Сын мой! От юности твоей -- ПРЕДАЙСЯ Учению, и до седин твоих НАЙДЕШЬ -- Мудрость



Скачать 12.89 Mb.
страница104/218
Дата01.06.2016
Размер12.89 Mb.
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   218

Сын мой! От юности твоей -- ПРЕДАЙСЯ Учению, и до седин твоих НАЙДЕШЬ -- Мудрость.

Приступай к ней -- как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов её:

ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды её.

Для невежд она очень сурова, и неразумный -- не останется с нею:

она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить её.

Премудрость соответствует имени своему, и немногим -- открывается.
Если будешь -- ПРИЗЫВАТЬ ЗНАНИЕ и взывать к Разуму; если будешь ИСКАТЬ его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь -- СТРАХ Господень и найдешь -- Познание о Боге. Ибо Господь -- даёт Мудрость; из уст Его -- знание и Разум;

Он сохраняет для праведных спасение; Он -- Щит для ходящих непорочно;

Он охраняет -- пути Правды и оберегает стезю святых Своих.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.


Премудрость возвышает -- сынов своих и поддерживает -- ищущих её:

Любящий её -- любит жизнь, и ищущие её с раннего утра исполнятся радости:

Обладающий ею наследует -- славу, и, куда бы ни пошёл, Господь благословит его;

Служащие ей -- служат Святому, и любящих ПРЕМУДРОСТЬ -- ЛЮБИТ Господь;
Послушный ей будет -- судить народы, и внимающий ей будет -- жить надежно;

кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его -- будут обладать ею:
Ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь

и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои.


С раннего утра ищущий её -- не утомится, ибо найдет её сидящею у дверей своих.

Помышлять о ней есть уже – СОВЕРШЕНСТВО Разума, и бодрствующий ради неё скоро освободится от забот, ибо она сама обходит и ищет -- достойных её, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
Начало ПРЕМУДРОСТИ -- есть искреннейшее ЖЕЛАНИЕ Учения, а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов её, а наблюдение законов -- залог бессмертия, а бессмертие -- приближает к Богу; поэтому желание премудрости -- возводит к Царству Небесному.
Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам -- царствовать вовеки.
Царь Соломон. Посему я молился, и дарован -- мне Разум; я взывал, и сошёл на меня дух Премудрости. Я предпочел её скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею; драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото - ничтожный песок, а серебро -- грязь в сравнении с нею. Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.
А вместе с нею -- ПРИШЛИ ко мне все Блага и несметное богатство через руки её;

ибо Бог никого не любит, -- кроме живущего с Премудростью.
Блажен человек, который снискал -- Мудрость, и человек, который приобрел Разум, -

потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
Господь Премудростью -- основал землю, небеса утвердил разумом;

Его премудростью -- разверзлись бездны, и облака кропят росою.



Начало мудрости -- Страх Господень; доброе разумение у всех, водящихся им; а Благоговение к Богу - начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление.

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто не жалеет времени и сил -- для знания, тот -- может ПРИОБРЕСТИ Мудрость.

Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их и которого разговор только о молодых волах?

Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его -- о корме для телиц.
Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму; сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его - о том, чтоб окончить дело в совершенстве.
Все они надеются -- на свои руки, и каждый умудряется -- в своём деле; без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем; и однако ж они в собрание -- не приглашаются, на судейском седалище -- не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами; но поддерживают быт житейский, и молитва их -- об успехе художества их.
Только тот, кто ПОСВЕЩАЕТ -- свою душу размышлению о Законе Всевышнего, будет искать Мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет -- ЗАМЕЧАТЬ сказания мужей именитых и углубляться -- в тонкие обороты притчей; будет – ИССЛЕДОВАТЬ сокровенный СМЫСЛ изречений и заниматься -- Загадками притчей.
Он будет проходить служение -- среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми.
Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра -- ОБРАЩАТЬСЯ к Господу, сотворившему его, и будет молиться -- пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться -- о грехах своих.
Если Господу великому угодно будет, он исполнится -- духом Разума, будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться Законом завета Господня.
Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; память о нем не погибнет Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его; доколе будет жить, он приобретет большую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее.

Благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так:
Все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в своё время исполнится;

и нельзя сказать: "Что это? Для чего это?", Ибо всё в свое время откроется.
Сын мой! Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твоё и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,
Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу,-- в горниле уничижения.

Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.
Боящиеся Господа! Ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.

Боящиеся Господа! Веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.

Боящиеся Господа! Надейтесь на благое, на радость вечную и милости.

Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу -- и был постыжен? Или кто пребывал в страхе Его -- и был оставлен? Или кто взывал к Нему -- и Он презрел его?
Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!

Горе сердцу расслабленному! Ибо оно не верует, и за то -- не будет Защищено.
Горе вам, потерявшим терпение! Что будете вы делать, когда Господь посетит?

Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.

Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся Законом.

Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:

впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.
Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь -- Благодать у Господа.

Много высоких и славных, но ТАЙНЫ -- ОТКРЫВАЮТСЯ смиренным.

Благоугождение Господу -- ОТСТУПЛЕНИЕ от Зла,

и умилостивление Его – УКЛОНЕНИЕ от Неправды.
Презирающий Мудрость и наставление -- НЕСЧАСТЕН, и надежда их -- Суетна,

и труды -- Бесплодны, и дела -- их Непотребны.

Жены их – несмысленны, и дети -- их ЗЛЫ, ПРОКЛЯТ -- род их.
Если ты делаешь добро, знай, -- кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния. Делай добро -- благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.
Нет -- добра для того, кто постоянно -- занимается злом и кто -- не подает милостыни.

Давай -- благочестивому, и не помогай -- грешнику.
Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то -- не превозмог (Стал сильнее) тебя; ибо ты получил бы сугубое зло -- за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний -- ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
Не говори: "Я грешил, и что мне было?" Ибо Господь долготерпелив.

При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать -- грех ко грехам

и не говори: "Милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих";

Ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках -- пребывает ярость Его.
Не медли с Покаянием -- обратиться к Господу и НЕ ОТКЛАДЫВАЙ со дня на день:

ибо внезапно -- НАЙДЕТ гнев Господа, и ты погибнешь -- во время Отмщения.
Правило схиархимандрита Виталия, читаемое -- в Опасности.
Схиархимандрит Виталий (в миру Виталий Николаевич Сидоренко) во время военных действий в Тбилиси, сопровождавших политический переворот рубежа 1990-х годов, молитвенно участвовал в трагических событиях и давал своим духовным детям особое правило для охранения от опасностей.
Он советовал утром, выходя из дома, прочитать -- 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце -- по одной молитве «Богородице Дево, радуйся».

Он добавлял, как вспоминают его духовные чада:


«После этого, если рядом разорвется снаряд или пуля пролетит, или случится пожар -- никакая беда тебя -- не коснется».

Молившиеся так свидетельствуют: «Кто это исполнял, был -- СОХРАНЕН сам со всем своим домом».

ПОУЧЕНИЯ ИЕРОСХИМОНАХА САМПСОНА.
ЕГО РАССТРЕЛИВАЛИ, САЖАЛИ В ТЮРЬМЫ И ЛАГЕРЯ, ПЫТАЛИ.

ОН БЫЛ ДУХОВНИКОМ СОВЕТСКИХ АКАДЕМИКОВ И.П. ПАВЛОВА,

В.А. ФИЛАТОВА, А.П.КАРПИНСКОГО.

О ПРАЗДНОСТИ, О ПРОЩЕНИИ И ПРАВЕ НА МОЛИТВУ.

Мы все живём в праздности. А праздность – это есть бесконечная степень нарушения состояния хождения -- в Присутствии Божием. Мы настолько вживаемся и привыкаем к своим страстям, привычкам к обычной мирской жизни, что полностью забываем о необходимости хождения -- в присутствии Божием.
Одни занимаются -- отдыхом и развлекаются, другие занимаются -- квартирой, домашними делами, третьи занимаются -- какими-либо увлечениями, хобби -- и потому ТЕРЯЮТ это важное чувство -- «Быть в себе» -- ВНИМАТЬ себе, наблюдать -- за собой, анализировать свои поступки и поведение – правильно ли мы живем, УГОДНЫ ли наши дела и поступки Господу? Но рано или поздно приходит конец нашей жизни и настает время нам давать Богу отчёт о прожитой жизни, о всех своих делах и тогда нам становится -- страшно и тяжело.
Вы никогда не спрашивали себя: почему я сегодня НЕ МОГУ -- молиться, восстав от сна? Голова отдохнула, ноги отдохнули, ничего не болит. А почему же тогда НЕ ХОЧЕТСЯ -- молиться, почему ТРУДНО -- молиться, неужели матушка лень так прочно сидит в человеке, после 7 часов сна или больше? Конечно надо искать причину в чем-то другом. Тут лень ни при чем.
Причиной -- НЕ ЖЕЛАНИЯ молиться обычно ЯВЛЯЮТСЯ – наши ГРЕХИ, наша нечистая совесть, наше нечистое сердце. В этом случае надо поскорее сесть за стол, взять ручку или карандаш, взять чистый лист бумаги и вспомнить и записать, что же такого плохого было, что я вчера сделал плохого, что я сказал плохого днём или вечером, или что я подумал плохого, или кого обидел или кого не прости за что-то и в чём был не прав и не справедлив.
Надо вспомнить что же меня ЛИШАЕТ -- способности и ПРАВА молиться. Потому что бывает так, что мы способны молиться, но – НЕ ИМЕЕМ на это права.
Мы НЕ ИМЕЕМ -- права на молитву -- из-за того, что мы к примеру, ОБИЖЕНЫ и не хотим прощать обидевших нас людей. То есть, оказывается мы ЗЛОПАМЯТНЫ – раз не прощаем и потому ПРАВА на молитву у нас -- НЕТ. Пока – по доброму не простим.
Причиной -- НЕ ЖЕЛАНИЯ молиться обычно ЯВЛЯЮТСЯ – наши ГРЕХИ, наша нечистая совесть, наше нечистое -- сердце. В этом случае надо поскорее сесть за стол, взять ручку или карандаш, взять чистый лист бумаги и записать.
НАДО постараться -- ВСПОМНИТЬ и записать, что же такого ПЛОХОГО -- было,

что я вчера СДЕЛАЛ -- плохого,

что я СКАЗАЛ плохого -- днём или вечером,

или что я ПОДУМАЛ -- плохого,

или кого – ОБИДЕЛ, или был – НЕДОВОЛЕН кем-либо или чем-либо,

или кого – НЕ ПРОСТИЛ за что-то,

или кого – ОБВИНИЛ – ОСУДИЛ,

или – ПОЗАВИДОВАЛ кому-то,

или в чём-то был – НЕ ПРАВ и не справедлив.
Надо вспомнить что же меня ЛИШАЕТ -- способности и ПРАВА молиться – ЛИШАЕТ Права разговаривать с Богом.
Потому что бывает так, что мы способны молиться, но – НЕ ИМЕЕМ на это Права.

Мы НЕ ИМЕЕМ -- права на молитву -- из-за того, что мы к примеру, ОБИЖЕНЫ и потому, НЕ ХОТИМ -- прощать обидевших нас людей и даже не пытаемся -- их прощать.
То есть, оказывается мы ЗЛОПАМЯТНЫ – раз не прощаем и потому, ПРАВА на молитву у нас -- НЕТ. Пока – по доброму не простим. И не исповедуем -- эти грехи перед Иконой или Распятием. Только тогда и МОЖНО – приступать к молитве. Но потом, все эти записанные грехи НАДО обязательно Исповедовать -- священнику.
Поэтому, когда вы записываете свои грехи на листок бумаги, с которым вы пойдете на исповедь, то вы пишите -- Богу и потому, уже ИМЕЕТЕ -- право на молитву. Вы этим самым – ПРИЗНАЛИ эти грехи -- перед собой и признали свою ВИНУ – перед Богом.
Вот почему, так ВАЖНО перед тем, как начать молиться – ВСПОМНИТЬ все свои грехи, которые вы СОВЕРШИЛИ -- и утром и днем и вечером, ПРИЗНАТЬ -- их перед собой и Богом и просить прощения у Бога за эти грехи – только тогда, человек обретает ПРАВО на молитву. Право – на разговор с Богом!
Начинать надо день непременно -- с молитвы. От молитвенного делания -- Появляется БОГОВЕДЕНИЕ, БОГОПОЗНАНИЕ. Богопознание – НЕВОЗМОЖНО приобрести -- через чтение книг. А только – постоянным молитвенным деланием, покаянным плачем -- о своих грехах, коротенькими маленькими молитвами.
Как человек может Бога ПОЗНАТЬ – если ГРЕШЕН и НЕ ХОЧЕТ это ПРИЗНАВАТЬ, -- не ЖЕЛАЕТ -- ИСПРАВЛЯТЬСЯ и жить по Законам Божиим!
Вести разговор с Богом – это огонь, пылающий огонь. Этот огонь -- ОЧИЩАЕТ, обновляет, оживляет, делает человека -- новым, из совершенно больного делает совершенно здоровым, и никакие лекарства ему не нужны. Научись молиться и будешь -- здоров.
Из самого хилого, больного человека МОЛИТВА делает -- здорового, крепкого, выносливого, энергичного. Только – молитва! Конечно только -- православная молитва от духа сокрушения и смирения.
А мы молимся в состоянии смущенности, мы чувствуем, что мы дерзко просим и молимся. Нам не хочется сказать Богу: «Да будет -- воля Твоя во всём, во всем да будет -- воля Твоя!»
Это наше несмирение, наша -- НЕПОКОРНОСТЬ Богу. Когда мы с таким состоянием молимся, у нас бывает состояние нерадости, НЕ ТИХОСТИ – это барометр молитвы.
А барометр услышания Богом наших молитв – это МИРНОСТЬ, ТИХОСТЬ, тихая радость, да? А когда этой тихой радости -- НЕТ, то это значит, что человек начав молиться – НЕ РАСКАЯЛСЯ в своих грехах -- перед Богом.
Поэтому, человек и НЕ ХОЧЕТ – МОЛИТЬСЯ, ему – ЛЕНЬ молиться. Он – СПЕШИТ побыстрей – ВЫЧИТАТЬ свое молитвенное правило, не вдумываясь в слова молитвы – ему лишь бы быстрей прочитать и заняться -- своими делами.
Грехи – гонят, ТОРОПЯТ человека молиться, Грехи – делают наши молитвы – СУХИМИ, НЕБРЕЖНЫМИ, холодными.
Это бесы получили доступ -- к нам и получили ПРАВА -- на нас из-за наших грехов и потому, они – нас гонят, ТОРОПЯТ, заставляют нас – СОКРАЩАТЬ наши молитвы, потому что мы – ГРЕШНЫ. Но мало, кто знает – об этом.
Гордому человеку очень ТРУДНО -- примириться с Богом, потому, что он не может сказать: «прости меня» такому же человеку, как и он сам, он же себя считает -- ЛУЧШЕ других и для него это -- унизительно. Вот эта и есть -- наша окаянная гордость.
Наше больное САМОЛЮБИЕ, большое САМОМНЕНИЕ -- это ПРИЧИНЫ всем бедам, от них зависит вечная жизнь и спасение. Почему, святые отцы говорят, что где, НЕТ смирения -- там НЕТ спасения.
Пусть человек будет постник, пусть он будет много молиться, вычитывать будет кафизмы, акафисты – это гордому человеку -- НЕ ПОМОЖЕТ! Он будет вериги носить, он будет спать на полу – всё равно ему -- не поможет! Это будет чистый -- ФАНАТИЗМ.
Господь дал нам в Евангелие Закон -- Заповеди Блаженств, да? Там не указано: постись, надевай вериги, корми вшей, не купайся, не снимай белье, мойся в год раз; там этого не указано нигде: зажигай лампадки, поклоны делай по 100 раз в день – там нет такого.
«Блажени -- милостивии, блажени -- чистии сердцем, блажени -- нищие духом», да? «Блажени чистии сердцем» -- это особенно замечательно. Оно обнимает и первую, и вторую, и третью Заповеди... чистота, между прочим, и «блажени нищий..» Это не есть чистота плотская, нет, -- это чистота сердца!
Имеешь право молиться Богу, -- если ВСЕХ любишь, всех -- ЖАЛЕЕШЬ, помогаешь людям. Если всем -- всё ПРОСТИЛ. Вот это и есть -- ЧИСТОТА СЕРДЦА. Это чистое -- сердце.
А если человек ЛЖИВЫЙ, лукавый – тогда в нем ЛУКАВОЕ сердце, тогда такой лживый человек – НЕ МОЖЕТ по доброму, честно молиться. Бог таких людей -- НЕ СЛЫШИТ. Такие люди становятся -- врагами Богу, и друзьями -- бесу.
Были такие юродивые угодники Божии, подвижники XVIII столетия: они свое имущество несли на толчок-базар, продавали, чтобы эти деньги -- ОТДАТЬ милостыней.
Какие они были -- хитрые! Всё утро стоят -- на толчке, ПРОДАЮТ -- свои юбки, свои рубашки, свои разные имущества -- фонари свои, там, керосиновые лампы. Самовар продает, чтобы заработать, скажем, 2,5 рубля и ОТДАТЬ -- это нищей старухе какой-нибудь. Вот эти люди спасутся -- милостыней!
Святые отцы -- это дети Благодати Святого Духа. А последствия этого действия Благодати -- когда сердце – всех людей ОПРАВДЫВАЕТ, ЖАЛЕЕТ и любит. Оно любит, оно может говорить о нем только -- хорошо и может о нём -- помолиться. Оно совершенно – НЕ ПОМНИТ обиды и зла.
Потому что простить человека и не оправдать -- НЕВОЗМОЖНО. Это психологически так. Так сердце устроено. Не мозг, не нервная система, как наука пытается учить, а это так устроено Богом сердце. Это называется христианское сердце. Оно -- оправдает, оно найдет всё, чтобы оправдать, извинить. И оно тут же -- любит, тут же о нем -- молится и желает ему только хорошего. И это -- свойство христианское.
Пьяница, блудник, гордец, если ПРОЩАЮТ – то они ПОЛУЧАТ милость Божию, но кто – НЕ ХОЧЕТ простить, извинить, оправдать и сознательно, -- этот человек зачеркивает себя на вечную Вечность перед Богом. Он бывает -- отверженный и не услышанный.
«И остави нам -- долги наша, якоже и мы оставляем -- должником нашим». Это единственное условие -- для УСЛЫШАНИЯ нас Богом, для спасения. Ничем формальным прощением Бога ведь не купишь!
Закон Божий -- это вечный и НЕИЗМЕННЫЙ Закон! Да и кто мы такие? Как мы вообще осмеливаемся – Бога не слушаться, – Закон Божий – не исполнять!?
Как мы можем людей – НЕ ПРОЩАТЬ, если Бог нас постоянно – ПРОЩАЕТ! Разве мы можем после такого – называться православными?
Вот почему, нам бывает так больно и тяжело, когда мы встречаем -- нехристианские души, сердца, не имеющие -- желания и способности, простить.
Самое страшное – это НЕ ПРОСТИТЬ, НЕ ЖАЛЕТЬ и не любить. И сердцем -- враждовать. Это три основных причины – из-за которых Господь отворачивается от нас, ОСТАВЛЯЕТ нас и не слышит -- нас. Господь блудника, разбойника, вора, фарисея ПРОСТИТ, но такой злопамятной, ожесточенной души -- Он не простит.
Потому что – человек – ПРОЩАЯ своих обидчиков УЧИТСЯ – ДОБРОТЕ. А если, человек НЕ ПРОЩАЕТ – он УЧИТСЯ – ЗЛОБЕ.
Все эти наши чтения акафистов, канонов, Псалтири, Евангелия, поклоны, Посты, каждодневное хождение в храм -- это всё дело ПУСТОЕ и ГРЕХОВНОЕ, если оно нас – НЕ ДЕЛАЕТ -- ЛУЧШЕ: ДОБРЫМИ, мягкими, нежными, любящими, плачущими.
Тогда это вычитывание молитв -- БУДЕТ нам в Осуждение, в Грех, только ещё ХУЖЕ -- станем, горделивее и равнодушнее. Неужели непонятно – это СТРАШНО! Бог будет СУДИТЬ!
Дух сокрушенный и смиренный НЕ УМЕЕТ -- враждовать, он до дна простит, до дна извинит и только себя -- будет судить, в себе будет искать бесконечные вины. Любого человека, хотя бы расстрельщика, истязателя, он извинит и простит. Бывали ужасные события в моей жизни, и с легкостью как-то все простилось!
Достаточно молиться -- Божией Матери, и СНИМАЕТСЯ. Снимается, если будешь Матерь Божию просить. Достаточно иметь непосредственный контакт сердца с Божией Матерью, и этот ужас -- обиды и оскорбленности, и печали, и напраслин -- он снимается.
Потому, все, кто – НЕ МОЖЕТ простить – молитесь Божьей Матери и вы -- ПРОСТИТЕ! Матерь Божия – освободит вас от ПЛЕНА и сети бесовской, от этого НЕЖЕЛАНИЯ – ПРОЩАТЬ. Она освободит вас от этой -- бесовской ЗЛОБЫ и ваши обиды – УЙДУТ.
О ЦЕЛОМУДРИИ.

Самолюбие, гордыня, эгоизм и подозрительность – не знают Простости. Молитва у такого человека не бывает святой. Самолюбивый, гордый человек читает -- молитву, вычитывает, молитвы, заставляет себя молиться, но он не владеет Простостью – никакой Простоты в таких людях нет.
Между прочим, Простость непременно связана с откровенностью и материнской любовью. Кто не знает материнскую любовь, тот не может быть простым. Преподобный Серафим Саровский обладал такой материнской любовью. Такая любовь постепенно вырабатывается по мере очищения -- от страстей.
Простость -- это свойство святых, все святые БЫЛИ очень ПРОСТЫМИ и ДОБРЫМИ людьми. Вот почему, преподобный Серафим Саровский говорит, что «где просто, там ангелов со ста». Там святость.
Мудрость не мешает -- Простости. Все по настоящему ОБРАЗОВАННЫЕ, талантливые люди, с большими знаниями – обычно ПРОСТЫЕ люди. Знания вообще не мешают Простости.
Вот к примеру, Иван Петрович Павлов, он был очень простой, он был высокоцеломудренный, хотя был женат и был врачом и был физиологом. Законы физиологии, они тесно связаны -- с нецеломудренностью. А он как раз славился своей удивительной целомудренностью, то есть, подтверждал благочестие, присутствие Вездесущего Бога.
Он признавал, что долго ПРИУЧАЛ -- себя мыслить и ПОСТУПАТЬ -- пред Лицем Божиим: и с людьми, и с животными, и за письменным столом, и в лабораториях и в больничной палате. Он был всегда -- перед Лицем Божиим.
Целомудрие – это что? Это мера СТЫДА. Чем БОЛЬШЕ Стыда в человеке, тем человек -- Целомудреннее. У преподобного Семиона Нового Богослова во 2 томе есть небольшая ссылка на это. Откуда я и получил подтверждение, что степень целомудрия – это есть СТЕПЕНЬ Стыдливости. Православный христианский брак – обязательно должен быть целомудренным!
Есть венчанные освященные браки, где целомудрия - НЕТ. Но об этом очень редко кто говорит и пишет. Что такое венчанный брак? Это не только право иметь жену или мужа. Нет. Венчанный, освященный Православный брак отличается тем, что он -- СВЯТ!
Каталог: media -> file
file -> Концепция экспорта образовательных услуг Кыргызской Республики на период 2016 2020 гг
file -> Педагогическое образование Ростовской области: концепция и стратегии развития
file -> Основные направления
file -> Защита прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Опека и попечительство в отношении несовершеннолетних
file -> Муниципальное дошкольное образовательное автономное учреждение «Детский сад №208 общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением познавательно – речевого развития воспитанников «Самоцветик» г. Орска»
file -> Тур Хейердал Фату-Хива Возврат к природе Прощай, цивилизация
file -> Порудоминский В. И. — Брюллов. Серия «Жизнь Замечательных людей»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   218


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница