Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество



Pdf просмотр
страница16/232
Дата16.08.2022
Размер2,02 Mb.
#188410
ТипУчебник
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   232
Связанные:
Mukhina V.S. Vozrastnaja psikhologija. - 4-e izd. - M. 1999. - 456 s

Обязанности ч права человека.
Реальность социального пространства имеет

www.koob.ru организующее поведение человека, его образ мыслей и мотивов начало,
выражаемое в системе обязанностей и прав. Каждый человек лишь в том случае будет чувствовать себя достаточно защищенным в условиях реальности социального пространства, если он примет за основу своего бытия существующую систему обязанностей и прав. Конечно, значения обязанностей и прав обладают такой же пульсирующей подвижностью в общественном сознании людей в процессе истории, как и всякие другие значения. Нов сфере индивидуальных смыслов обязанности и права могут обретать ключевые позиции для жизненных ориентации человека.
В свое время Ч. Дарвин писал Человек - общественное животное. Каждый согласится стем, что человек - общественное животное. Мы видим это в его нелюбви к уединению ив его стремлении к обществу...»
46
Человек зависит от общества и не может обойтись без него. Как у социального существа, у человека сформировалось в его историческом развитии могущественное чувство - регулятор его социального поведения, оно резюмируется в коротком, но могущественном слове должен, столь полном высокого значения. Мы видим в нем благороднейшее из всех свойств человека, заставляющее его без малейшего колебания рисковать своей жизнью для ближнего, или после должного обсуждения пожертвовать своей жизнью для какой-нибудь великой цели в силу одного только глубокого сознания долга или справедливости. Здесь Ч. Дарвин ссылается на И. Канта, который писал Чувство долга Чудное понятие,
действующее надушу посредством увлекательных доводов лести или угроз, но одной силой ничем неприкрашенного, непреложного закона и поэтому внушающее всегда уважение, если и не всегда покорность...»
Социальное качество человека- чувство долга формировалось в процессе построения идеалов и реализации социального контроля.
Идеал - норма, некий образ того, как человек должен проявлять себя в жизни,
чтобы быть признанным обществом. Однако этот образ весьма синкретичен,
трудно поддается вербальной конструкции. И. Кант в свое время высказывался весьма определенно Мы должны, однако, признать, что человеческий разум содержит в себе не
только идеи, но и идеалы
(курсив мой. -
В. М.),
которые
...обладают практической силой (как регулятивные принципы) и лежат в основе возможности совершенства определенных поступков. Добродетель и вместе с ней человеческая мудрость во всей их чистоте - суть идеи. Но мудрец (стоиков)
есть идеал, те. человек, который существует только в мысли, но который полностью совпадает с идеей мудрости. Как идея дает правила, так идеал служит в таком случае прообразом для полного определения своих копий и у нас нет иного мерила для наших поступков, кроме поведения этого божественного человека в нас, с
35

www.koob.ru которым мы сравниваем себя, оцениваем себя и благодаря этому исправляемся,
никогда, однако, не будучи в состоянии сравняться с ним. Хотя и нельзя допустить объективной реальности (существования) этих идеалов, тем не менее нельзя на этом основании считать их химерами они дают необходимое мерило разуму, который нуждается в понятии того, что в своем роде совершенно, чтобы по нему оценивать и измерять степень и недостатки несовершенного»
48
Человечество при создании и освоении реальности социального пространства через своих мыслителей всегда стремилось создать нравственный идеал.
Нравственный идеал- представление о всеобщей норме, образце человеческого поведения и отношений между людьми. Нравственный идеал прорастает и развивается в тесной связи с общественными, политическими и эстетическими идеалами. В каждый исторический момент в зависимости от идеологии,
возникающей в обществе, от направления движения общества нравственный идеал меняет свои оттенки. Однако общечеловеческие ценности, отработанные в веках,
остаются в назывной своей части неизменными. В индивидуальном сознании людей они выступают в чувстве, называемом совестью, определяют поведение человека в обыденной жизни.
Нравственный идеал ориентированна большое число внешних составляющих:
законы, конституцию, обязанности, непреложные для конкретного учреждения,
где учится или работает человек, правила общежития в семье, в общественных местах и многое другое. В тоже время нравственный идеал имеет индивидуальную направленность в каждом отдельном человеке, обретает для него уникальный смысл.
Реальность социального пространства - весь нерасторжимый комплекс знаковых систем предметного и природного мира, а также человеческих отношений и ценностей. Именно в реальность человеческого бытия как условие, определяющее индивидуальное развитие и индивидуальную человеческую судьбу, входит каждый человек с момента своего рождения и пребывает в ней в течение своей земной жизни.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   232




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница