В. С. Мухина Возрастная психология


Знаки всегда имеют соответствующее времени



Pdf просмотр
страница11/232
Дата27.07.2022
Размер1,6 Mb.
#187755
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   232
Связанные:
В.С. Мухина, Возрастная психология

Знаки всегда имеют соответствующее времени
значение и служат средством передачи глубинных культурных смыслов.
Знаки-символы также, как и иконические знаки, составляют материю искусства.
Классификация знаков на знаки-копии и знаки-символы достаточно условна. Эти знаки во многих случаях обладают достаточно выраженной обратимостью. Так, знаки-копии могут обрести значение знака-символа - статуя Родины-матери в Волгограде, в Киеве, статуя Свободы в Нью-Йорке и др.
Непросто определить специфику знаков в новой для нас, так называемой

виртуальной реальности, которая предполагает множество разнообразных миров, представляющих собой по-новому трансформированные ею иконические знаки и новые символы.
Условность знаков-копий и знаков-символов обнаруживает себя в контексте особых знаков, которые рассматриваются в науке как эталоны.
Знаки-эталоны.
В человеческой культуре существуют знаки-эталоны цвета, формы, музыкальных звуков, устной речи. Одни из этих знаков можно отнести условно к знакам-копиям (эталоны цвета, формы, другие - к знакам-символам ноты, буквы. В тоже время эти знаки подпадают под общее определение - эталоны.
Эталоны имеют два значения 1) образцовая мера, образцовый измерительный прибор, служащие для воспроизведения, хранения и передачи единиц каких-либо величин с наибольшей точностью (эталон метра, эталон килограмма 2) мерило, стандарт, образец для сравнения.
Особое место здесь занимают так называемые сенсорные эталоны.
Сенсорные эталоны- это наглядные представления об основных образцах внешних свойств предметов. Созданы они в процессе познавательной и трудовой деятельности человечества - постепенно люди вычленили и систематизировали разные свойства предметного мира с практическими, а затем и научными целями. Выделяют сенсорные эталоны цвета, формы, звуков и др.
23
В человеческой речи эталоны - это фонема, те. образцы звуков, рассматриваемые как средство для различения значений слови морфем (части слова корень, суффикс или приставка, от которых зависит смысл произносимых и слышимых слов. Каждый язык имеет свой набор фонем, отличающихся друг от друга по определенным признакам. Как и другие сенсорные эталоны, фонемы выделялись в языке постепенно, через мучительные поиски средств их эталонизации.
Сегодня мы можем наблюдать большую дифференциацию уже достаточно освоенных человечеством эталонов. Мир знаковых систем все более и более дифференцирует природные и созданные человечеством (исторические) реальности,
Особое значение имеет слово, способное одновременно использовать несколько чувственных модальностей в художественном произведении или описании. Романисту, отсылающему читателя к цвету и звуку, к запахами прикосновениям, обычно удается достичь большей выразительности в описании сюжета целого произведения или отдельного эпизода.
Неязыковые знаки не существуют сами по себе, они входят в контекст языковых знаков.
Все виды знаков, сложившиеся в истории культуры человечества,
создают весьма сложную реальность образно-знаковых систем, которая для
человека является вездесущей и всепроникающей.
Именно она заполняет пространство культуры, становясь ее материальной основой, ее достоянием и одновременно условием развития психики

индивидуального человека. Знаки становятся особыми орудиями психической деятельности, которые преобразуют психические функции человека и определяют развитие его личности.
Л. С. Выготский писал Изобретение и употребление знаков в качестве вспомогательных средств при разрешении какой-либо психологической задачи, стоящей перед человеком (запомнить, сравнить что-либо, сообщить, выбрать и пр, с
психологической стороны
представляет б
одном пункте
аналогию с изобретением и употреблением орудий. Знак изначально приобретает
инструментальную функцию,
его называют
орудием
(«Язык- орудие мышления. Однако не следует при этом стирать глубочайшее различие между предметом- орудием и знаком-орудием.
Л. С. Выготский предлагал схему, изображающую отношение между употреблением знаков и употреблением орудий:
24
На схеме оба вида приспособления представлены как расходящиеся линии опосредствующей деятельности. Глубинное содержание этой схемы - в принципиальном различии знака и орудия-предмета.
«Существеннейшим отличием знака от орудия и основой реального расхождения обеих линий является различная направленность того и другого. Орудие имеет своим назначением служить проводником воздействий человека на объект его деятельности, оно направлено вовне, оно должно вызвать те или иные изменения в объекте, оно -есть средство внешней деятельности человека, направленной на покорение природы. Знак ... есть средство психологического воздействия на поведение- чужое или свое, средство внутренней деятельности, направленной на овладение самим человеком знак направлен внутрь. Обе деятельности столь различны, что и природа применяемых средств не может быть одной и той же в обоих случаях. Применение знака знаменует выход за пределы органической активности, существующей для каждой психической функции.
Знаки как специфические вспомогательные средства вводят человека в особую реальность, определяющую перевоплощение психической операции и расширяющую систему активности психической функции, которые благодаря языку становятся высшими.
Пространство знаковой культуры превращает не только слова, но и идеи, чувства в знаки, отражающие достижения развития человечества и трансформирующие значения и смыслы в исторической протяженности человеческой культуры. Знак, ничего не изменяя в самом объекте психологической операции (Л. С.
Выготский), в тоже время определяет изменение объекта психологической

операции в самосознании человека- не только язык- орудие человека, но и человек-орудие языка. В истории человеческой культуры, человеческого духа происходит непрерывное укоренение предметного, природного и социального мира в контексте реальности образно-знаковых систем.
Реальность образно-знаковых систем, определяя пространство человеческой культуры и выступая средой обитания человека, дает ему, с одной стороны, средства психического воздействия на других людей, с другой- средства преобразования собственной психики. В свою очередь, личность, отражающая условия развития и бытия в реальности образно-знаковых систем становится способной создавать и вводить новые виды знаков. Так осуществляется поступательное движение человечества. Реальность образно-знаковых систем выступает как условие психического развития и бытия человека на всех его возрастных этапах.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   232




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница