Во славу божию! Март 2016 год. Добавлено много новых важных материалов



Скачать 12.89 Mb.
страница112/218
Дата01.06.2016
Размер12.89 Mb.
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   218

ОТ ЧЕГО -- БОЛИТ ДУША?

Протоиерей Николай Щелочков.
Бывает, встретишь знакомого: вид у него понурый, голова опущена, что ни скажешь ему, -- ничему не радуется, ничто его не интересует. "Что с тобой? Ты заболел? " -- "Нет, я здоров, у меня -- болит душа... "
Тело свое мы видим, можем осязать. Видим раны и ссадины, чувствуем, когда болит сердце, почки. И тогда мы идем к врачу, и врач выписывает нам лекарства. Но что делать, когда -- болит душа? Как исцелить ее? Все, кому знакомы боль души, знают, что эту боль никакими снадобьями, напитками не залить. Душа мучается, страдает, часто даже тогда, когда в жизни есть все: работа, семья, достаток.
Отчего страдает душа? Оттого, что мы ЗАБЫЛИ -- о ней, не заботимся, не питаем. Тело мы моем, одеваем, кормим, а душу? Как тело не может -- обходиться без пищи, так и душа. Ей нужна -- Духовная пища: молитва, чтение Священного Писания, добрые дела. Те, кто часто творят добро, знают, как умиротворяется душа -- после каждого благого дела.
За чистотой тела мы следим строго. Представьте человека, который много лет не мылся. С ним и общаться неприятно, и самому ему неловко появляться в обществе. Душа, как и тело, требует омовения. Сколько греховной грязи -- накопилось на ней, она уже задыхается, а у кого-то совсем -- пропитана грехом и не чувствует угрызений совести. И такой человек говорит: у меня все хорошо, я не грабил, не убивал, я -- человек неплохой. У таких людей душа уже не болит, она для Бога и добрых дел -- МЕРТВА. Но тем, у кого душа еще жива, кто способен чувствовать -- боль, есть возможность исцеления. Христос сказал: "Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф.II,28).
Давайте проанализируем -- всю свою жизнь, ВСПОМНИМ, кому мы -- ПРИЧИНИЛИ зло (делом, словом, помышлением), кого осудили, оклеветали, обманули, обидели -- всё это ОСКВЕРНИЛО -- душу, наполнило её -- ЯДОМ зла, нанесло -- глубокие раны.
Иные страдают из-за -- больного самолюбия, тщеславия, гордыни; допустим, человек способный, а все таланты -- ПРИПИСЫВАЕТ только себе, ЗАБЫВАЯ, что их даровал Господь, и заслуги в том самого человека -- никакой нет. Кто-то раздражается, обижается, а то и скандалит... Так и множатся -- наши грехи, а значит, и раны душевные.
Тогда и надо обратиться к духовному врачу -- священнику, прийти в -- Духовную лечебницу - Церковь и на исповеди в Таинстве Покаяния – всё честно рассказать Господу в присутствии священника. Господь, через священника ПРОЩАЕТ -- нам грехи и даёт -- благодатные силы на борьбу с грехом. В покаянии мы -- очищаем душу, молитвой и чтением Евангелия, Нового Завета, поучениями Святых старцев – питаем душу благодатью.
Как мне быть: сын унывает, говорит, что плохо -- на душе. Ему 13 лет...

Надо матери, отцу - покаяться в грехах. Этому мальчику тоже надо исповедоваться, у него тоже есть грехи. Недавно я был в п. Талицы, там несколько колоний, где содержатся люди, преступившие закон. Мы там исповедовали человек 25 и после приезда оттуда стали получать письма. Пишут, что после встречи в их жизни многое изменилось. Один пишет: "Мне так хорошо после исповеди стало! Другой пишет: "Три года не получал писем от родных. После исповеди получил письма сразу от всех. Посмотрел на конверты - дата отправления на письмах одна - день моего покаяния". Душа человека примирилась с Богом, души родственников это -- почувствовали и обратились к ближнему. У этого человека ушло уныние. Так и этот мальчик. Когда все покаются, то ему станет легче. Покаяние творит чудеса.


Как снять грехи?

Надо вспомнить все грехи от юности. Придти в церковь, найти священника, который мог бы принять нашу исповедь, найти такой храм, где идет не Общая исповедь, а частная -- каждого человека в отдельности. И все грехи, честно -- рассказать Господу в присутствии священника, выслушать наставления духовника.


Общей исповеди в православной Церкви -- не было и не будет. Надо всегда помнить об этом и НЕ ПОДХОДИТЬ -- к причащению после Общей исповеди. Это -- страшный грех.
Как правильно подготовиться к Таинству Покаяния?

Самое главное -- это осознание своей греховности, чистосердечное желание покаяться, начать новую жизнь. Те, кто никогда не каялись, должны вспомнить все грехи, совершенные от детства. Церковь благословляет ПРИУЧАТЬ детей с младенчества -- к Покаянию, а с семи лет детей уже не причащают -- без исповеди. И взрослые, и дети перед исповедью должны со всеми -- примириться, простить тех, кто нам причинял боль, и попросить прощения у тех, кому мы досадили. И на исповеди надо рассказать -- все грехи; если мы СОЗНАТЕЛЬНО -- утаим хотя бы один грех, Таинство Исповеди -- не свершится, и грехи – НЕ БУДУТ прощены. Помните, что мы исповедуемся не священнику, а Господу, но в присутствии священника. И стыдиться исповедовать грехи не надо, надо стыдиться -- грешить.
Надо начать жить -- с Покаяния, Одна вера ещё ничего -- не даёт: и бесы веруют в Бога, знают, что Он есть, трепещут перед Ним, но в огонь -- пойдут, потому что в гордыне своей УТРАТИЛИ -- способность перед Ним каяться.
Но есть одна сложность: много людей – НЕ ЗНАЕТ, в чем каяться. Это самое страшное.
Сегодня исповедовал пожилую женщину. Спрашиваю:

- Ну, скажи, какие у тебя грехи? - А на мне особых грехов-то и нет!

- Сколько раз бываешь в церкви? - Ну, раза два-три в год.

- А если ученик будет в школу раза два-три в год ходить, с букварем десять лет проходит, все равно ничего не узнает. Так и ты – НЕ ВИДИШЬ своих грехов. Посмотри, есть ли народ в храме?


- Да, очень много народа. Взял, рукой зарыл ей глаза: - А сейчас ты их видишь?- Нет, не вижу.

- Почему? - А Вы мне руками закрыли глаза. - Но народ в храме есть? - Есть, просто я его не вижу.

- Вот точно так же ты своих грехов не видишь и не чувствуешь, потому что твои душевные очи закрыты.
Многие душой стали -- МЁРТВЫЕ. Отчего? От постоянных -- пороков и страстей. В церковь не ходим, Богу -- не молимся. Погрязли -- в грехах и не чувствуем их сердцем.
Святые отцы говорят, что духовно жить человек начинает только тогда, когда у него открываются духовные очи. Он видит в своей душе массу грехов. Вот это и есть -- начало Покаяния.
Людей к покаянию -- надо подготовить. Они должны знать, в каких грехах каяться. На приходах священники должны разъяснять смысл Исповеди. Например, призывали людей покаяться в цареубийстве. Сейчас идет новое поколение. Люди, недавно рожденные, не убивали царя.
Отец Артемий Владимиров говорит, что "Мы не виновны -- в этих грехах, но те, кто убивал или СОГЛАШАЛСЯ - с убийством, должны - каяться. Потому, что внутри они были СОГЛАСНЫ -- с убиением, то есть, как бы сами убивали". Вот в этом им надо -- принести Покаяние.
Каждому христианину, если он по-настоящему еще -- не каялся, надо вспомнить все грехи от юности, от дня крещения, кратко их записать, прийти к духовнику в церковь и там рассказать о своих грехах.
Как хочется покаяться и больше не повторять какой-то грех. Можно ли этому научиться?

Покаяние зависит от желания -- ИЗБАВИТЬСЯ от греха. Покаяние начинается тогда, когда человек -- ОСОЗНАЛ, что заблудился, что жил на земле во грехе. Когда человек кается, он дает обещание больше -- не жить беззаконно. Покаялся -- и повернул свою жизнь целиком к Богу.
Двум господам служить невозможно: НЕЛЬЗЯ обещать Богу -- исправиться и тут же лукавить перед Ним: "Я еще немножко -- погрешу.., а потом, потом - исправлюсь."
На исповеди через священника Господь видимым образом -- ПРОЩАЕТ грехи и ОСВОБОЖДАЕТ согрешивших людей -- от бесовского плена и воздействия, и в этот момент ДАЕТ -- Благодатную силу на борьбу со страстями.
Человеку во время богослужения становится плoхo -- почему это?

Обычно всем, кто еще полностью – НЕ РАСКАЯЛСЯ, не совершил генеральную Исповедь, бывает в храме -- плохо. Благодать Божия действует, а душа грязная, не вмещает её, вот человеку и становится -- плохо.
Особенно часто это бывает во время венчаний. Храм светлый, воздух чистый; начинается венчание; женщине дурно, она теряет сознание, падает... Тому же, кто чистосердечно покается во всех грехах, начнет молиться, благодать Божия помогает возрастать духовно; такому человеку в храме хорошо. И долгая служба пролетает для него мигом, незаметно. Он только вошел в храм, очнулся от молитвы - а уж и служба кончилась! Но это только у тех, кто постоянно пребывает в молитве, кто настраивает себя на молитву с утра.
Насколько подробно надо рассказывать о своих грехах на исповеди?

Когда мы с вами грешим, то грехи могут входить в нас через мысли, язык, глаза, уши и тело. Можем грешить пред Богом, перед ближними, против нас самих. Допустим, помыслы идут. Если мы выходим на улицу и дует ветер, то мы ведь не будем тот ветер плащом останавливать. Точно так же и помыслы: идти они идут, но надо уметь своими мыслями управлять. Когда наша душа вся исковеркана грехом, тогда у нас и помыслы -- греховные роятся в голове. Думаем зло про ближнего, даже хулим Бога, святых.


Если мы противимся -- плохим мыслям, боремся с ними -- запомните, грех на душу – НЕ ЛОЖИТСЯ! Они лезут к нам, а мы -- не желаем! Нам за эту борьбу -- будет награда от Бога!
А если мы в греховных помыслах, как болоте увязли, наслаждаемся -- этой грязью, то в этом -- надо уже каяться. Это скверна нашей души.
А каяться как? Просто: "Батюшка, у меня ХУЛЬНЫЕ помыслы против Бога". Все понятно и сказано достаточно. От блудных мыслей могут и страсти безпокоить -- скажите и об этом... Приходит человек и говорит? "Вот, я согрешил -- совершил блуд". Не надо священнику подробно рассказывать, как все было, но надо сказать, если извращение было, со сколькими людьми было. Допустим, человек матом ругался -- должен сказать: "Ругался матом", "пьяным напивался", "в карты играл", "дрался". Грехов много и если о них говорить подробно, то у священника хватит времени только вас одного выслушать.
Я старый человек, не могу -- вспомнить грехи. Как же мне покаяться?

Тут как-то пришла одна женщина, ей за 80 лет уже. Никогда не исповедовалась, грехов не чувствует, не видит, т.е. душой -- стала мертвая. Я ей сказал с любовью, для назидания: "Почему ты не чувствуешь грехов? Потому, что тело твое -- гроб, а душа -- мертвец во гробе». А она не знала, что и ответить. И столько много грехов у нее было! Стал я ей помогать исповедоваться, говорю: -- Сама не можешь? -- Не могу. -- Спросить? -- Спроси. -- Всю жизнь ты не ходила в церковь, не молилась Богу... -- Не молилась... -- Постов ты не соблюдала. -- Не соблюдала...-- Жила невенчано, встречалась с другими. -- Было, грешная. -- Аборты? Не каялась? -- Были. Ну и масса других грехов. -- А еще? -- Больше не помню. Ну, поскольку это старый человек, то я спрашиваю: -- А храмы не ломала ли? Не закрывала ли? -- Было и такое. У нас в Иванове ходили по квартирам со списками: "Нужен храм или нет?" Я написала: "Нам храм не нужен". И всем говорила: "Пишите так". А теперь я старая, надо покаяться. А как же мне теперь спасаться? -- Пока у тебя еще есть время, ты еще живешь на земле. Лично тебе надо в храме быть ежедневно утром и вечером. Господь и таких людей не отвергает. Хоть и в одиннадцатый час, но Он их принимает.


Надо ли каяться на исповеди в грехе, если я знаю, что он повторится?

Надо каяться. Когда человек подходит на исповедь и кается, то в это время Бог дает -- благодатную силу на борьбу с грехом, и после исповеди -- грех может и не повториться.
Знаю человека, он был в запое 15 лет. Жена трезвым его не помнила, редко это было. Постоянно пил. И он как-то покаялся, потом еще... Десять раз каялся, на исповеди говорил: "Вот, батюшка, запиваю -- и все. Пью -- и все тут". Но жена за него усердно молилась; по монастырям, по храмам везде подавала... Он приходит: "Батюшка, опять согрешил. Пил". И вдруг -- остановился. Второй год уже ни грамма не берет - полное отвращение от вина. Благодать Божия помогла. Господь его хранит. Спрашиваю: "А что те, с кем пил, говорят?! - "А они недоумевают, почему так резко бросил, всегда пил с ними, а тут перестал пить. Приглашают, а я им говорю, что у меня весь лимит кончился. Я за 15 лет все уже выпил"
Почему иногда после исповеди я не испытываю легкости?

Мало подготовились. Перед исповедью надо прочувствовать грехи свои и осудить себя.
Надо найти духовника, чтобы у него можно было – по исповедоваться, за всю жизнь. Общей исповеди в Православной Церкви -- НЕТ, её не было и не будет. А то, что сейчас в некоторых храмах нет -- настоящей исповеди -- это связано с упадком духа человеческого.
Многие "православные" так привыкли к Общей исповеди, так пропитались грехом до последней клетки, что даже НЕ ЗНАЮТ -- в чем каяться. Идут, например, к причастию, а перед этим могут дома -- ПОСКАНДАЛИТЬ, утюгом в мужа запустить, и греха за собой -- не чувствуют, не исповедуют его. . До того уже ПРИВЫКЛИ -- к Греховной жизни, что она вошла в навык, душа стала -- безчувственной.
Та же душа, которая постоянно -- ОЧИЩАЕТСЯ исповедью, сразу чувствует даже малый грех... Думаю, ни один священник не откажется выслушать вас отдельно. Надо дождаться последнего человека, когда он отойдет от священника, подойти и сказать: "Батюшка, у меня грех... Я человека осудила, поскандалила, спорила, пустословила, обижалась, роптала, гордилась, хвалилась; много ела, спала; молилась плохо, в церковь не ходила..." Если кратко, сжато сказать, священник всегда выслушает.
Когда к человеку приходит смерть, то он чувствует, как начинает отделяться душа. Я многих таких встречал. Один из моих родственников лежал и рассказывал: "Вот чудо! Сейчас был в Подмосковье, у дома был, всех родственников видел". А сам лежал и умирал в Сибири. То есть, Господь напоследок оказал ему такую милость -- дал проститься с теми местами, увидеть всех. На другой день он скончался. Под конец за грешной душой являются нечистые духи. Они знают, что душа должна отойти, стерегут ее.

Был в Троице-Сергиевой Лавре архимандрит отец Тихон. Однажды его вызвали в Сергиевом Посаде к умирающей. Он приехал, входит в квартиру и видит много людей. Умирала председатель горисполкома, будучи партийной. Зашел о. Тихон и к ней прошел, она исповедалась и покаялась. А потом и говорит, взяв его за руку. "Я Вас не отпущу!" -- "А в чем дело?" -- "Вот, собралось здесь много черных мужиков, страшных и говорят: "Ты -- наша! Мы тебя заберем!" Они мучили меня целые сутки. А когда Вы вошли, они все разбежались. Мне -- с Вами - не страшно. Не бросайте меня". Священник вошел -- бесы все исчезли...


Как правильно проводить человека в последний путь?

Мы не будем сегодня говорить о внезапной кончине, поговорим о кончине ожидаемой, о тех людях, кто уже убелен сединами, кто лежит на больничной койке. Как оказать им помощь? Что доброго могут сделать для них близкие? Отпевание, погребение - это не самое главное. Главное - с какой душой человек отойдет в вечность, потому престарелому, больному человеку обязательно нужно совершить генеральную исповедь. Насколько позволит память - рассказать все грехи от юности.


Потом надо по собороваться (соборуются не только умирающие, но и больные, для исцеления, потому что в Таинстве соборования человеку -- ПРОЩАЮТСЯ все ЗАБЫТЫЕ им грехи). После исповеди и соборования -- надо причаститься.
Когда придет смертный час для вашего близкого, надо пригласить священника, чтобы он прочел канон на разлучение души от тела; если священника нет, верующие родственники должны сами прочесть его (он есть в молитвослове). Надо, чтобы умирающий успел со всеми родными примириться, постарайтесь помочь ему в этом. Очень полезно каждому христианину перед смертью года 2-3 поболеть. Если человек в болезнях не будет роптать, душа его очистится и ей легче будет выходить в тот мир. Когда человек умрет, если он был православным христианином, (ходил в церковь, исповедовался, причащался), его надо вечером, накануне погребения привезти в храм, заранее договориться со священником, и в самый день погребения отпеть.
Огромная помощь для усопшего -- молитва Церкви о его упокоении, сорокоуст, т.е. сорокодневное поминовение на Божественной Литургии. Хорошо заказать сорокоуст в нескольких храмах и монастырях. Панихида, милостыня, чтение псалтыря по усопшему тоже принесут его душе неоценимую пользу. Сами за себя усопшие уже молиться -- не могут, они ждут с нетерпением молитв своих родственников, близких. Это мы говорим о людях церковных, а если человек редко ходил в церковь? У таких людей совесть закрывается, помрачается ум и человек перестает чувствовать свои грехи, ему кажется, что он хороший: никого не убивал, не грабил... Такому человеку надо помочь. По апостольским правилам, каждый, кто 3 воскресенья подряд не был в храме без уважительной причины, Духом Святым извергается из Церкви, находится во власти диавола. Во тьме пребывают и те, кто не соблюдает -- Посты, среду, пятницу, живут невенчано, делали аборты, Богу не молились. Когда душа вся пропитана грехами, каждый новый грех уже не бросается в глаза, и человек считает, что у него все хорошо. И только тогда, когда он начинает жить духовно, открывает у себя -- множество грехов. А Господь сказал: в чем застану, в том и сужу (Мф.24,42). Господь нам все грехи простит, только одно не простит -- если мы не покаемся. Потому, если есть силы, надо прийти к священнику (Крест и Евангелие - это видимые знаки невидимого присутствия Божия) и покаяться. И если мы во всем покаялись, то Господь через священника прощает -- нам все грехи, человек примиряется с Богом, обретает благодатные силы на борьбу с грехом.
Что мне делать: я исповедуюсь часто, а грехов набирается до шестидесяти.

На исповеди, если я запишу грех подробно, у меня рождается чувство стыда, и он мне помогает бороться с грехом. А если запишу одним словом, то как бы затеняю свой грех, прячу его. А теперь я в сомнении: вдруг мне эти грехи не прощены Богом?


Если Вы сомневаетесь, надо обязательно восстановить в памяти все грехи, записать их и открыть перед священником.
В книге преподобных Варсонуфия и Иоанна об Исповеди сказано так: в течение дня мы часто согрешаем -- помыслами, делами или словами. Как только СОГРЕШИЛИ, нужно сразу взывать к Богу: "Господи, прости, согрешили! Осудили, ругались, матерились, обидели ближнего и сами обижались и не хотели прощать, завидовали, грубили старшим, курили, плохой пример подали, плохо работали, пожадничали, плохо о людях думали, не уступали, гневались, раздражались и т.д." И Господь Духом Святым -- ПРОЩАЕТ нам эти грехи.
За сутки миллионы помыслов пролетают, но если все их считать грехом и самим не бороться с ними, не побеждать добрыми мыслями, а все батюшке зачитывать, мы батюшку вымотаем на нет. Надо учиться – НЕ ПРИНИМАТЬ худые помыслы. Ведь это бес вкладывает их в наши головы, это не наши скверные мысли. В нашем сердце грех рождается тогда, когда мы эти помыслы -- принимаем, обижаем ближнего неприязнью, гневом, раздражением. Ни с того, ни с сего резко, зло -- ответим ему, нагрубим. В наше сердце входит зло. Почему? Потому что вовремя -- не отличили помысел от своей мысли. Это умение приходит с опытом, когда сами устанем от своих грехов. Тогда будем контролировать себя постоянно. Искушений будет столько же, а грехов много меньше, чем шестьдесят...
На исповедь свои грехи надо приготовить так: вспомнить, все постоянно повторяющиеся грехи и их записать: гневаюсь, раздражаюсь на ближних, обижаюсь на них, ругаюсь, кричу, сквернословлю, курю, выпиваю и другие Священнику сказать, например, так: - Батюшка, я на этой неделе согрешил: возмущался, спорил, обманул, лишнее ел, молился рассеянно, осквернял душу нечистыми воспоминаниями, в храме стоял без внимания...
Этого достаточно, чтобы Господь простил нам грехи. Если вы живете перед очами Божьими, ходите пред Богом и помните о Нем постоянно, то знаете, что Господь видит -- ваше Покаяние, вашу борьбу с грехом, стремление к очищению. И на исповеди достаточно засвидетельствовать, что "вот в этом и в этом грехе я приношу покаяние". Бог Духом Святым -- ПРОЩАЕТ грехи.
Важно не просто равнодушно перечислить грехи, ВАЖНО -- ИСПРАВИТЬСЯ, избавиться от грехов, НЕ ПОВТОРЯТЬ -- старые грехи. А то некоторые на Исповеди каждый раз перечисляют: "Возмущалась, раздражалась, обижалась, ругалась...", а отойдут от исповеди, снова -- за своё. Таких лживых людей Бог – НЕ ПРОЩАЕТ.
Как бывает с нами: поначалу мы даже вроде и не обратили внимания на тот или иной помысел, забыли его. А бес, вложив его в нас, отступает, не надоедает, прячется. Позже мы вспоминаем помысел и, принимая за свой, начинаем о нем думать. А там уже и мысли от молитвы -- отвлеклись, и имя Божие не произносим, и чувства нехорошие в сердце -- родились, и раздражение... Помысел, как семя, пророс в нашем сердце и принес свой плод -- грех. Открываем помыслы на Исповеди -- это как из-под камня спугиваем -- притаившуюся там змею: подняли камень, она и исчезла.
Советую каяться пред Богом в принятии помыслов, а на исповеди называть те грехи, которые были рождены на свет этими помыслами. Если же вы сумели побороть помысел, не раздражились, не осудили, а нашли верную мысль для оправдания ближнего, то вы победили демона. А брань - это не грех. За брань вас ждет от Бога награда. На земле эта награда - благодать Божия, а в потустороннем мире - вечная жизнь. Если же священник поинтересуется каким-то грехом, то можно объяснить подробнее.
Приготовившись, подхожу на исповедь, но начинаю смущаться и торопиться: "Ой, за мной еще народ!" Что мне делать?

Подготовьте генеральную исповедь, с детства, но не расписывайте грехи подробно. Все можно кратко, сжато сказать. Нам кажется, что уже все забыто, что в детстве делали неправильного. Но наша совесть, оживая на первой исповеди, подсказывает все новые и новые проступки, новые грехи. Вот это истинное покаяние, настоящая исповедь. Человек после такой исповеди физически чувствует, что стало легче на душе, а потом человек начинает записывать на бумажке новые текущие грехи, готовиться к исповеди. Сделал бы прежде тот или иной грех, а теперь помнит: "Мне же придется на исповеди его говорить. Так, может, не делать его? Ведь стыдно - я уже в нем каялся". И не совершает грех. Это уже начало духовной брани со злыми духами.


Духовная жизнь должна протекать под руководством опытного духовника. На приходах, где батюшка один, а народу и треб много, это сложно. то найдите духовника в монастыре. Там священников много и они уделят вам больше времени.
Написала все грехи на бумагу, подала священнику, а он, не читая, разорвал: "Бог знает твои грехи". Совершилась ли моя исповедь?

Если ваша исповедь – НЕ БЫЛА ни прочитана, или священник вас -- не выслушал, значит, все грехи так и ОСТАЛИСЬ -- на вас. Исповедь как таинство – НЕ СОВЕРШИЛАСЬ, хотя бы тот священник и прочитал над Вами разрешительную молитву, но он – НЕ ЗНАЛ, от чего Вас разрешает, что прощает.
Если так случилось, то НЕ ОБИЖАЙТЕСЬ -- на этого батюшку, иногда такое бывает, простите и подойдите -- либо к другому батюшке, либо снова -- подготовьтесь к исповеди, но к этому батюшке -- не ходите, найдите другого, внимательного священника и исповедуйтесь у него. И лучше всего исповедовать свои грехи -- без бумажки, на память. Записать грехи можно, но в бумажку загляните, если вдруг забыли о каком-то грехе.
Когда человек ПЕРЕЖИВАЕТ -- о грехах – он тогда хорошо ПОМНИТ -- все свои грехи, ведь, что у человека болит – о том он и говорит. Вот это и есть настоящая исповедь!
Надо, чтобы каждый раз Ваша исповедь была -- ПРОЧИТАНА или выслушана, и только после этого прочитывается над головой -- разрешительная молитва. Тогда и грехи человеку -- прощаются Богом.
Особенно сейчас много человек приходят на исповедь, которые были в Афганистане, Чечне, Дагестане. Приходят освободившиеся из заключения, а на их совести -- грабежи, убийства, насилия. Приходят воры, киллеры, снайперы, те, кто совершал заказные убийства, совершал диверсии. Совесть их мучает, не дает жить спокойно. Придет такой "больной" к начинающему "врачу", покажет гноящиеся раны, а тот скажет: "Ничего, все нормально". А опытный "врач" раны -- ВСКРОЕТ, гной вычистит, перевяжет...
Каталог: media -> file
file -> Концепция экспорта образовательных услуг Кыргызской Республики на период 2016 2020 гг
file -> Педагогическое образование Ростовской области: концепция и стратегии развития
file -> Основные направления
file -> Защита прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Опека и попечительство в отношении несовершеннолетних
file -> Муниципальное дошкольное образовательное автономное учреждение «Детский сад №208 общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением познавательно – речевого развития воспитанников «Самоцветик» г. Орска»
file -> Тур Хейердал Фату-Хива Возврат к природе Прощай, цивилизация
file -> Порудоминский В. И. — Брюллов. Серия «Жизнь Замечательных людей»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   218


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница