Зависть «Счастлив, кто проживет, не болея и не завидуя» Осетинская пословица



Скачать 234,93 Kb.
Дата19.04.2016
Размер234,93 Kb.
О человеческих пороках

Зависть

«Счастлив, кто проживет, не болея и не завидуя»

Осетинская пословица

Человеческих пороков множество: у одних преобладает зависть, у других главенствует жадность, у третьих верх берет алчность, скупость, черствость, эгоичность, ревность. Вполне возможно, что у некоторых граждан может встретиться букет этих пороков, отравляющих жизнь не только их обладателям, но и окружающим. В моем архиве собран большой объем информации практически по всем видам человеческих пороков, который систематизирован и подготовлен к публикации.

Редакция любимой газеты «Владикавказ» одобрила предложение: опубликовать серию статей о пороках человеческих. Сегодня публикуется первая статья, посвященная одному из самых серьезных пороков - зависти. В чем же сущность и природа зависти? Зависть чаще всего понимается как неприязненное, враждебное отношение к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица. Это сказано верно, но очень мягко! Мой однозначный ответ: зависть – это зло! Читайте далее об этом.

Английский философ Фрэнсис Бэкон отмечал агрессивный характер зависти: "Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию". О том же писал и Рене Декарт: "Нет ни одного порока, который так бы вредил благополучию людей, как зависть, ибо те, кто им заражен, не только огорчаются сами, но и, как только могут, омрачают радость других". Зависть есть не что иное, как стремление человека к тому, чтобы всё: успехи, заслуги, расположение других людей, богатство - безраздельно принадлежало только ему. Артур Шопенгауэр утверждал, что хотя зависть естественна и свойственна человеку, все-таки она порок и вместе с тем - несчастье: "Зависть показывает, насколько люди чувствуют себя несчастными, а их внимание к чужому поведению и положению - как сильно они скучают". Поэтому, пишет он, мы должны смотреть на нее как на врага своего счастья и стараться задушить ее как злого демона.

Если у нидерландского философа Бенедикта Спинозы зависть - это ненависть, то фрацузский просветитель Франсуа Ларошфуко считал, что зависть еще непримиримее, чем ненависть.

Надо отметить, что зависть понимается психологами не однозначно. К. К. Платонов считает зависть чувством, структура которого включает соревнование, страдание от мысли, что у другого есть то желанное, чего у себя нет, и вызванную этим ненависть к нему. Л. А. Дьяченко и М. И. Кандыбович рассматривают зависть как социально-психологическую черту личности, проявляющуюся в недовольстве, недоброжелательстве по отношению к другим людям, которым сопутствует удача, которые достигли благополучия. Они рассматривают зависть как порок, как признак ограниченности ума и мелочности характера. Однако такое понимание скорее относится к завистливости как свойству личности.

В словаре "Психология" зависть рассматривается как проявление мотивации достижения, при которой чьи-либо реальные или воображаемые преимущества в приобретении социальных благ (материальных ценностей, успеха, статуса, личных качеств) воспринимаются субъектом как угроза ценности собственного "Я" и сопровождаются аффективными переживаниями и действиями. "Черная зависть" с нашей точки зрения является негативной эмоцией. Однако как эмоция зависть может рассматриваться только в случае ситуативного ее появления. Когда же зависть устойчива по отношению к какому-то объекту, она становится эмоциональной установкой, т. е. чувством.

Обычно считают, что зависть возникает не просто к тому, кто располагает тем, чего нет у завидующего. Она возникает только по поводу того, к чему у человека имеется пристальный интерес, что им высоко ценится и в чем у него имеется потребность. Это может быть зависть женщины, желающей, но не имеющей детей, к тем, кто их имеет; зависть человека с карьеристскими наклонностями к другому человеку, успешно продвигающемуся по службе, и т. д. Чаще всего зависть скрывается от того, кому завидуют (это проявляется в замалчивании его достижений), поэтому объект зависти может ничего не подозревать. Но бывает и открытое проявление зависти, в связи с чем выдающийся физиолог Г. Гельмгольц говорил, что по усиливающейся грубости противников можно, в известной степени, судить о размерах собственного успеха.

Бывает и так, что человек, боясь вызвать зависть других, снижает свою трудовую энергию и энтузиазм, скрывает свое благосостояние и достижения, пользуется ими скрытно, не получая от них, таким образом, полного удовлетворения.

Зависть может переживаться как досада, злость на того, кто, как кажется, добился незаслуженного успеха, получил незаслуженные блага, а с другой стороны, как обида на судьбу в связи с кажущейся незаслуженной собственной неудачей. Завистник страдает от сознания собственной неполноценности: раз у меня этого нет, значит я хуже его. Как отмечает П. Тительман, осознание человеком более низкого собственного положения является самой фундаментальной предпосылкой зависти. Некоторые люди становятся буквально изможденными от хронического течения зависти. Происходит деформация личности: человек становится скрытным, тревожным, жалеющим себя, у него появляется чувство неполноценности, постоянного недовольства.

Для нейтрализации отрицательных переживаний завидующий прибегает либо к саморазрушительным фантазиям, либо к проявлению равнодушия, цинизма, к насмешкам, позволяющим ему избегать травматизации, связанной с ощущением дефицита и неполноценности своего существования. Зависть может выродиться и в самобичевание. Интенсивное самобичевание при остром приступе зависти, как отмечает П. Куттер, может вызвать физиологические симптомы: человек "бледнеет от зависти", поскольку сжимаются кровеносные сосуды и повышается артериальное давление, или "желтеет от зависти", поскольку кровь насыщается желчью.

Завистник - несчастный человек, достойный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчивых мыслей, от отсутствия так называемого "чувства" собственного достоинства. У некоторых людей появляется желание устранить любым способом имеющуюся несправедливость в отношении его неравного положения с другим человеком: чтобы другой потерпел неудачу, несчастье, дискредитировал себя перед окружающими. Это желание, стимулируемое ненавистью, нередко толкает человека на совершение аморальных поступков. Вспомним сказку А. С. Пушкина "О царе Салтане", когда две сестрички захотели извести свою сестру только за то, что именно ее предпочел царь в качестве жены, или легенду о Сальери, отравившем из зависти Моцарта. Эта легенда дала название одному из видов агрессии - "синдрому Сальери", связанному с "черной завистью". Зависть может подвигнуть на бессмысленные на первый взгляд бесчинства молодежи на улицах, которые бьют стекла у припаркованных автомобилей, громят витрины магазинов и т. д.

Известны факторы, облегчающие возникновение зависти. Их можно разделить на внешние и внутренние. Внутренними факторами, предрасполагающими к зависти, являются такие особенности личности, как эгоизм и себялюбие, тщеславие и чрезмерное честолюбие. К внешним факторам относится близость в статусном положении завидующего завидуемому. Завистник, как правило, сравнивает свое положение и свои достижения, достоинства со статусом близко стоящих на социальной лестнице. Еще Аристотель отмечал, что "...люди завидуют тем, кто к ним близок по времени, по месту, по возрасту и по славе...". Близость создает лучшие условия для сравнения, делает жизнь другого человека более обозримой. При этом, чем меньше дистанция между завидующим и объектом зависти, тем сильнее зависть. Слишком большое различие редко вызывает зависть, полагает Г. Шоек. Однако вряд ли это мнение справедливо. П. Куттер, например, считает, что не следует забывать о социальной ипостаси зависти. "Зависть произрастает еще и на почве реальной социальной несправедливости, - пишет он. - Как избежать зависти ребенку из малообеспеченной семьи, который видит, насколько велика разница между его ограниченными возможностями и перспективами, открывающимися перед другими детьми? Может ли безработный юноша смотреть без зависти на отпрысков солидной богатой семьи, посещающих частную школу? Возможно ли, чтобы рабочие и ремесленники не завидовали учащимся институтов и университетов, которые просыпаются, когда им угодно, располагают досугом для чтения, для размышления, пользуются случаем, чтобы поучаствовать в дискуссии и заявить о своей политической позиции

Выделяют и восхищенную, "белую" зависть, когда человек, завидуя, не испытывает к преуспевающему человеку враждебных чувств. В этом случае "белая зависть" может даже явиться стимулом для соревнования с другим человеком (Аристотель писал о соревновательной зависти). Дж. Нью пишет в связи с этим: "В случае злобной зависти человек хочет унизить другого (до собственного уровня или ниже); в случае восхищенной зависти человек желает возвысить себя (стать таким же, как другой человек)". Впрочем, и при "черной" зависти одна из задач психолога состоит в том, чтобы превратить ее в здоровую конкуренцию. "Вместо того чтобы зариться на чужую собственность и расходовать все силы на зависть, - пишет П. Куттер, - мы могли бы, следуя мысли Гете, постараться самостоятельно получить то, чем желаем владеть. Необходимо критически анализировать сложившуюся ситуацию всякий раз, когда возникает соблазн недооценивать собственные и переоценивать чужие возможности. Завистнику следовало бы обратить внимание на собственные преимущества, которые он не замечает, зачарованный совершенствами человека, вызывающего его зависть". Формирование чувства собственного достоинства и уверенности в своих силах - вот, по мнению Куттера, способы борьбы с завистью. Тогда человек может сказать себе: если у меня и нет того, чем обладает этот человек, то у меня есть то, чего нет у него. Он будет спокойно относиться к своеобразию другого, не испытывая желания стать таким же. Своевременно замеченная зависть может быть преодолена.

В онтогенезе зависть появляется довольно поздно как результат морального эгоцентризма ребенка, соревновательного характера игр, неудовлетворения потребности в признании. Часто зависть возникает к братьям и сестрам. Младшие завидуют превосходству старших, а те, в свою очередь, завидуют младшим, потому что родители относятся к ним с большим вниманием, трепетом. Устранению зависти в детском возрасте способствуют повышение социального статуса ребенка, его идентификация со значимыми для него другими детьми, наличие положительных переживаний в процессе совместных игр и общения.

Зависть - это гниль для нашего внутреннего состояния. И когда ты начинаешь завидовать успеху вместо того, чтобы тоже становиться успешным, ты начинаешь превращаться в антипод успеху. Зависть не ведет к прогрессу, а сводит к регрессу. Но не всегда! ...Никому не нужно объяснять, что всегда завидуют успешным. Никто не завидует людям, у которых горе. Если ты чего-то достигаешь в жизни, то тебе сразу начинают завидовать. Завистливые люди всегда будут извращать истину. Завистливый человек всегда будет выдумывать какие-то басни об объекте своей зависти. Успешный человек всегда в глазах завистника будет чуть ли не сатаной. Завистливому человеку нельзя верить, все, что он говорит, - ложь.

Причин зависти можно назвать великое множество. Скажем, женщина с "нулевой" грудью завидует тем, у которых "четвёртая - пятая". Наоборот не бывает. Человек низкого роста завидует высокорослому и, возможно даже не осознавая, старается превзойти высоких в чём-то другом. Известна статистика, более 80% великих личностей мировой истории - люди низкого роста. Посмотрите хотя бы на политиков. Пётр 1-й, Де Голль, Ельцин, Коль, Ширак... А против них "метр с кепкой": Наполеон, Ленин, Сталин, Гитлер, Мао, Хрущёв, Горбачёв, Дэн, Берлускони, японские лидеры, Лужков, Путин... В большой науке вообще известен один учёный высокого роста - Нильс Бор. В сфере культуры задают тон деятели ниже среднего роста (редкое исключение - Филипп Киркоров регулярно подвергается травле со стороны коллег по сцене и журналистов, очевидно, основной причиной является зависть: высок, красив, отличный голос, Пугачёва поддерживает, покупает в репертуар чужие шлягеры, собирает многотысячные залы...).

Самодостаточность и зависть - взаимосвязанные понятия. Чем больше чувство зависти, тем меньше ощущение самодостаточности человеком (обществом, социумом), и наоборот. Другими словами. Человек, неуверенный в себе, больше подвержен зависти. И наоборот. Неуверенность в собственных возможностях - источник гипертрофированной зависти.

У читателей может возникнуть вполне обоснованный вопрос: есть ли у меня самого этот порок? Мой ответ однозначный: никогда не было и сегодня нет! За долгую жизнь я стремился честно выполнять свои обязанности, всего добивался своим трудом. Домашние меня называют вечным студентом: благодаря славной советской власти закончил четыре учебных заведения. Когда об этом сказал студентам, говоря им о том, что надо осваивать смежные специальности, поскольку с одной практически невозможно найти работу, один студент (а их у меня несколько сотен) спросил меня « Как Вам это удалось?», я ответил: « Благоприятные для этого условия создавала советская власть: не надо было, как сейчас, платить за учебу. Наоборот, ежегодно государство предоставляло мне оплачиваемый отпуск. Например, работая на Чукотке, я учился заочно в Горском сельскохозяйственном институте, до которого почти десять тысяч километров, государство выплачивало среднюю зарплату с учетом северного коэффициента, оплачивало дорогу туда и обратно самолетом. Доступные письменные принадлежности, книги, хорошее библиотечное обслуживание… Можно сюда добавить прилагаемые мною усилия: ночью готовя курсовые проекты, утром уходил на работу. Часто в сутки работал по две смены. Никогда мне никто не сказал, что я плохо работаю, наоборот, мой труд всегда поощрялся, благодаря этому получил и ключи на 2-комнатную квартиру по решению выдающегося инженера и организатора промышленности Бориса Тимофеевича Лакути. На промышленных и сельскохозяйственных предприятиях прошел путь от рабочего до директора крупного машиностроительного предприятия. Все ступени прошел и в науке: защитил кандидатскую, а потом докторскую диссертации по двум специальностям: горные машины и геоэкология. В моем багаже семь специальностей, по каждой из которых могу начать работать без предварительной подготовки. В вузах преподаю пять предметов: «Экология», «Защита интеллектуальной собственности», «Стандартизация, метрология и сертификация», «Сертификация транспортных средств», « Отходы производства и потребления»( последний предмет по другому можно назвать: «Вторичные ресурсы России»). Недавно приобрел еще одну важную специальность: освоил работу компьютера, теперь чувствую себя в Интернете как у себя дома! Избран академиком двух академий, Президентом Северо-Кавказского отделения Европейской академии естественных наук, работаю профессором в двух ведущих вузах республики. Есть многочисленные награды. С любимой супругой Раисой Мусаевной( в девичестве Гатагоновой) прожил сорок шесть лет, которые прошли как одно мгновение, создали хорошую семью. Прекрасные семьи у наших детей, внуки…Короче говоря, для зависти у меня нет абсолютно никаких причин.

За последний год-два я написал и опубликовал десять очерков о славных земляках, ученых-педагогах республики. Если бы меня стесняли прутья зависти, я бы не написал ни одного очерка! Для меня доставляет большое удовлетворение, если выходит моя статья о достойных людях Осетии, России и мира. Свои статьи я всегда размножаю и дарю другим, чтобы знали героев этих очерков и ценили их, равнялись на них. В решении этого вопроса всегда имею поддержку у редакции столичной газеты «Владикавказ», ее главного редактора Петра Александровича Сафронова, исключительно порядочного, отзывчивого, талантливого журналиста, дружбой с которым очень дорожу. Газета хорошеет на глазах!

Зависть, способность завидовать - один из самых страшных человеческих пороков. Зависть разводит друзей, зависть губит самые лучшие отношения, зависть толкает на преступление. А главное, от зависти не спасешься, чужая зависть, косая зависть может погубить каждого.

Чему люди завидуют? Чужой удачливости, чужому богатству, чужой красоте, чужому уму и таланту. Зависть поселяется в сердце словно сама собой, и кажется, ее не победить, от нее не отделаться. Так и говорят: "В сердце его шевельнулась зависть". Зависть бывает так сильна, что человек буквально сходит с ума, он ни о чем не может думать, он постоянно завидует. Зависть гложет его и может совсем замучить: до смерти завидует.

Некоторые считают, что будто бы зависть бывает черной и белой. Говорят: "Я ему завидую белой завистью" - то есть я ему зла не желаю, но хотел бы иметь то же, что есть у него. Думают, что белая зависть не так позорна, как настоящая, черная, при которой желают зла. В действительности всякая зависть нехороша. Если у знакомого твоего или друга ум и талант - кто тебе мешает развить свой ум и талант, почему надо оглядываться на другого? Привычка постоянно думать о себе, отмечать в уме: "А у меня нет, а я живу хуже, а я не такая красивая" - постепенно приводит к иссушающей черной, или косой, как говорит Пушкин, зависти. Зависть косая, потому что человек косится, исподтишка поглядывает на другого, сравнивает свою жизнь с жизнью другого.

В конце 20 века ряд североамериканских штатов запретил использовать куклу Барби в государственных детских садах. Причиной тому стала скандальная статья группы Американских психологов "Хочу быть как Барби, потому что у дуры всё есть", утверждавших, что идентификация девочек с образом Барби влечёт ряд тяжёлых психических расстройств. Когда в один прекрасный день девочка обнаруживает, что её тело не столь совершенно, папина машина и загородный дом не столь роскошны, женихи с неба не падают, и что в жизни вообще чтобы что-то получить сперва надо долго и упорно работать - рушится не просто образ беззаботной куклы-девчушки, а терпит крах само мировоззрение юной девушки. Сам образ и философия жизни Барби оказываются настолько не совместимы с реальной жизнью, что эта пропасть между иллюзией и реальностью может быть причиной множества дегрессий. Не стоит судить строго опыт американских коллег, хотя очевидно, что дело вовсе не в пластиковой игрушке. И в ситуации зависти к чужому находятся не только дети, но и все люди вообще.

Недавно Journal of Sexual Studies опубликовал результаты социологического опроса, проводимого американскими социологами среди бедных слоёв населения негритянского населения Америки. Их спрашивали, кто, по их мнению, испытывает наибольшее удовольствие от жизни. Более 90 % респондентов ответили, что только богатые белые могут позволить себе все удовольствия и реализовать любые свои желания, поскольку деньги и связи открывают все двери. На тот же вопрос около 90 % "богатых белых" ответили, что только малоимущие негры, у которых ничего нет за душой, могут использовать жизнь на полную катушку: часами играть с детьми в баскетбол, не думать по ночам о курсе доллара и о продвижении ребёнка в престижный колледж.

Сполна испытал на себе зависть и величайший гений 20 века, повелитель вселенной сербский ученый Никола Тесла. Поступив в Политехническую школу в городе Граце, он с головой погрузился в учебу: занимался по двадцать часов в день, усиленно продолжал изучение иностранных языков ( он мог говорить на девяти языках) и произведения таких писателей, как Декарт, Гёте, Спенсер и Шекспир, многие из которых знал почти наизусть. Экзамены сдавал на отлично. Похвалы учителей вызывали у других студентов зависть. Но Тесла не обращал на это никакого внимания. Вот пример для подражания!

Жизнь человека отличается от жизни животного именно тем, что нам всегда чего-то не хватает - именно поэтому у нас есть желание и стремление к развитию - и каждому из нас необходимо каким-то образом с нехватку этой совладать. И самым простым, но иллюзорным, способом является зависть, простая подстановка некоего предмета, имеющегося у другого.

Но что делать, если зависть шевельнулась и в твоем сердце? Беги от нее, подавляй ее, не дай ей разгореться - она погубит тебя. Да, это нормально - осуждать дурные поступки, сердиться на нечестных людей, добиваться справедливости. Все что угодно, только не завидовать, не желать другому зла из-за того, что он умен, красиво одет или богат. Не завидуйте богатству, загляните в себя - у вас тоже есть какое-то другое богатство, вы по-своему хороши и удачливы - хотели бы, чтобы вам кто-то завидовал? Не завидуйте никогда, никому, ни в чем. Оставьте то, что вам не по плечу. Откройте в себе собственные сильные стороны, которые не менее важны, чем достоинства других.

Зависть – это постоянное сравнение себя с другими и признание того, что другие в жизни являются победителями, а мы проигравшими. От этого мы становимся поражены в самое сердце. По сути, в этот момент мы не собираемся жить своей жизнью и не проявляем уважение к своей природе, у нас «отказывает» здравый смысл.
Зависть - это душевная болезнь. Когда бы мы ни взялись провести параллель своей жизни с другой – с нами будет покончено. Мы будем побеждены, распластаны и никогда не будем стоять в полный рост, потому что это просто невозможно. У нас есть только наша энергия, мы можем ее развить, а можем и не развивать. Причем тут другой? Другой, он и есть другой, с самого рождения: он с другим потенциалом, с другими возможностями, деньгами, комплекцией и т.д.

Приведем несколько суждений, взятых из форумов, проводимых по этой проблеме в Интернете. Принято считать, что все мы завидуем. Для начала подумаем, откуда это идет. Все просто - из детства, с садика, где у одного есть что-то, а у другого - нет. Уже там начинаются соревнования, у кого лучше игрушки, у кого лучше родители... И если на родителей как-то можно повлиять в плане игрушек, то в плане их самих, увы... И поехало! Потом зависть из-за велосипеда, красивого ранца, значка, парня, красоты, оценок, карьеры, дома...


"Хочу такой же!" - лозунг белой зависти, "Хочу, чтобы у тебя этого не было, а у меня - было!" - черной. Но суть-то одна... Человек, вступивший на этот путь, редко может остановиться без внутренней перестройки. Зависть точет его, иногда подспудно, вроде даже без особого намека на внешнее проявление, однако стоит расслабиться, и сразу в голову лезут мысли о том, что ты в чем-то хуже других. Так возникают комплексы неполноценности или появляются стремления в зависимости от того, достижимо ли то, чему завидует человек.
Но самое худшее впереди. Зависть, причем любого цвета, сворачивает человека с его собственного пути! Сколько примеров есть, что люди подражают своим друзьям, добившимся каких-то успехов, и, ломая себя, идут тем же путем, пытаясь добиться тех же результатов? Но формулу успеха очень трудно вывести. Тут нужно многое: и талант, и стремление, и, что немаловажно, удача. И если удача зависит часто от длины пройденного пути, то талант и стремление зависит от человека. Месть - не лучшая цель, а удовлетворение зависти - не более чем месть.

Желания насолить человеку со злости у меня, хвала небесам, не возникало. Никогда. В детстве мне читали много сказок, и мне никогда не нравилось, когда старшая царевна убивала свою сестру потому, что та была красивее. Это если говорить плоско. Я согласна с товарищами, которые выразили мысль о том, что человек, увидев желаемое у кого-то другого, должен воспылать не завистью, но внутренним стыдом из-за того, что ты такого ещё не добился. И пока этого никто не знает, суметь самому достать то, что вызывает в тебе столь неприятные чувства, если оно принадлежит другому. По крайней мере, я с некоторым подобием самодовольства могу утверждать, что именно этот случай - мой.


Кстати, если подобная подлая мыслишка и мелькает в мозгу, - типа мне такого добиться ох как нелегко и нескоро, - я мгновенно вспоминаю, как выглядит лицо, искаженное завистью. Вы совершенно зря думаете, что это не видно. От большинства людей свой негативизм скрыть, может, и удастся, но лично мне крайне неприятно и жалко видеть злое чувство на до того красивом лице.

Другой говорит: я могу завидовать человеку, который не намного, но лучше меня. Умнее, талантливее, смелее и предприимчивее. И главное - я хоть и хуже, но должен уметь то же, что и он. То есть никогда не завидовал умеющим играть на саксофоне или альте - в силу собственной музыкальной несостоятельности. Но тем, кто пишет, или щелкает математические задачи, или хорошо играет в шашки - это да, часто начинаю завистливо сопеть. Причем т.н. "белой" зависти, я думаю, не бывает. Гений - не есть объект для зависти, ибо - смысл? Шмотью, деньгам, машине, должности завидовать? Тоже не завидую - жил без этого и еще проживу. А я считаю, что нет никакого разделения на "чёрную" и "белую" - зависть она и есть зависть. Еще в ней показывалась разница между белой и черной завистью. Белая: "И я такого же хочу!" Черная: "Ура, у соседа коза сдохла!" - это уже не зависть, это злорадство.

В Интернете есть и такое высказывание: Я, например, всегда жутко завидую. Причем что больше всего бесит, когда завидую тому, что мне даже не нужно. Как, например, кто-то упомянул шашки и задачки по математике. Я без этого могу спокойно прожить, и вообще мне это как - то не надо. Но если не дай бог найдется кто-то из знакомых, кто это делает лучше, то все. Просто изведусь. И как избавляться от этого, без понятия. Мне кажется, нереально. И в белую зависть я не верю. Я такое могу сказать только тогда, когда уже так иззавыидовалась, что неймется и хочется об этом высказать в открытую, а ссориться желания нет.

Можно привести еще. А вообще, зависть - она у каждого есть, только многие не признаются. Или пока этого не осознали. Я, например, лет до 15 была уверена, что никогда никому не позавидую (чего и до этого не делала). Только вот не завидовала я никому потому, что у меня всё было: шмотки, цацки, парни, клубы, телефоны, магазины. И завидовали МНЕ. И жила я безбедно, не особенно утруждая себя учебой и своим интеллектуальным развитием. А потом вдруг заметила, что моя серенькая подруга-моль, тихая и не заметная, человек большого ума и сообразительности. Она всё схватывала на лету, она писала классные стихи, она красиво говорила и... И я вдруг стала завидовать. Я поняла, что меня очень сильно задевает то, что она МОЖЕТ решить какую-то задачу по физике, а я не могу.Что она может написать хорошую песню, а я не могу. Что она может за 10 минут накропать статейку в газету, а я 20 минут рожаю просто связное предложение. И мы поругались. И она (чего не ожидала) вдруг высказала всё, что она думает обо мне и моей прошмандовской жизни. И мне стало противно. Противно, потому что я раскопала вонючую яму наших отношений. И увидела, что я тоже сижу в этой яме. Нас сидит там трое: я, она и наша зависть.

Тут уместны слова: вы бы вместо того, что бы завидовать своей подруге сама чего нибудь добилась!

На мой взгляд зависть удел слабых. Пусть это никому не будет в обиду. Человек способен добиться всего сам, если он того действительно, по-настоящему захочет. Завидовать кому-то потому, что у того есть что-то чего нет у тебя- бесполезно. Как говорят слезами горю не поможешь. Мне кажется нужно довольствоваться тем, что у тебя есть и всеми силами стараться сделать что-то больше. Не нужно завидовать. Нужно только порадоваться, что у кого-то получилось это лучше, чем у тебя. Я говорю не о банальных: "О, у него есть плеер, а у меня его нет!" Я говорю о положении в обществе, о социальном статусе. Конечно, кому-то в жизни не повезло с семьёй, какие-то проблемы. Я это вполне допускаю, но сколько примеров было в современной истории, когда человек из ничего становился всем. Каждый должен стараться и не терять волю к жизни, к победе и тогда у вас всё это получится. Если вдруг кто-то прислушается к этому- искренне желаю удачи!

Встречал ли я в жизни случаи зависти? К сожалению, часто. Вот примеры. Когда начал заниматься над кандидатской диссертацией, то обратился с просьбой к соседу по дому - Рамазану Ц. разрешить мне провести эксперименты на его установке. Он не согласился. Я поменял тему и вскоре завершил работу над диссертацией и успешно защитил ее в Москве. Получив диплом кандидата технических наук, я организовал дома застолье по этому поводу с тремя традиционными осетинскими пирогами. Пригласил друзей родственников, соседей. Послал соседа за Рамазаном, жившем этажом ниже, чтобы он принял в этом участие. Посланцу он сказал: Володя меня опередил и поэтому я не могу прийти к нему с поздравлениями... Зависть его довела до такого уровня, что он, закончив знаменитое Бауманское училище, практически ничего в жизни не достиг…

Недавно я опубликовал очерк о прекрасном человеке и выдающемся ученом - докторе экономических наук, профессоре Станиславе Хекилаеве, который в знаменитой Чиколинской средней школе №1, более двадцати выпускников которой стали докторами наук, получил первую золотую медаль. Статью о нем я подарил сотруднику его кафедры, которому она обжигало руки, как американскому полицейскому, когда он брал у Маяковского советский паспорт! В итоге он перестал со мной здороваться. Мне это даже приятно, ибо знаться с завистливым человеком абсолютно нет никакого желания!... Такие ситуации для меня - не более чем противные мелкие песчинки, попавшие в туфли. Зачем же бурно реагировать на всякий сор? Нужно лишь отряхнуть обувь и двигаться дальше...

Не раз я подвергался унижению со стороны некоторых людей из числа соседей, не получивших необходимых знаний, которые в тот момент, когда я много времени в поте лица трудился и учился, все время проводили в хадзаре за картами и самогоном! В итоге у них достижений – ноль! В этом случае я всегда говорю: « …,а караван идет!».

В сферах образования, науки, культуры, производственной деятельности, осетины ни одному народу в мире не уступают, в том числе талантливому еврейскому народу. Но посмотрите, как евреи поддерживают друг друга, оказывают помощь нуждающимся! Считаю это бесценным качеством. Вот у кого надо брать пример. Но наше осетинское общество сполна заражено хронической болезнью - завистью. Если кто-то добивается успеха, непременно его унизят, поставят ему палки в колеса. Здесь у меня невольно возник вопрос: смогли ли стать такими успешными в Осетии: Арсен Фадзаев, Махарбек Хадарцев, Бибо Ватаев, Таймураз Боллоев, Валерий Гергиев и другие, уехавшие в другие края и ставшие знаменитыми? Ответ, к сожалению, отрицательный.

Зависть всегда считали грехом, одной из причин нервных заболеваний, чувством, разрушающим человека. Один лишь французский литератор Антуан де Ламотт дал более-менее оптимистическое определение зависти: «Зависть – невольная дань уважения, которую ничтожество платит достоинству».

Причины зависти просты - неудовлетворенная потребность в чем-либо: в любви, популярности, деньгах, роскошной жизни, внешнем виде. У вас никогда не появится зависть к похудевшей подруге, если ваша фигура в норме.


Несколько советов для тех, кто завидует. С завистью можно бороться при помощи убеждений и размышлений: Для начала нужно перестать сравнивать себя с другими. Нужно чаще говорить себе: «Я такая, какая я есть! Это моя судьба, это моя жизнь! Я люблю себя такой, какая я есть. Я не хочу сравнивать себя с кем бы то ни было!» Еще один способ – нужно дискредитировать для себя то, чему завидуешь. Например, подруга похудела, зато у неё ухудшилось здоровье. Вы уверены, что вам нужна худоба такой ценой? Чаще вспоминайте про то, что имеете. Например, если подруга получила повышение по должности, скажите себе: «Ну и что? Зато у меня свободный график работы и я могу чаще общаться со своими детьми». Чаще вспоминайте людей, которым живется хуже, чем вам, которые имеют меньше, чем вы. Например, ход мысли может быть таким: «Лена купила трехкомнатную квартиру, как же хорошо, что у меня есть своя однокомнатная, ведь у Кати совсем нет своего жилья». Подумайте, а точно ли вам нужно то, что вызвало приступ зависти? Подумайте, соизмеримы ли ваши желания с истинными потребностями? Например, моя подруга купила «Мерседес», но так ли он мне нужен? Ведь я не умею водить машину и у меня нет водительских прав».
Китайцы говорят: "Высокие башни измеряются длиной отбрасываемой тени, а великие люди - количеством завистников". Бразильский писатель Жоржи Амаду согласен с китайцами: "Чем выше поднимается человек, тем быстрее он становится мишенью для злобной зависти: на него изливаются потоки грязи и океаны клеветы". А великий Диоген знает и рецепт лекарства: "Хотите причинить своим завистникам мучение? Будьте в хорошем настроении!" И тогда ваши завистники и клеветники захлебнутся в потоках собственной грязи и утонут в океанах клеветы своего же производства.

Есть две категории людей. Одних критика и клевета выбивает из колеи, а другие отметают клевету от себя так, словно вытряхивают песок из обуви. Как вы думаете, кто из них более здоровы, счастливы и самодостаточны? И к какой категории вы хотели бы относиться? Когда вы слышите в свой адрес какую-то гнилую критику, огульные обвинения или завистливое шипение, тут же вспоминайте легендарную заключительную фразу из басни Крылова "Слон и Моська". И поскорее забудьте о всех моськах вместе взятых.

Вы завидуете замужним подругам? Но попробуйте послушать повнимательнее их рассказы о семейной жизни, и вы увидите, что и там полно проблем. Вполне возможно, ваши подруги видят в вашей незамужней жизни большие плюсы, которых не цените вы. Попробуйте проанализировать, действительно ли так «хорошо там, где нас нет»? Если вы не знаете всей жизни удачливого, с вашей точки зрения, человека, то почему вы предполагаете, что у него все обстоит несравненно лучше, чем у вас? Мы часто слышим о людях, материальному достатку которых можно позавидовать, что у них развивается пристрастие к алкоголю и наркотикам, они расстаются с семьями, тратят годы на лечение. Мы узнаем, возможно, слишком поздно, что многие знаменитости прошли через годы страданий…
Повысьте свою самооценку. Женщины часто любят сплетни. Сплетни могут доставлять редкостное удовольствие. Потому что именно в этих разговорах мы отводим душу. Это один из инструментов повышения самооценки. Стоит только раздать оплеухи всем своим конкуренткам – и на душе становится легче. Сплетни могут залечить больное самолюбие.

Коротко об обратной стороне зависти. Зависть не всегда бывает разрушительной. Благодаря зависти можно добиться больших успехов. Если мысли и рассуждения ничуть не утешают вас и не успокаивают вашу зависть, попробуйте подойти к решению проблемы с другой стороны. Проанализируйте чужие успехи и поймите, что помогло человеку добиться таких результатов. Воля? Усердие? Может, стоит перенять опыт? Составьте план того, чего хотелось бы добиться в ближайшие пять лет, и двигайтесь к цели планомерно.

Может, стоит получить дополнительное образование? А может, начать экономить деньги, не транжирить их попросту и наконец купить ту вещь, о которой мечтали? А может, вообще стоит начать жизнь сначала? Поменять профессию, переехать в другой город, превратить хобби в главное дело своей жизни? В истории полно примеров, когда именно это сделало людей счастливыми, успешными и богатыми.

Как себя вести в отношении с завистниками? Постараться обращать поменьше внимания. Завистник всегда будет завидовать. Лжец всегда будет лгать. Критикан всегда будет критиковать. Такова уж природа некоторых людей и их не переделать. Но в нашей власти выработать правильное отношение к этим людям и к их дурной активности. Несправедливая критика не должна нас задевать. Если вас обвинят в том, что вы засланный марсианский шпион, как вы отреагируете? Наверняка, посмеетесь и еще удивитесь: до чего же больное воображение у ваших обвинителей. Ведь вы же наверняка знаете, что вы не марсианский шпион.

У одного психолога интересовались: как бороться с такой ситуацией. Его ответ - да не обращайте вы внимания на завистников и идиотов! В первую очередь подумайте об источнике критики и решите, должно ли мнение этого человека вообще иметь для вас значение. Вред, являющийся следствием подобных ситуаций, в основном, мы наносим себе сами. Своими переживаниями. Не правда ли, слово "зависть" похоже на слово "известь"? Зависть, подобно извести, прежде всего разъедает организм и психику самого завистника. Вам знакомо выражение: "Исходит желчью"? Все верно, злобные и завистливые люди вначале страдают от заболеваний печени, желчевыводящих путей и расстройства пищеварения. Вскоре к разрушительному процессу подключаются и другие системы организма, что, в конечном итоге, нередко заканчивается раковой опухолью…

Известно большое количество афоризмов, поговорок о зависти. Приведем некоторые из них.

- Отсутствие морщин у других часто удивляет настолько, что множит на лбу собственные (Леонид Сухоруков)

- Где кончается зависть и начинается ненависть? (Илья Шевелев)

- Глядя на то, как одни накапливают добро, другие начинают копить зло (Олег Кузнецов)

- Губительным ядом, отравляющим наши души, является зависть. (Генри Филдинг)

- Если не хочешь страдать, не будь завистливым (Унсур аль Маалкей-кабус)

- Зависть — гаситель радости (Илья Шевелев).

- Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп( Г. Шоу ).

- Зависть еще непримиримее, чем ненависть (Ф. Ларошфуко ).

- После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более несчастных, чем те, что им завидуют (М. Монтень ).

- Незавидна участь того, кому никто не завидует ( Эсхил ).

- Завистники умирают, но зависть - никогда ( Ж. Мольер ).

- Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные ( Б. Спиноза ).

- Зависть - яд для сердца ( Вольтер ).

- Если похвалы, расточаемые друзьями, иной раз дают повод усомниться в их искренности, то зависть врагов заслуживает полного доверия ( К. Иммерман ).

- Зависть продолжается всегда долее, нежели счастье тех, которым завидуют ( Ф. Ларошфуко ).

Хотелось бы закончить статью словами: завидуйте тем, у кого нет зависти!



Владимир Царикаев, Президент Северо-Кавказского отделения Европейской академий естественных наук, доктор технических наук, профессор СКГМИ


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница