Учебное пособие для обучения переводчиков русского жестового языка в профессиональных образовательных
Скачать 1,55 Mb. Pdf просмотр
|
f-class1, 81906f8, Учебное пособие для обучения переводчиков русского жестового язы
| Биолого-медицинская концепция Социокультурная концепция Определение глухоты как патологического условия (дефект или препятствие, отличающего ненормальных глухих людей от нормальных слышащих людей. Определение глухоты как разницы, характеристики, отличающей нормальных глухих людей от нормальных слышащих людей Отрицание, принижение и маскировка очевидности глухоты Открытое признание глухоты Поиск средства против глухоты фокусирование на лечении "слухового дефекта, "повреждения" Подчёркивание способностей глухих людей Приоритетное внимание использованию слуховых аппаратов и других приборов, облегчающих аудиторское восприятие, или "фокусирование" на устной речи, например, усилители, тактильные и компьютерные приборы речи и т. п. Признание приоритета доступа к коммуникации глухих людей посредством использования визуальных приборов и служб, например, телекоммуникационные приборы, приборы субтитрирования, световые сигнализаторы, переводчики жестового языка Упорна речь и чтение с губ игнорирование жестовых и других Поощрение развития всех коммуникативных модификаций языка, 13 Wixtrom C. Two views of deafness // The Deaf American. 38(1), 21, - 1988. 14 Corson H.J. Deaf studies: A framework for learning and teaching // Deaf Studies for educators. Washington, DC: Gallaudet University, College for Continuing Education, 1992. - P. 7-16. 15 Выготский Л.С. Педагогическая психология Под ред. В.В. Давыдова. Мс коммуникационных методов, которые считаются "помехами. включающих и устную речь. Продвижение использования модификаций коммуникации, базирующихся на использовании слуха, неприятие даже частично визуальных модификаций. Максимальное использование зрения как позитивной, эффективной альтернативы слуховому каналу восприятия. Оценка жестового языка как помехи для словесного языка. Оценка жестового языка как равного словесному языку. Признание устного языка естественным для всех людей, включая глухих Признание жестового языка как наиболее естественного для глухих людей Главная цель обучения – овладение устной речью При обучении концентрация внимания на содержании предмета, нежели на методе коммуникации расширение любых коммуникативных умений. Поддержка социализации глухих людей со слышащими осуждение внутреннего взаимодействия. Поддержка социализации как внутри сообщества глухих, таки внутри большого сообщества. Оценка "нормально слышащего человека" как наилучшей ролевой модели Признание "состоявшихся" глухих людей позитивной ролевой моделью для глухих детей Оценка профессиональной работы с глухими как помощь глухому "преодолеть его препятствие" и научиться "жить в слышащем мире. Признание профессиональной работы с глухими в качестве деятельности по обеспечению доступа к тем же правами привилегиям, которыми пользуются слышащие люди. Категорическое неприятие отдельной "культуры глухих" Уважение, признание ценности и поддержка языка и культуры глухих людей Взгляд самих глухих на глухоту связан с социальным, лингвистическим, антропологическими культурным аспектами опыта глухих, — критерием идентификации глухого выступает не степень потери слуха, а его самоидентификация как члена микросоциума глухих. 16 Согласно социокультурной модели, основными критериями, по которым определяется принадлежность к сообществу глухих, выступают Использование жестового языка. Жестовый язык объединяет глухих водно пространство, которое отделяется от большинства слышащих. Жестовый язык передаётся от одного поколения другому. В 1984 г. ЮНЕСКО приняла резолюцию «…Жестовый язык должен быть признан как легитимная лингвистическая система и должен иметь тот же статус, что и другие лингвистические системы. В 1988 г. Парламент Совета Европы призвал государства ЕЭС признать национальные жестовые языки как официальные языки в своих странах. Глухота как критерий идентификации, по которому глухие причисляют себя к социолого-лингвистическому меньшинству. Поведенческие нормы и правила. У членов сообщества существуют определённые правила и нормы, в рамках которых они живут. Например, при обращении друг другу машут руками, похлопывают по плечу, чтобы привлечь к себе внимание. Имена глухих на жестовом языке, как правило, имеют кличку (сокращённое имя Браки между глухими. У глухих уровень эндогамных браков составляет целых девяносто процентов. Чаще встречаются браки между выпускниками одной школы для глухих или слабослышащих детей Историческое наследие. Для глухих характерно чувство преемственности. Каждое новое поколение глухих наследует историю, пройденную в школе и сообществе. Школьные учебные заведения или общественные организации глухих имеют музейные коллекции о развитии сообщества глухих, его культурном историческом наследии. В России и других странах проводятся международные конференции, симпозиумы, выходят печатные материалы по истории сообщества глухих. В соответствии с указанной социокультурной концепцией за современным глухим закреплено право выбора, право самостоятельного ответа на вопрос о самоидентификации. Лицо с недостатками слуха может отказаться от сурдостатуса и выбрать жизненный путь со слышащим большинством и наоборот, может ценностно отнестись к сурдостатусу и выбрать субкультуру глухих как своё основное жизненное пространство. Очевидно, что правильный, те. адекватный своим индивидуальным особенностям, возможностями потребностям выбор глухой выпускник сможет сделать только при условии владения обеими языковыми системами (жестовой и словесной речью, а также, будучи осведомлен и объективно ценностно относясь как к культуре слышащего большинства, таки к субкультуре глухих. Скачать 1,55 Mb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|