Возможно ли спасение собственными силами, без священника?



Скачать 12.89 Mb.
страница110/218
Дата01.06.2016
Размер12.89 Mb.
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   218

Возможно ли спасение собственными силами, без священника?

Было это в начале века. Тогда во многих школах преподавался Закон Божий. В класс на урок пришел священник и спросил учеников: -- Что самое главное для спасения человека? Ученики отвечали:

-- Вера, крещение, причащение, исповедь, добрые дела...

На все их слова священник отвечал: -- Правильно, но этого недостаточно для спасения. Самое главное в спасении -- присутствие пастыря, священника.


Без священника спасение человека -- невозможно. Когда Христос после Своего Воскресения явился ученикам в горницу при закрытых дверях и сказал: "Мир вам", дунул на них и сказал: "Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся" (Ин.20, 22-23). В этот момент Господь Своей Церкви -- двенадцати апостолам -- дал власть прощать и вязать грехи, то есть, совершать все таинства. Но это еще не имело полноты до дня Пятидесятницы, когда Дух Святой в иерусалимской горнице сошел на апостолов. Апостолы исполнились всей полнотой Божией благодати и стали рукополагать во епископы, священники, дьяконы. До сегодняшнего дня эта иерархия хранима Православной Церковью.
У любого патриарха, епископа, священника можно узнать его "родословную": кого из апостолов они стали преемниками. Потому что преемственная иерархия никогда не прерывалась в нашей Церкви и дошла до сегодняшнего дня. От самого дня Пятидесятницы до наших дней идет благодатная струя священства.
Как вести себя с народом начинающему священнику? Что должно быть главным в отношениях священнослужителя и паствы?
Нужно служить ДОБРЫМ примером -- для всех: быть мирным, спокойным, добрым, внимательным -- к людям, соответствовать своему званию, всегда помнить, что без Бога мы -- ничто, не приписывать -- себе даров, не обращать внимание -- на почтительное отношение мирян и не возноситься -- в своём самомнении.
Господь и через молодого священника -- вразумляет, наставляет. В первый же раз, как стал я исповедовать, подошла ко мне девушка лет 17-ти и покаялась, что шесть раз, причастившись, выбрасывала Тело Христово. Я пришел в ужас, стал объяснять ей, что это тягчайший грех Богоубийства, и после длинного наставления предупредил: "Причащаться тебе нельзя, пока не станешь христианкой". Однако через некоторое время она снова появилась и с тем же: в седьмой раз выбросила Святые Дары! И спокойненько так рассказывает: "Мы с ребятами гуляли в Сокольниках, проходили мимо храма, на гитаре играли, пели. Ну я и зашла, как раз причащали, и я причастилась, а во рту стало очень горько, вот и выплюнула." -- "Ты находишься под запретом, тебе нельзя причащаться! Господь накажет тебя за этот страшный грех, войдет в тебя дьявол, злой дух". "Не войдет!" -- сказала она самоуверенно. -- "Вот увидишь!" Прошло какое-то время, и она приходит уже бесноватая. Много лет миновало, а она так и не исцелилась.
Был другой случай. Одна женщина исповедовалась, рассказала много смертных, страшных грехов и попросила епитимью, но я не знал, что наложить на нее за тяжкие грехи, и сказал: "Господь Сам даст тебе епитимью". - "Какую?" -- "Ну, к примеру, будешь переходить дорогу -- и машина собьет, или на работе рука попадет в станок, или заболеешь раком..." Месяца через два-три появляется с забинтованной рукой: "Все исполнилось, батюшка. На работе станком два пальца отхватило и признали рак. Но теперь я знаю, что это мне епитимья от Господа, и стараюсь терпеть, надеюсь -- на милость Божию". Ей сделали операцию. Прошло более 20 лет, и Господь свел нас снова: увидел ее на одной из встреч с радиослушателями православной радиостанции "Радонеж" в Москве. Она показала свои пальцы, говорит: "Я за Вас молюсь, батюшка".
Порой человек покаялся в грехах, а священник не знает, какую дать епитимью. Тогда Господь по милости ставит человека в такие условия, что ему приходится и поболеть, и поскорбеть, и всякие неприятности потерпеть. Если человек не ропщет, никого не обвиняет, душа его -- очищается и человек спасается.
Если священник имеет какие-то человеческие слабости, и люди видя это соблазняются, то стоит ли участвовать в таинствах в этом храме?
Преподобный Ефрем Сирин отвечает так: "Если священник своими грехами превзойдет весь мир и грешнее его никого на земле не будет, то таинства Божии -- все равно совершаются". Через его руки Сам Бог будет действовать.
В одном храме священник отслужил Божественную Литургию и умер. Епископ другого поставил на этот приход. Тот отслужил Литургию и тоже умер. Напал на священников страх... Третьего поставил епископ. Он отслужил и умер! Четвертого поставил. Он искренне, с верой помолился Богу, чтобы Господь указал, в чем причина их смертей. И увидел первого священника, опутанного Цепями, он указывал на ящик у жертвенника. Священник закончил Литургию, а после Литургии подошел к ящику и увидел множество поминальных записок. Они лежали там со времен первого священника, тот их не читал, а просто складывал в ящик. И пришлось четвертому священнику служить несколько Литургий, поминать на проскомидии по запискам.
Священнику от Бога дана такая власть, какой Он не дал царям земным, -- ПРОЩАТЬ людям грехи, совершать церковные таинства, наставлять их в законе Божием. Священник должен помочь человеку очистить душу от грязи внутренней и вернуть ее Господу. Настанет кончина и верующий человек обретет -- Вечную жизнь, а нерадивый вечные адские муки.
В Ветхом Завете сказано: если к первосвященнику приходит грешник, кается и получает от первосвященника назидание, как ему правильно жить, а уходя, не исправляется, то первосвященник -- не отвечает за его грехи. Если же первосвященник не указал, как правильно жить, как спасаться, то за погибель грешника отвечает сам первосвященник. Это установление перешло из Ветхого Завета в Новый Завет.
О СВЯТЫХ ДАРАХ.
Во время Божественной литургии происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Господни. Можно ли это как-то увидеть, или это тайна для всех?

Любой священник из практики знает, что многим людям открывается тайна Божественной литургии. Происходит преложение хлеба и вина -- в истинные Тело и Кровь Господни. Священники видят это своими глазами -- так Господу угодно открыть Свою великую тайну.


Бывает так: священник помолился -- и на Престоле появился Богомладенец. Что священник должен делать в это время? Молиться, просить у Господа, чтобы Он прикрыл -- Святые Тайны хлебом. Так Господь открывает, что только в Православной церкви СОВЕРШАЕТСЯ -- Божественная литургия.
Мир будет стоять до тех пор, пока совершается эта великая Безкровная Жертва, это Таинство. Сам Господь дает Своим детям -- Свои Тело и Кровь. Все причастники, вкусившие Святых Даров, становятся едины. В них течет одна кровь - Кровь Христова.
Открывает эту тайну Господь и мирянам. Одна женщина рассказывала: я видела схождение Святаго Духа на Чашу во время евхаристического канона. Во время Литургии в праздник Преображения Господня готовилась к причастию, стояла рядом с открытыми Царскими вратами. Я стояла, молилась.

И вдруг услышала шипение, как если бы зажгли пучок свечей. Взглянула в алтарь. Там стоял батюшка с поднятыми руками. Он молился -- над Престолом, над Святыми Дарами. Я увидела, как к Престолу ЛЕТЯТ -- белоголубые молнии. Все сверкало. У меня в душе появилась такая радость! Подумала: я вижу чудо Божие, Дух Святой.


Подходить к Чаше и причащаться могут только те, кто верит в Иисуса Христа как Сына Божия, честно исповедаются в грехах. А "сырому материалу", который в церковь не ходит, не молится, Посты не соблюдает и стремится причаститься "на всякий случай", мы говорим: "Вам рано причащаться. Надо готовиться". Некоторые защищают таких "прихожан", говорят: "Если их не допускать, то кого же тогда допускать?"
Богу количество – НЕ НУЖНО, Богу нужно -- качество. Лучше один человек ДОСТОЙНО -- причастится, чем двадцать -- НЕДОСТОЙНО. Святитель Григорий Богослов говорит: "Лучше я своё тело отдам -- на растерзание псам, нежели Тело Христово -- недостойным".
Из опыта знаем: все, кто пришел в церковь -- креститься и НЕ ПОДГОТОВИЛСЯ, то есть, к Богу – РАВНОДУШЕН, молитв – НЕ ЗНАЕТ и не молится, Евангелие – НЕ ЧИТАЛ, Заповеди Божии – НЕ ЗНАЕТ, то все такие люди -- ОСТАЮТСЯ вне Церкви.
Потому мы просим всех, кто хочет принять Крещение -- серьезно подготовить душу -- к этому Великому Таинству, ходить на церковные службы, молиться, читать Евангелие.
Когда такой подготовленный человек -- примет Крещение, он СТАНЕТ -- верным членом Церкви, постоянно будет в храме. Вот это и есть настоящие православные. В день Страшного Суда по левую сторону нашего Судии будет много крещенных, "православных". Они будут доказывать, что они верующие, но Господь скажет: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный" (Мф.25,41).


МУДРЫЕ ПОУЧЕНИЯ СВЯТЫХ.
Если Бог будет в твоей жизни – на Первом месте, то всё остальное в жизни будет – на Своём месте. Только тогда в жизни – будет Порядок! И это правильно!
Был человек богат, стал вдруг нищим, это тяжело, но поправимо. Был здоров, стал больным, и это поправимо -- ибо с нищим и с больным есть Христос. А потеряешь веру - великое несчастье. Оно тем ужасно, что нет у человека -- никакой опоры... (преп. Варсонофий)
Всякий, употребляющий СКВЕРНЫЕ, Матерные слова, оскорбляет не только Бога, но и образ Божий в себе самом, подвергая его -- РАЗРУШЕНИЮ на всех уровнях -- от здоровья до судьбы! Количество -- всегда переходит в качество.

Поэтому и Сквернословие -- всегда становится началом пути к ещё -- большему ЗЛУ. Ибо призывающий диавола неизменно получает в итоге полный набор последствий общения с ним, включающий -- РАЗРУШЕННОЕ здоровье и ПОЛОМАННУЮ -- судьбу.
Мы молимся не для того, чтобы сказать Богу, что Он должен сделать, а чтобы Бог нам сказал, что мы -- должны сделать и как мы должны жить.
Бог дает человеку не то, что он хочет, а то, что ему – действительно НУЖНО и Полезно. Поэтому никогда не спрашивай: «За что?», а подумай: «Для – чего мне это дано?»
Самое главное в жизни, в любой ситуации оставаться человеком…, а остальное Бог рассудит, -- кто прав, и кто виноват...
Не всегда просит прощения тот, -- кто виноват. Просит прощения тот, кто -- ДОРОЖИТ Отношениями. Также и КАЕТСЯ в своих Грехах по настоящему тот – кому ДОРОГ Господь!
Изо всех сил старайся ОЧИЩАТЬ себя -- от Зла к людям. Ибо накапливая -- в себе Зло к людям, ты -- накапливаешь Яд, который рано или поздно -- УБЬЁТ в тебе человека.
З А П О М Н И, -- БОГ никогда не опаздывает -- поэтому никогда НЕ ТОРОПИ -- Его, Он лучше знает, что тебе НУЖНО и ПОЛЕЗНО и когда тебе это дать, поэтому не переживай и всё -- ДОВЕРЬ Ему.
Бог сказал: «Бойся слез обиженного тобой человека, ведь он будет просить Меня о помощи... и Я -- помогу...».
Спеши творить добрые дела, хотя и незначительные, и беги от всякого Греха. Ибо одно доброе дело -- ВЛЕЧЕТ за собою другое, а один Грех -- порождает другой.
Ищите Бога, Ищите слёзно, Ищите люди -- Пока не поздно! Ищите всюду, Ищите каждый. И вы найдёте Его однажды. И будет радость Превыше неба! Но так ищите -- Как нищий хлеба!
Я попросил Бога даровать -- Терпение но Бог сказал: «Терпение -- РЕЗУЛЬТАТ Испытаний, его не даруют, ему -- УЧАТСЯ».

Я попросил забрать гордыню, но Бог сказал : «Гордыню -- не забирают, от неё -- ОТКАЗЫВАЮТСЯ». Я попросил подарить счастье но Бог сказал: «Я даю Благословение, будешь ли счастлив ты -- ЗАВИСИТ только от тебя».

Тогда я попросил Его помочь любить других так, как себя. Бог сказал: «С радостью! Наконец ты понял – о чём надо просить!

Человек, находясь в храме Божием, чувствует себя, -- как рыба в воде», ибо рыба без воды задыхается, а человек -- без Духовной жизни, без Благодати Божией -- Деградирует, загнивает, и, в конце концов, сам себя и окружающих его людей и Природу -- Уничтожает.


Лучшее, что отец может сделать для своих детей, -- это любить их мать.

Дети – очень радуются, когда родители -- любят друг друга.

Непорядочные мужчины -- заводят любовниц … Порядочные -- Крепкие Семьи!

Любой может стать Отцом, но лишь особенный -- может быть ПАПОЙ!
Пока человек держится за себя, он препятствует -- излиться на него милости Божией, топчется на месте, не продвигается вперёд. Если бы у тебя было немного веры, то твоя жизнь изменилась бы полностью, и если бы было немного смирения, то ты обрел бы -- Благодать Божию. Всё из-за того, что ты хромаешь в вере и смирении. Бог оказывается "Скованным" по рукам и ногам и не может тебе помочь, так как уважает твою свободную волю. Проси у Христа веры -- "Приложи нам веру" (Лк.17,5) - и возделывай смирение. Ведь, если человек и верит, но одержим гордостью, то вера -- бездействует.
Говоря о том, что должно стать стержнем современной жизни, чтобы России вновь смогла возродиться, отец Дмитрий отметил, что в своё время «Иван Александрович Ильин предложил Русскую идею – это ВОСПИТАНИЕ детей». «Надо, чтобы отцы – НЕ БРОСАЛИ своих детей, а серьезно ими занимались – ВОСПИТЫВАЛИ их, потому что у нас вся Педагогика -- ОТДАНА женщинам, а это НЕПРАВИЛЬНО.
Женщины – не в обиду будет им сказано – есть женщины и на многие важные жизненные проблемы и ситуации – СМОТРЯТ строго ПО ЖЕНСКИ и потому -- НЕ МОГУТ и не способны воспитать из мальчиков – настоящих мужественных, волевых мужчин! Поэтому мы из сильного народа -- СТАЛИ слабым.

Вот потому Господь и дал Заповедь – чтобы Мужчина в доме -- был ДОБРЫМ Хозяином, а женщина – ПОДЧИНЯЛАСЬ мужчине и не перечила ему. Тогда семьи будут крепкие и мужчины -- БУДУТ заниматься Важнейшим делом на земле – Воспитанием своих детей!
Слезы -- это не признак слабости человека. Это признак того, что в душе человека -- есть ещё душа. Это признак человека – либо хорошего, либо способного -- Исправиться.
В жизни действует такой закон, что если человек -- РАВНОДУШНО отвернулся от человека, который в беде, НЕ ПОМОГАЕТ ему -- хоть чем-то -- то через какое-то время этот человек -- сам ПОПАДАЕТ в беду и ему – тоже – никто не поможет. А тех, кто жалеет людей и ПОМОГАЕТ им -- тех тяжкие беды -- ОБХОДЯТ стороной.
Проси того, что -- достойно Бога, не переставай просить, хотя пройдет месяц, и год и большее число лет, пока не получишь, не отступай, но проси с верою, непрестанно делая добро. Свт. Василий Великий.
Не будь безрассуден в прошениях твоих, чтоб не прогневать Бога малоумием твоим: просящий у Царя царей чего-нибудь ничтожного -- уничижает Его. Израильтяне, оставив без внимания чудеса Божии, совершенные для них в пустыне, просили исполнения пожеланий чрева -- и еще брашну сущу во устех их, гнев Божий взыде на ня (Пс. 77, 30—31).
Ищущий в молитве своей тленных земных благ возбуждает против себя -- негодование Небесного Царя. Ангелы и архангелы -- эти вельможи Его -- взирают на тебя во время молитвы твоей, смотря, чего просишь ты у Бога. Они удивляются и радуются, когда видят земного, оставившего свою землю и приносящего прошение о получении чего-нибудь Небесного; они скорбят, напротив того, на оставившего без внимания Небесное, и просящего -- земного. Свт. Игнатий Брянчанинов.
Чтобы выразить Богу наше Благоговение пред Ним и почитание Его, мы во время молитвы -- стоим, а не сидим: только больным и очень старым дозволяется -- молиться сидя.
Сознавая свою Греховность и НЕДОСТОИНСТВО перед Богом, мы, в знак нашего смирения, сопровождаем -- нашу молитву поклонами. Они бывают поясные, когда наклоняемся до пояса, и земные, когда, кланяясь и становясь на колени, касаемся головою земли.
Для чего нужна продолжительная молитва? Для того, чтобы продолжительностию усердной молитвы -- РАЗОГРЕТЬ наши хладные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотою веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен -- Труд и труд, время и время. Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
Долго пребывая в молитве, и не видя плода, не говори: я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве -- есть уже ВЕЛИКОЕ Приобретение; и какое благо выше сего, прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним? Прп. Иоанн Лествичник.
Когда мы призываем святых на молитве, то произнести от сердца их имя -- значит уже приблизить их к своему сердцу. Проси тогда несомненно их молитв и предстательства за себя -- они услышат тебя и молитву твою представят Владыке скоро, яко Вездесущему и вся Ведущему. Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
Однажды братия спросила авву Агафона: какая добродетель труднее всех? Он ответил: «Простите мне, я думаю, что труднее всего молиться Богу. Когда человек захочет молиться, то враги стараются отвлечь его, ибо знают, что ничто им так не противодействует, как молитва. Во всяком подвиге, какой бы ни предпринял человек, он получает после труда успокоение, а молитва до последней минуты жизни требует борьбы».
Всякое попечение доброго ума о Боге, всякое размышление о Духовном -- становится Молитвою, и нарицается именем Молитвы, и под этим именем сводится воедино, будешь ли иметь в виду различные чтения, или славословие Богу, или заботливую печаль о Господе, или телесные поклоны, или псалмопение в стихословии, или всё прочее, из чего составляется всё учение чистой молитвы, от которой рождается любовь Божия; потому что любовь -- от молитвы. Преподобный Исаак Сирин.
Не будь бессмыслен в прошениях своих, чтобы не оскорбить тебе Бога неразумием. Будь мудр в своих молитвах, чтобы сподобиться тебе славы. Преподобный Исаак Сирин.
Молись, чтобы -- не ВПАДАТЬ в искушения душевные, а к искушениям телесным приуготовляйся со всею крепостью своею. Ибо без них не сможешь приблизиться к Богу, потому что через них уготован Божественный покой. Кто бежит от искушений, тот бежит от добродетели. Разумею искушение не похотями, но скорбями. Преподобный Исаак Сирин.
Чистота и нечистота молитвы зависят от следующего: если в то самое время, как ум готовится к ней, примешивается к нему какая-либо посторонняя мысль или беспокойство о чем-нибудь, тогда наша молитва не будет -- чистою. Преподобный Исаак Сирин.
Кто без нужды молит Бога и желает, чтобы в руках его были чудеса и силы, тот искушается в уме своем ругателем демоном и оказывается хвастливым и немощным в своей совести. Ибо в скорби нужно просить нам Божией помощи. Без нужды же -- искушать Бога опасно. Преподобный Исаак Сирин.
Погибели предшествует -- Гордость, говорит Премудрый (Притч. 16, 18), и прежде Дарования -- должно быть Смирение. По мере гордыни, видимой в душе, бывает и мера сокрушения, каким вразумляет душу Бог. Гордыню же разумею не ту, когда помысел ее появляется в уме или когда человек на время побеждается ею, но гордыню, постоянно -- пребывающую в человеке. За горделивым помыслом последует сокрушение, а когда человек -- возлюбил Гордыню, не знает уже сокрушения. ( Исаак Сирин.)
Кто печется о Телесном -- сверх потребности, тот невольно -- отпадает от Бога.
Путь Божий -- ежедневный крест. Никто не восходил на небо, живя -- прохладно. Богу неугодно, чтобы беспечным был тот, кто Ему предал себя всем сердцем. Попечение же его должно быть -- об Истине. А из этого познается, что он под Божиим Промыслом, когда Бог непрестанно посылает ему -- печали.
Праведные не только по воле своей подвизаются в добрых делах, но и невольно -- выдерживают сильное борение с Искушениями -- во испытание своего Терпения. Преподобный Исаак Сирин.
Истинные праведники всегда помнят, что они НЕДОСТОЙНЫ -- Бога. Узнается это из того, что они ПРИЗНАЮТ себя -- Окаянными и Недостойными попечения Божия, и исповедуют это тайно и явно, и умудряются на это Святым Духом, чтобы не остаться без подобающей им заботливости и трудничества, пока они в этой жизни. Время же упокоения Бог определил им в будущем веке.
И потому -- имеющие в себе живущего Господа по этому самому – НЕ ЖЕЛАЮТ быть -- в ПОКОЕ и освободиться от Скорбей, хотя иногда и даётся им утешение в духовном.
Храни себя от Самомнения во время -- добрых в тебе изменений. Немощь свою и невежество свое относительно Самомнения -- открывай Богу в молитве, чтобы не быть тебе Оставленным и не искуситься в чем-то Срамном, потому что за Гордостью -- следует Блуд, а за Самомнением -- Обольщение.
Любовь есть -- плод молитвы и от созерцания своего возводит ум к ненасытному её желанию, когда ум пребывает в молитве без уныния, и человек умом, только в безмолвных помышлениях, молится пламенно и с горячностью. Преподобный Исаак Сирин.
Молитва есть -- умерщвление мыслей похоти плотской жизни. Ибо молящийся прилежно есть то же, что умирающий для мира, и терпеливо пребывать в молитве -- значит отречься человеку от себя самого и грехов. Поэтому в самоотвержении души -- обретается любовь Божия.
Сердце жестокое и немилосердное -- никогда НЕ ОЧИСТИТСЯ и потому -- ПОГИБНЕТ.
Человек милостивый -- Врач своей души, потому что Милостыня -- как бы сильным ветром из сердца его -- ИЗГОНЯЕТ омрачение Страстей. Вот почему богатые и зажиточные люди, чтобы – НЕ ПОГИБНУТЬ от Гордыни и Жадности – должны ПОМОГАТЬ по доброму людям, которые -- в Нужде и в Беде. Преподобный Исаак Сирин.
Любовь к Богу -- от Собеседования в молитве с Ним, а молитвенное размышление и поучение достигается -- Безмолвием. Безмолвие – Нестяжательностью. Нестяжательность – Терпением. Терпение -- Ненавистью к похотениям, а ненависть к похотениям -- Страхом геенны и надеждой блаженств. Ненавидит же похотения тот, кто знает плод их, и что готовят они человеку, и до какого блаженства -- не допускается он ради похотений. Преподобный Исаак Сирин.
Блага рождаются в человеке от познания -- собственной Немощи. Ибо по великому желанию помощи Божией приближается он к Богу, пребывая в молитве. И в какой мере приближается он к Богу намерением своим, в такой и Бог приближается к нему дарованиями Своими. Преподобный Исаак Сирин.
Не позволяйте себе – вольно, без уважения -- обращаться с людьми.

Старец Емилиан говорит по поводу этого поучения:



«У вас не должно быть дерзости, не должно быть чувства, что ближний – ваша собственность, ваш друг, ваш брат, и потому, вы можете обращаться с ним -- грубо, бестактно, не почтительно». Нельзя обижать ближних.
Действительно, сложнее всего нам сохранять -- благоговение по отношению к самым близким людям. Нам кажется, будто с ними можно общаться -- невежливо, говорить грубости, насмехаться. Все это, конечно, делается в шутливом тоне, и даже считается, что это – признак дружелюбия. Особенно это распространено среди людей молодых. Но на самом деле так не должно быть.
«Любовь -- «Не бесчинствует». Это означает -- уважение, вежливость добропорядочность, Высший отличительный признак поведения – Благородство. Хотя, сегодня многие забыли о том, что это такое и как это важно. Но при всем при том, Благородство остается -- ценной стороной любви. Неужели доброе поведение – не такое уж важное качество нашей личности? Разве мы с вами не удивляемся доброте, приятности, вежливости, когда видим эти качества в людях, встречающихся на нашем жизненном пути? Более того, мы все можем признать, что вежливое обращение с нами других людей влияет и на нас самих так, что смягчает нашу жестокость и враждебность. Так вот то, от чего смягчается сердце, и есть любовь, которая успокаивает всякую грубость, всякое возбуждение, одним словом, «не бесчинствует».
Действительно, с какими людьми нам приятнее общаться? Разве, не с теми, которые разговаривают со всеми вежливо и почтительно? А если нам приятно, когда с нами так говорят, то постараемся и мы общаться с другими людьми -- тоже деликатно, благоговейно – в этом проявится наша любовь.
Однажды Макарий Великий шел вместе со своим учеником в нитрийскую гору и попросил его идти впереди себя. Ученик, встретившись с идольским жрецом, сказал ему грубо: «Куда бежишь, демон?», за что тот жестоко избил его. А преподобный Макарий, увидев этого жреца, приветствовал его ласково и назвал трудолюбцем, и это очень умилило жреца, так что он затем обратился в христианство и принял монашество.

Каталог: media -> file
file -> Концепция экспорта образовательных услуг Кыргызской Республики на период 2016 2020 гг
file -> Педагогическое образование Ростовской области: концепция и стратегии развития
file -> Основные направления
file -> Защита прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Опека и попечительство в отношении несовершеннолетних
file -> Муниципальное дошкольное образовательное автономное учреждение «Детский сад №208 общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением познавательно – речевого развития воспитанников «Самоцветик» г. Орска»
file -> Тур Хейердал Фату-Хива Возврат к природе Прощай, цивилизация
file -> Порудоминский В. И. — Брюллов. Серия «Жизнь Замечательных людей»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   218


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница