Сравнение «Медного всадника» А.С. Пушкина и «Шинели» Н.В. Гоголя



страница19/23
Дата27.04.2016
Размер0.7 Mb.
ТипУрок
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

Сравнение «Медного всадника» А.С. Пушкина и «Шинели» Н.В. Гоголя

Подзаголовок пушкинской поэмы — «Петербургская повесть». «Шинель» Гоголь включил в цикл повестей о Петербурге.

Соответственно, оба автора уделяют большое внимание образу Петербурга. Но изображение их различно. В поэме Пушкина два Петербурга. Один — «полнощных стран краса и диво». Другой — город бедных окраин, таких, где живет Параша. Для Акакия Акакиевича существует один Петербург — город снега, холода, ветра, пронизывающего до костей, пустынных площадей, где орудуют грабители.

Оба писателя рисуют своих героев с огромным сочувствием и состраданием. Оба героя погибают вследствие неблагоприятных обстоятельств.

Однако есть и различие — Гоголь видит жизнь героя как бы изнутри. У Пушкина взгляд другой — понимающий, внимательный, но это взгляд человека, принадлежащего к другому кругу.

Трагедия Евгения обусловлена взрывом стихийных сил (наводнение), трагедия Башмачкина постоянная. Он несчастен от рождения, лишен самого необходимого, обезличен. Он принижен более, чем герой Пушкина. Он и одинок более, чем Евгений, у которого есть любимая девушка, мечта о женитьбе. Единственная радость Акакия Акакиевича — шинель, о будущем он не думает. Евгений способен на самопожертвование (опасная переправа во время наводнения), Башмачкину жертвовать не для кого, да и смелым его не назовешь.



УРОК 71

ИЗМЕНЕНИЯ В ХАРАКТЕРЕ БАШМАЧКИНА.

РОЛЬ «ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ЛИЦА» В ИСТОРИИ

АКАКИЯ АКАКИЕВИЧА. ФАНТАСТИЧЕСКОЕ

ОКОНЧАНИЕ ПОВЕСТИ
...завуалированная фантастика, оставляя все

описываемое на уровне проблематического,

напоминает, как мизерна и нереальна сулив-

шаяся «награда».



Ю. Манн
ХОД УРОКА
I. Проверка домашнего задания — учащиеся пытаются объяснить столь резкую оценку Чернышевского и одновременно — почему отрицательные черты Башмачкина писатель приглушает, а крупным планом дает другое: кротость героя, душевную незлобивость, безропотное терпение забитого жизнью бедняка? (Чтобы взглянуть на беды Башмачкина, понять их и посочувствовать ему, надо быть добрым человеком. Так поступил молодой человек, понявший, что издеваться над Акакием Акакиевичем — бесчеловечно. Не все в руках одного человека, этого Чернышевский не понимает. Точка зрения революционных демократов была другой — человек должен сам изменить свою жизнь. Мнение автора не совпадало с точкой зрения критика.)
II. Беседа по вопросам:

1. Как реагирует герой на новые условия жизни, как готовится к приобретению шинели? (Казалось бы, после второго визита к Петровичу и его отказа от починки старой шинели герой должен отчаяться, но этого не происходит. Читаем от слов: «Но прежде читателю должно узнать, где взялась первая половина...» до «...оставаться в одном только демикотовом халате, очень давнем и щадимом даже самим временем».)

Но это, так сказать, материальный план.

2. А какие изменения происходят в характере, манере поведения? (Мы видим, что он меняется внешне, поведение его становится более решительным и целеустремленным. Читаем от слов: «...но зато он питался духовно... в голове даже мелькали самые дерзкие и отважные мысли: не положить ли, точно, куницу на воротник?»

Конечно, в этом отрывке появляется юмор, но это добрый юмор, а главное в том, что он становится человеком, впервые начинает себя чувствовать человеком: даже принимает приглашение товарищей на вечеринку и выпивает шампанское.)

3. Если позволяет время, прочитаем и сцену с одеванием новой шинели. Она важна уже не столько для раскрытия характера героя, сколько для характеристики Петровича — настоящего мастера своего дела: от слов «Вынувши шинель, он весьма гордо посмотрел...» до слов «...посмотреть еще раз на свою шинель с другой стороны».

4. Определите, какой эпизод является кульминационным в повести. (Без труда учащиеся определят, что таким эпизодом является сцена ограбления — первое потрясение для Акакия Акакиевича.)

5. Какие перемены произошли с героем после ограбления? (Тишайший Акакий Акакиевич начинает бранить будочника за то, что тот не помогает человеку, когда его грабят. Впервые не идет он на службу, начинает добиваться, чтобы его принял частный пристав. Когда его не пропускают, говорит писарю, что пришел по казенному делу, что пожалуется, если не пустят, «так вот тогда они увидят». Но самое главное начинается после визита к «значительному лицу».)

6. Прочитаем и прокомментируем отрывки этой сцены.

Обратим внимание учеников на то, как Гоголь акцентирует внимание читателей на роль чина: «...генеральский чин совершенно сбил его (значительное лицо) с толку». Вспомним, что этот акцент важен был для автора и в повести «Невский проспект».

Читаем от слов: «Увидевши смиренный вид Акакия Акакиевича и его старенький вицмундир...» до слов: «...его вынесли почти без движения».

После этого визита Башмачкин уже ничего не помнил и не видел, не чувствовал ни рук, ни ног, когда добрался домой, не в силах был говорить. Началась сильная горячка и вскоре «бедный Акакий Акакиевич испустил дух».

Смерть только подчеркнула одиночество и бедность героя, который не оставил наследников и наследства. «И Петербург остался без Акакия Акакиевича, как будто бы в нем его и никогда не было».

7. Но все ли так, как мы сказали, не пропущено ли какое-то звено в этих событиях последних дней нашего героя? (Этот вопрос заставляет учеников еще раз прочитать текст и увидеть очень важное место в повести: в предсмертных видениях представлялся Башмачкину то Петрович, то генерал, которому он приговаривал не только «Виноват, ваше превосходительство!», но и «даже сквернохульничал, произнося самые страшные слова... которые следовали непосредственно за словом «ваше превосходительство» и которых от него никогда не слышала его хозяйка».

Он ругает не грабителей, а генерала, то есть высшие власти, мстит не тем, кто снял с него шинель, а генералу и в его лице тем, кто превратил его в бессловесное, униженное существо. Это протест, бунт.)

8. Ожидали ли вы, начиная читать повесть, такой финал? Почему Гоголь решил закончить ее так трагически? (Для писателя важнее всего правда жизни, к ней, этой трагической правде, он и стремился привлечь внимание читателей.)


Слово учителя

Мысль автора ясна: высшие власти, представленные в повести «значительным лицом», виноваты в ужасном существовании героя и его смерти. Но писатель призывает и к тому, чтобы все люди думали друг о друге, поступали так, как хотят, чтобы поступали с ними — в этом смысл повести «Шинель».

Сцена у генерала не понравилась герою романа Ф.М. Достоевского «Бедные люди» Макару Девушкину: «А лучше всего было бы не оставлять его умирать, беднягу, а сделать так, чтобы шинель его отыскалась, чтобы тот генерал, узнавши подробнее об его добродетелях, перепросил бы его в свою канцелярию, повысил чином и дал бы хороший оклад жалованья, так что, видите ли, как бы это было: зло бы было наказано, а добродетель восторжествовала бы, и канцеляристы товарищи все бы ни с чем и остались. Я бы, например, так сделал...»

Почему Гоголь поступил иначе? Какой финал ожидали вы?

(В реалистической части повести не могли проявиться такие стороны характера Акакия Акакиевича, которые показало фантастическое окончание.)
III. Проверка индивидуального задания — сравнение «Медного всадника» Пушкина с «Шинелью» Гоголя (по карточке 44).
IV. Домашнее задание.

1. На примере конкретных фрагментов повести (по выбору учащихся) показать иронию автора по отношению к Башмачкину и «значительному лицу».

2. Индивидуальное задание — подготовить сообщение на тему «Кто такие ,,Мертвые души”?» (по карточке 45).


Карточка 45

Кто такие мертвые души»?1

Обсуждение поэмы в Московском цензурном комитете показало, насколько царские чиновники были напуганы, сбиты с толку уже самой формулой: мертвые души. То им казалось, что такое название — высмеивание религиозных догматов, христианских представлений, согласно которым душа бессмертна, то представлялось, что это протест против крепостного права.

Что же в действительности означает эта формула?

1. У этого выражения есть, прежде всего, вполне конкретный исторический смысл.

В крепостной России с начала ХVIII в. проводились регулярные переписи крестьян для взимания налога с помещиков, владельцев их. Составленные при ревизии списки назывались ревизскими сказками, а занесенные в них крестьяне — ревизскими душами. По этому списку помещики уплачивали налог в казну за своих крепостных крестьян.

Ревизские сказки составлялись раз в несколько лет, и умершие за это время крестьяне продолжали числиться живыми до новой переписи. И за них надо было платить налог как за живых.

Значит, первичный смысл выражения «мертвые души» таков: это умершие крестьяне, еще числящиеся в ревизских сказках.

2. Но чем дальше идет повествование, тем ощутимее емкая гоголевская формула «Мертвые души» начинает светиться своим глубоким, меняющимся смыслом. В начале это условное обозначение умершего, словосочетание, за которым нет никакого лица, но затем эта формула оживает — и за нею встают реальные крестьяне, конкретные люди, которых помещик властен продать и купить.

Многозначность смысла спрятана уже в самом гоголевском словосочетании. Если бы Гоголь хотел подчеркнуть только одно-единственное, конкретное значение, то он, скорее всего, взял бы выражение «ревизская душа». Но писатель намеренно вынес в название поэмы словосочетание необычное, смелое, не встречавшееся (или встречавшееся очень редко) в обиходной речи, — словосочетание, поразившее слух современников.

3. Герцен писал: «...Не ревизские мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие — вот мертвые души, и мы их встречаем на каждом шагу». Комментарий Герцена открывает еще одну грань понятия «мертвые души».

В этом своем значении выражение «мертвые души» обращено уже не к крестьянам живым и умершим, а к хозяевам жизни, помещикам и чиновникам. И смысл его метафорический, переносный.

Ведь физически, материально все эти Ноздрёвы, Маниловы и прочие существуют и, в большинстве своем, процветают. Что может быть несомненнее, чем медведеподобный Собакевич или Ноздрев, о котором сказано: «Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его»?

Но физическое бытие еще не есть человеческая жизнь. Жизнь человека немыслима без настоящих духовных движений.

«Мертвые души» обозначают в данном случае мертвенность, бездуховность. А проявляется эта бездуховность двояко.

Прежде всего, бездуховность — это вообще отсутствие сколько-нибудь ярких интересов, страстей. В этом смысле Манилов — крайнее выражение мертвенности, бесстрастия.

Другие персонажи — помещики и чиновники — далеко не так бесстрастны. Например, в Ноздреве можно найти сразу несколько из тех «задоров», которые упомянуты в характеристике Манилова:

Ноздрев и любитель собак, и охотник заломить угол бубновому тузу или двойке, и скандалист, не останавливающийся перед рукоприкладством... Есть своя страсть и у Плюшкина — разрушительная страсть скопидомства и скупости. Есть свой задор, задор «приобретательства», у Чичикова, заставляющий его переезжать из одного города в другой, браться за выполнение одного «прожекта» за другим. И у многих других персонажей есть свой «задирающий предмет», приводящий в движение самые разнообразные страсти: алчность, честолюбие, любопытство и т. д.

Значит, в этом отношении «мертвые души» мертвенны по-разному: в разной степени.

Но в другом отношении они мертвенны одинаково, все без исключения. С точки зрения нравственных критериев, таких, как забота об общественном благе, о справедливости, о ближнем, энергичный Чичиков ничем не лучше прозябающего в бездействии Манилова: ведь его деятельность корыстна и противоречит высоким идеалам нравственности и человечности. И таковы все персонажи поэмы, весь этот «омут» повседневности и прозы, в котором пекущиеся о благе добродетельные герои типа фонвизинского Стародума показались бы неестественными.

Омут — как художественный образ, как сгусток ассоциаций — несет в себе значение беспрестанного движения, но движения по кругу, бесцельного, несвободного, производимого внешней тупой силой. «...Великий омут ежедневно вращающихся образов» — это замечательный образ повседневной жизни: бесцельного мельтешения, призрачной деятельности, которыми отмечено существование «мертвых душ». И еще одна смысловая ассоциация неуловимо вплетается в этот образ: с человеком происходят непоправимые изменения, его гибель неотвратима. Омут ведь затягивает свою жертву, не давал ей выбраться, выплыть.

От жизни остается некая форма, от человека — оболочка, которая, однако, исправно исполняет жизненные функции. И тут нам открывается еще одно значение гоголевского образа «мертвые души».

4. Сюжет гоголевской поэмы типичен, причем эту типичность нельзя ограничивать случаями спекуляции и аферы с «мертвыми душами» (как, скажем, в истории с Пивинским). Это значило бы очень обеднить произведение, которое выросло из повседневного, будничного, даже бытового материала. Из таких отношений между людьми, где форма преобладала над содержанием, где сооружался целый мир формальных связей, враждебных народным интересам и живой жизни. И в этом еще одна грань понятия «мертвые души», выражающая господство мертвой, обездушенной формы.

Связано ли это значение с тем, которое было рассмотрено выше, — с обозначением человека, мертвого духом? Связало и очень крепко.

В набросках к «Мертвым душам» мы находим такие строки: «Идея города. Возникшая до высшей степени пустота. Пустословие. Сплетни, перешедшие пределы, как все это возникло из безделья и приняло выражение смешного в высшей степени».

В царстве обездушенных людей естественно владычествует пустота и мертвая форма, — такова, в конечном счете, художественная мысль Гоголя. Мысль, заключающая в себе явно гротескные моменты.

...Ревизские мертвые души, то есть условное обозначение умерших крестьян; ревизские мертвые души — конкретные, оживающие лица крестьян, с которыми, однако, обходятся так, как будто это не люди; существователи, мертвые духом — все эти Маниловы и Ноздревы, помещики и чиновники; мертвая форма, извращенный, обездушенный строй человеческих отношений — все это грани одного гоголевского понятия — «мертвые души», художественно реализованного в его поэме. И грани не изолированные, но составившие единый, бесконечно глубокий, переливающийся образ.



УРОК 72

«МЕРТВЫЕ ДУШИ» — ПОЭМА О «НЕБОКОПТИТЕЛЯХ».

ЗАМЫСЕЛ И ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ.

СМЫСЛ НАЗВАНИЯ.

ПУТЕШЕСТВИЕ ГЕРОЯ КАК ПРИЕМ ВОССОЗДАНИЯ

ШИРОКОЙ ПАНОРАМЫ РУСИ. АНАЛИЗ I ГЛАВЫ
«Мертвые души» — это заглавие само носит

в себе что-то наводящее ужас.



А.И. Герцен
ХОД УРОКА
I. Проверка домашней работы — на примере конкретных фрагментов повести показать иронию автора по отношению к Башмачкину и «значительному лицу».

(Чтение отрывка — описание значительного лица: «Нечего делать, А.А. решился идти к значительному лицу» до слов «...скажите ему, что он может войти».

Образ нарисован сатирическими красками: смешно согласуется средний род (лицо) с мужским (был, старался). Отсутствуют черты индивидуализации при его обрисовке — это обыгрывается такой деталью: генерал на табакерке Петровича оказывается с заклеенным лицом. Мысль ясна — вышестоящая власть формирует безликое «генеральство».

Итак, мы видим безликостъ генерала, но на этой же характеристике мы останавливались, когда говорили о Башмачкине. В чем разница?

Акакий Акакиевич не может проявить свои индивидуальные качества, а генерал добровольно отказывается от общения: даже с приятелем ему не о чем разговаривать. Так что, кажется, скоро он разучится говорить. Для него важно не дело, а только его видимость. Появляется сцена — генерал, кривляющийся перед зеркалом — это уже сатира.)
II. Слово учителя.

У каждого художника есть творение, которое он считает главным делом своей жизни, в которое он вложил самые заветные, сокровенные думы, все свое сердце, для Гоголя таким делом жизни стала поэма «Мертвые души».

Его писательская биография продолжалась 23 года, 17 из них были отданы работе над этой поэмой. Творческое развитие Гоголя шло необыкновенно быстро и интенсивно: между первым циклом его повестей — «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Мёртвыми душами» прошло всего 3—4 года.
Беседа по вопросам:

1. Какие страницы «Мёртвых душ» вызвали смех, какие — горечь?

2. Что интереснее было читать — «помещичьи» или «городские» главы?

3. Кто из героев показался безобидным, кто — страшным?

4. Кому вы сочувствовали, читал поэму?

5. Как вы поняли, с какой целью Гоголь приступил к «Мёртвым душам? (Он хотел обличить все зло жизни и показать людям путь к спасению.)

6. Что дало право П.В. Анненкову назвать поэму Гоголя «памятником его как писателя и гробницей как человека»? (Учащиеся скажут о том, что второй том не давался Гоголю, в 1845 г. он сжег написанное первый раз, потом продолжил работу, а перед смертью сжег еще раз — до нас дошли только фрагменты. Наверное, ответить на вопрос, почему это произошло, однозначно нельзя. Ясно одно — это не было решением безумца. Убедительного и пророческого слова не получилось. Гоголь надорвался, желая обелить ту пошлую жизнь, против которой он сражался в «Ревизоре» и в первом томе «Мертвых душ». Ему казалось, что положительные герои не даются ему по причине его личного несовершенства. Он отказался не только от продолжения работы, но и от жизни — отказался принимать пищу и лекарства.)
III. Лекция с элементами беседы1.

На пути к «Мертвым душам»

После представления в 1836 г. «Ревизора» в Александрийском театре Гоголь подвергает сомнению собственные взгляды. Он полагает, что не знает природу человека вообще и русского человека в частности, что сам он нравственно несовершенен.

В 1840 г. происходит окончательный поворот Гоголя к своей личности, к своему внутреннему миру, расширенному им до пределов России.

Россия – ребенок, дитя Гоголя. Но она же и Невеста, Прекрасная дама, сладкий символ женского начала. Нужно многое пережить и перечувствовать, чтобы суметь написать такое!

(Предлагаем ученикам прочитать самое яркое лирическое отступление из поэмы Гоголя: «Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного прекрасного далека тебя вижу...» — начало 11 главы.)

И позднее Гоголь говорил, что «звуки эти вьются около моего сердца, и я даже дивлюсь, почему каждый не ощущает в себе того же...»



Замысел поэмы

О замысле произведения Гоголь сообщал в «Авторской исповеди» (1847 г.): «Пушкин находил, что сюжет хорош для меня тем, что дает полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество самых разнообразных характеров». Сюжет построен по принципу путешествия героя. Достаточно самостоятельные сцены и эпизоды скрепляются образом Чичикова, путешествующего по просторам Руси. Дорога в поэме — самостоятельный сквозной образ. В письме к А.С. Пушкину от 7 октября 1835 г. «Мертвые души» упоминаются впервые, но не как поэма, а как роман: «Мне хочется в этом романе показать хотя с одного боку всю Русь». И «роман, который… будет сильно смешон». В письме к В.А. Жуковскому от 12 ноября 1836 г. Гоголь говорил уже о поэме:

«...какой огромный, какой оригинальный сюжет!.. Вся Русь явится в нем!» Так замысел принял широкий размах, зародилась авторская сверхзадача.

К работе над «Мертвыми душами» Гоголь относился как к выполнению священного долга, как к подвигу.

Замысел был действительно грандиозным: в 1 томе он хотел «обнаружить... что ни есть внутри Руси, чтобы мы почувствовали, из какого множества разнородных начал состоит наша почва». Во 2 и 3 томах Гоголь хотел, окончательно открыв тайну русской жизни и русского народа, показать пути реализации этой тайны и предложить «рецепт» преображения каждому. Разговор шел не о политической, а о духовной революции, о внутреннем перерождении человека. При этом приблизительная цепочка «избавлений от скверны» мыслилась Гоголем так: свое собственное очищение — очищение царей и повелителей мира — очищение малых сил — очищение России — очищение всего человечества.

Все это должно было, по мысли писателя, произойти сразу после выхода всей поэмы целиком.

1. Почему главным героем поэмы писатель сделал «гения копейки» Чичикова? (Взяв в главные герои «насквозь» современного человека, «гения копейки», Гоголь надеялся превратить его энергичное, но сугубо меркантильное, сугубо горизонтальное движение в «вертикальное», в порыв к высокому — по такому образцу совершает движение сам автор в лирических отступлениях. Горизонтальное перемещение Чичикова (первая сюжетная линия, романная) рассматривается автором с «высоты» его собственного перемещения по вертикали (вторая сюжетная линия, то, что превращает роман в поэму).

В произведении нет главных и второстепенных персонажей. Герой, который произносит несколько слов, играет такую же важную роль в структуре произведения, как Чичиков.

2. Как понимать название произведения? Кто такие «мертвые души»? (Проверка индивидуального задания — сообщение на тему «Кто такие мертвые души?» (по карточке 45).

Первоначально название «Мертвые души» не было пропущено цензором, поэтому появилось дополнение «Похождение Чичикова, или Мертвые души». Причем на титульном листе первого издания поэмы слова «Мертвые души» были набраны более крупным шрифтом, чем «Похождение Чичикова», а слово «поэма» — еще крупнее. Гоголь явно дает понять читателю, какую сторону поэмы он считает главной.

Таким образом, символикой заглавия задано противопоставление мертвого и живого. Гоголь доносит до нас мысль о том, что живое как возможность скрыто в мертвом.

Проблематика позволяет выявить особенности жанра произведения. Первый уровень соответствует романной сюжетной линии — афера плута Чичикова, которая в свою очередь предполагает путешествие, странствование героя, второй и третий привносят в произведение мощную лирическую струю. За многообразием явлений Гоголь стремится увидеть их сущность, идею, первообраз, идеал, пытается угадать за мертвой оболочкой живую душу Восторг от красоты и полноты мира — вот что прежде всего делает произведение поэмой.

Гоголь указывал на то, что у него «предметом всегда был человек и душа человека». «Герои мои вовсе не злодеи; прибавь я только одну добрую черту любому из них, читатель помирился бы с ними всеми». («Выбранные места из переписки с друзьями».)

Сюжет 2 тома, реконструированный исследователями творчества Гоголя, позволяет говорить о том, что он пытался создать положительное лицо, но поиски эти его не удовлетворили. Это и стало причиной сожжения рукописи. К тому же в том огромном деле всеобщего духовного исцеления и просветления, начало которого Гоголь надеялся положить своей поэмой, отправным пунктом он записал собственное совершенствование. Но разве мог писатель сказать, что он достиг совершенства!? Бесконечное переписывание первого тома сопровождалось такими же бесконечными попытками внутреннего самоусовершенствования.

После уничтожения своего труда он стал отказываться от пищи, перестал принимать лекарства. Судьба автора и судьба произведения так тесно переплелись между собой, что гибель одного неизбежно влекла за собой гибель другого.
IV. Анализ I главы.

Слово учителя

1 глава представляет собой развернутое вступление к поэме. Повествование начинается без традиционной для русской прозы 30— 40 гг. ХIХ в. экспозиции — деловито и энергично: мы не знаем, как Чичиков пришел к мысли о покупке мертвых душ, нам неизвестна его прошлая жизнь (обо всем этом мы узнаем только в ХI главе). Такое повествование было важным для Гоголя — большинство персонажей поэмы статичны, значит, нужно было усилить внутреннюю динамику сюжета. Отметим другие композиционные звенья в поэме: II-VI главы — изображение помещиков, VII-Х — изображение губернского города.


Беседа по вопросам:

1. Что мы узнали из 1 главы о Чичикове?

2. Что мы узнали о жизни в губернском городе? (Прогулка Чичикова по городу позволяет создать узнаваемый, типичный и в то же время гротескно преображенный «портрет» города: дома с вечным мезонином, очень красивые, но только по мнению губернских архитекторов; широкие улицы, не уступающие столичным. Обращают на себя внимание вывески на зданиях, особенно вывеска на магазине с картузами и фуражками: «Иностранец Василий Федоров» (пример гоголевского алогизма). В саду бросаются в глаза подпорки для деревьев, но они очень красиво выкрашены зеленой краской. Эти и подобные детали, внешне правдоподобные, словно искривляются, утрачивают реальные признаки и пропорции, что и создает комический эффект.)

3. В чем вы видите причину внимания к Чичикову в городе N? (Чичиков умел всем польстить, словно приняв форму другого. Приличие и ловкость героя очаровали всех.)

4. С кем из героев мы знакомимся в I главе? (Это слуги Чичикова, кучер Селифан и лакей Петрушка. Чичиков наносит визиты губернатору, вице-губернатору, прокурору, председателю палаты, полицеймейстеру и другим сановникам. На балу у губернатора знакомится с учтивым помещиком Маниловым и несколько неуклюжим на взгляд помещиком Собакевичем, которые и занимают все внимание Чичикова, На другой день у полицеймейстера Чичиков познакомился с помещиком Ноздревым. И у всех оставил приятное впечатление.)
V. Домашнее задание.

1. Разделиться на пять групп для подготовки к семинарскому занятию. Каждая группа получает карточку с вопросами, по которым будет проходить беседа, и примерными ответами на них. Задача учащихся — распределить эти вопросы между собой и на каждый из них подготовить развернутый ответ, по возможности не ограничиваясь сведениями, приведенными в карточках (карточки 46, 47, 48, 49, 50).

2. Индивидуальное задание подготовить сообщение на тему «Почему Собакевич расхваливает мертвых крестьян»? (по карточке 51).


Карточка 46


Каталог: download -> version
version -> Пояснительная записка 4 1 Цели и задачи реализации основной образовательной программы основного общего образования 4
version -> Старший воспитатель
version -> Федерико Феллини Делать фильм
version -> 2011 год решением ООН был объявлен Всемирным годом молодёжи. Это год 65-летия Детского фонда ООН
version -> Обзор основных теорий
version -> Тема введение в клиническую психологию тема основные разделы клинической психологии
version -> Закономерности гуманизации образования Литература: Антология гуманной педагогики
version -> Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского Культурного Центра в Москве Москва Центр психологии и психотерапии 1998 ббк 88. 2
version -> Рабочая программа по русскому языку, 5 класс


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница