«Влияние сексуальной революции на «обезглавливание короля»


§3. Перспектива однополой семьи и вопрос усыновления: основные проблемы принятия



Скачать 187,58 Kb.
страница8/12
Дата22.02.2016
Размер187,58 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

§3. Перспектива однополой семьи и вопрос усыновления: основные проблемы принятия


Как мы могли наблюдать из истории гомосексуальной проблематики, само явление, пусть и было на довольно продолжительный период времени не слишком угнетаемым, никогда не имело ничего общего с вопросом семейственности. Семья была конструктом, не подвергавшимся никакому сомнению, и если сексуальная распущенность, включающая в себя и предпочтение однополых партнёров, ещё могла ограничиться общественным порицанием, то создать на основе подобной распущенности семью с попустительства законодательства было категорически немыслимо. Гомосексуализм являлся локализованным сразу по нескольким признакам: возраст, социальное окружение (гендерно однородная общность), затем – интеллектуально-властная элита в случае светского общества и сектанты в случае низов. Нет никаких свидетельств о попытках гомосексуальных пар требовать собственной легитимации на уровне закона и общепринятой морали.

В современном мире ситуация принимает иной оборот. Гомосексуальность в качестве ориентации, которая имеет право на существование, на Западе постепенно переходит в категорию нормальной сексуальной ориентации. В качестве брачных (или, во всяком случае, иных регистрируемых) союзов гомосексуальные пары имеют право выстраивать свой быт в нескольких американских штатах, Канаде; в ряде европейских стран, из которых Франция легализовала однополые браки совсем недавно и в скором времени, судя по заявлениям правительства, они будут разрешены в Англии и Уэльсе. А это автоматически означает возможность однополыми парами, наравне с гетеросексуальными, усыновлять детей, пользоваться услугами суррогатных матерей, и, естественно, быть субъектом тех же имущественных и правовых отношений. Словом, речь идёт о пути к полному правовому равенству.

Последовала однозначная реакция РФ на принятие Францией однополых браков: необходимо исключить возможность французским однополым усыновителям вывозить российских детей. Можно смело прогнозировать аналогичный ответ РФ Англии в случае успешного прохождения у англичан законопроекта (для которого есть, судя по всему, все основания).

Предмет отечественного опасения касательно однополых усыновлений схож со структурой запрета на американское усыновления, поскольку в основе находится мощнейшая сексуальная подоплёка. Допустить, что ребёнок развивается в гомосексуальной среде, значит заложить в нём основы для совершенно нового мировосприятия, в котором гендерная матрица (и разделение ролей согласно принадлежности к гендеру) с большой вероятностью станет манипулятивным рудиментом. Бессексуальная реальность, идеальный мир Фуко станет на шаг ближе с официальной нормализацией разных типов сексуальных предпочтений. Возможность гомосексуалистам создавать семью, в свою очередь, является довольно значимой деталью для подобного пути. Семья находится под нормативно-ценностным контролем, сопровождаемым юридическими и этическими аспектами, её статус так или иначе привилегирован. Понятно, что в тот момент, когда теми же самыми привилегиями наравне с разнополой парой наделяется однополая, это автоматически конституирует расширение категории «нормального», следующим шагом после которой может стать вопрошание: «Что ещё, считавшееся прежде порочным/противоестественным/незаконным, может быть подвергнуто сомнению?». Это глава была признана продемонстрировать, что на почве российской истории подобный нормативный переход действительно может сдать подоплёкой сексуальной революции фукианского типа. В виду практически отсутствующего сексологического, социологического и медицинского изучения гомосексуализма, на данный момент для значительной части общества он представляет из себя тип нон-конформистского, бунтарского поведения. Исчезновение этой иллюзии может повлечь за собой цепную реакцию.

«Гомосексуалист XX века стал особым персонажем: с соответствующими прошлым, историей и детством, характером, формой жизни, равно как и морфологией, включая нескромную анатомию, а также, быть может, с загадочной физиологией. Ничто из того, чем он является в целом, не ускользает от его сексуальности. Она присутствует в нем повсюду, является подкладкой всего его поведения, поскольку она является его скрытым и бесконечно активным принципом; она бесстыдно написана на его лице и на теле, поскольку она - тайна, которая все время себя выдает».43 То, что констатировал Фуко в «Воле к знанию» является прекрасной резюмирующей формулой для доминирующей социальной мифологии гомосексуализма, которая бесконечно поддерживается обилием классификаций сексуальных предпочтений, породившей противопоставление «гетеро»/«гомо» в категориях «норма»/«девиация». Вопрос о том, насколько «инаковость» гомосексуалиста в том, что касается его вкусов и – особенно – поведенческих реакций является некоторыми генетически заложенными особенностями, подвергнется серьёзному сомнению в состоятельности, если мы, согласно фуианской логике, станем рассматривать обратную зависимость: возможно, именно общество диктует гомосексуалисту стереотипы поведения и способствует самовоспроизводству его «инаковости», создавая из его сексуальности определённую субкультуру. Результаты некоторых исследований гомосексуального сообщества в России демонстрируют схожие результаты: гомосексуалисты акцентируют внимание на необходимости равноправия, а не каких-либо особенных прав для себя, скорее негативно относятся к ЛГБТ-активистам и правозащитникам, выступающим в их интересах и вообще испытывают дискомфорт, когда им приписывают какую-то особенную природу.44 Это доказывает, что конструкт «инаковости» был произведён скорее не изнутри коммьюнити, не испытывающим в нём особенной потребности, а извне – для обеспечения функционирования классификации и сохранения образа если не «внутреннего врага», то, во всяком случае, «внутреннего другого» (позиционирующегося также с точки зрения наличия опасности – «война продолжается любыми средствами»45). Вне его однополая семья и правда не встречает логических препятствий для существования.

Каталог: data -> 2013
2013 -> Федеральное государственное автономное образовательное
2013 -> Программа дисциплины Анализ отраслевых рынков  для направления 080200. 62 «Менеджмент» подготовки бакалавра
2013 -> Управление профессиональным развитием педагогов средствами конкурсов профессиональных достижений
2013 -> Школьная социальная сеть в управлении внеурочной деятельностью
2013 -> Программа дисциплины «для магистерской программы «Управление образованием»
2013 -> «Особенности выхода на международные рынки литаско групп»
2013 -> Новые тенденции в деятельности тнк в условиях глобализации
2013 -> Применение теорий международной торговли при разработке экспортной стратегии компании


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница