Учебное пособие по дисциплине «Межкультурная коммуникация»
Скачать 0,71 Mb.
|
межкультурная коммуникация упп
- Навигация по данной странице:
- главные функции культуры
| Компоненты культуры — структурные элементы культуры, которые присущи всем культурам, независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. К ним относятся знания, ценности, нормы, обряд, обычай, ритуал, традиции.
Знания — проверенный общественно-исторической практикой результат процесса познания, зафиксированный в культуре в форме представлений, понятий, суждений и теорий. Нормы — правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие поведение людей, общественную жизнь в соответствии с ценностями определенной культуры и обеспечивающие единство общества и стабильность его функционирования. Нормы — механизм социокультурной регуляции поведения и сознания людей. Находят свое воплощение в юридических законах, морали, этикете, эстетике и т. д. Обряд — совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих культурные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающие определенные коллективные чувства. Обычай — воспринятая из прошлого форма социокультурной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Ритуал — форма социально-культурного санкционированного, упорядоченного символического поведения, совокупность регулярно совершаемых действий и их установленный порядок. Традиции — элементы социокультурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном обществе в течение длительного времени Ценности — общие представления, разделяемые большей частью общества, относительно того, что является желательным, правильным и полезным. Ценности помогают обществу и человеку отделить хорошее и плохое, идеальное и иллюзорное, истину и заблуждение, красоту и безобразие, допустимое и запретное, справедливое и несправедливое и т. д. Ценности могут быть квалифицированы на следующие группы: витальные (жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние, потребление и т. д.); социальные (статус, трудолюбие, труд, профессия, семья, терпимость, социальное равенство, личная независимость и т. д.); политические (свобода выбора, законность, порядок, конституция, гражданские права, мир и т. д.); моральные (добро, благо, любовь, милосердие, честность, верность, справедливость, уважение к старшим и т. д.); эстетические (красота, гармония, мера и т. д.); религиозные (Бог, вера, спасение, божественный закон и т. д.). Каждая культура характеризуется специфическими системами видения и восприятия мира. Они формируются в процессе практической деятельности людей, на основе их собственного опыта и традиций, унаследованных от предшествующих поколений. Определенной ступени развития производства, общественных отношений, «выделение» человека из природного окружения соответствуют свои формы переживания им мира, которые фиксируются существующей моделью мира. Культурная модель (от лат. тоаив — «мера», «образец») мира—конкретно-историческая система миро представлений и мироощущений, включающая совокупность как рационально-понятийных, так и чувственно-образных способов восприятия и постижения мира. Культурная модель мира — это целостный образ мира, который формируется в рамках исходных мировоззренческих установок (мифологических, религиозных, философских, художественных, научных и т. д.) социальной общности. Она оформляется в процессе практической деятельности людей, на основе их собственного опыта и традиций, унаследованных от предшествующих поколений. Определенной ступени развития производства, общественных отношений, «выделенности» человека из природного окружения соответствуют свои формы переживания им мира, которые фиксируются соответствующей моделью мира. Важнейшие компоненты культурной модели мира — пространство, время, причина, судьба, отношение части и целого, чувственного и трансцендентного и т. д. В совокупности эти понятия образуют своего рода «сетку координат», при посредстве которой носители определенной культуры воспринимают и осознают мир, рисуют его образ. Модель мира реализуется в различных семиотических воплощениях, скоординированных между собой в единую универсальную знаково-символическую систему дайной культуры. Культурная модель мира специфична и различается у разных народов. Это обусловлено совокупностью факторов: географией, климатическими условиями, особенностями исторического пути, спецификой социального устройства этнической общности, религиозными представлениями, образом жизни, традициями, обычаями и т. д. Например, в модели мира русской культуры традиционно преобладали представления о бескрайних просторах родной земли; о красоте её природы, разнообразии флоры и фауны, о суровом северном климате; об общих первопредках всех славянских народов, об общинном укладе жизнедеятельности, о православии как смыслоопределяющей, составляющей духовного пути русского народа, о вечном искании социальной правды и справедливости. Культура — способ бытия человека, продукт его творчества и необходимая среда обитания. Культура представляет собой многостороннюю систему, которая выполняет разнообразные функции. Выделяют следующие главные функции культуры: 1. Познавательная функция - культура является своеобразной «базой данных» человечества, накапливая и сохраняя знания, полученные в ходе исторического развития общества и тем самым создавая благоприятные возможности для познания; и освоения человеком окружающего мира. 2. Функция исторической преемственности (или информационная) — это передача (трансляция) социальной наследственности из поколения в поколение, учет опыта прошлых поколений, традиций, их использование, а также адаптация и соответствующая интерпретация в новой культурной среде. В данной функции культура представляет собой коллективную память общества, сокровищницу накопленного им исторического опыта. 3. Семиотическая, или знаковая (от др.- греч. зета — «знак»), функция исходит из того, что культура представляет собой знаковую систему, без овладения языками которой невозможно постижение содержания данной культуры. 4. Регулятивно-нормативная функция связана с определением (регулированием) различных видов личной и социальной деятельности людей. В сфере труда, быта, межличностных и межгрупповых отношений культура в той или иной степени влияет на поведение людей и определяет их поступки, действия и выбор тех или иных духовных и материальных ценностей. В данной функции опорными столпами культуры выступают мораль и право, принятые в конкретном обществе в определенный исторический период. 5. Ценностная, или аксиологическая, функция отражает важнейшее качественное состояние культуры. Культура как система ценностей формирует у человека определенные потребности и ориентиры. По их уровню и качеству люди судят о степени культурности того или иного человека. «Система ценностей образует внутренний стержень культуры, духовную квинтэссенцию потребностей и интересов индивидов и социальных общностей. 6. Коммуникативная функция состоит в том, что культура формирует условия и средства человеческого общения; она обеспечивает знаково-информационное взаимодействие между субъектами посредством естественных и искусственных языков. М. Джардиан пишет, что «коммуникация и культура сплетены между собой самым тесным образом. Культура — исторически передаваемая система ценностей, значений и норм. Символы и значения определяются как-то, что группы людей говорят, делают, думают и чувствуют, а коммуникация соединяет людей между собой. 7. Функция социальной интеграции и консолидации состоит в том, что культура формирует основания для устойчивого коллективного существования и деятельности социальной общности по совместному удовлетворению интересов и потребностей, стимулированию повышения уровня групповой консолидации и эффективности взаимодействия и взаимопонимания. Каждая социальная общность, в которой складывается своя культура, скрепляется единой системой взглядов, ценностей, идеалов, характерных для данной культуры и определяющих сознание и поведение её представителей. 8. Гуманистическая, или человекотворческая, функция состоит в том, что культура — это совершенствование телесно-духовных склонностей и способностей человека, его исходной натуры, ее облагораживание. Само слово «культура» производно от латинского, означающего «обработка и уход за землей» и противопоставляемого латинскому понятию «паtиrа» — «первичная материя», «стихия», т. е. то, что необходимо преобразовать, окультурить. В древнеримской культуре термин «культура» впоследствии стал трактоваться более широко — и как «воспитание», «образование», «образ жизни», «развитие». Культура — это то, что позволило нашим первобытным предкам выделиться из лона природы и осознать себя в качестве творцов и носителей второй среды обитания — вне биологически созданной «искусственной среды». Культура — это своеобразный способ познания человеком социального и природного мира, неисчерпаемый источник ответов на сокровенные вопросы о сущности и смысле существования человека на земле, о его роли в истории. Культура дает человеку определенные знания об окружающей действительности, помогает ему ориентироваться в природном и социальном пространстве, способствует его самореализации в обществе. Поскольку культура затрагивает различные сферы жизнедеятельности и творчества людей, то в гуманитарной науке существует необходимость в выделении критериев для типологии культур. Скачать 0,71 Mb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|