«у светофора каникул нет!»



страница5/5
Дата18.10.2019
Размер0,75 Mb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5
Тема: «Я и другой»

Цель: научить формулировать свою позицию и отстаивать ее, исходя из различных ситуаций.

Оборудование: карточки
Ожидаемый результат: умение отстаивать свою позицию.

Категория: дети 7- 12 лет
Продолжительность: 30 мин

Ход мероприятия
1.Орг.момент
2.Вводное слово

Все получают карточки, где отмечают знаками свою позицию по отношению к услышанному от ведущего. Далее собираются 2 команды «защитников» и «противников» данной ситуации. После обсуждения команды рисуют знак, разрешающий или запрещающий данную ситуацию. После обсуждения второго понятия снова происходит объединение команд и снова рисуются знаки. Вы можете пользоваться этими знаками, определяя свою позицию.
3.Основная часть.

Текст № 1. Предрассудки (текст раздается всем участникам игры, они его читают и пользуются им при обсуждении).

«Предрассудки свойственны всем людям, и далеко не всегда это плохо. Существуют предрассудки, которые имеют позитивное значение. Например, утверждения типа «мужчина — кормилец семьи» или «женщина — хранительница домашнего очага» по сути своей являются предрассудками, которые закрепляют определенные нормы взаимоотношений людей. Часто

предрассудки играют роль защитного механизма, особенно в ситуациях столкновения с чем-то непонятным, странным, вызывающим тревогу, ибо они создают чувство уверенности и защищенности перед неизвестностью. Но если предрассудки так хороши, то нужно ли с ними расставаться? Для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться в механизме

их формирования. Предрассудок - это первая, как правило, окрашенная эмоцией и не подкреп-ленная анализом (идущая перед рассудком) реакция на чуждое, другое. При этом наше восприятие этого другого лишено объективности, т.к., выбирая какой-то один признак, мы строим

умозаключение на его основе, делаем поверхностное обобщение и переносим его на явление в целом.

Человек с предрассудками, как правило, имеет ограниченное представление о предмете

своих предубеждений. Но когда ему пытаются это доказать, он легко находит примеры, которые оправдывают его. Так возникают поверхностные обобщения, стереотипы, которые

нередко приводят к конфликтам. (Примеры тому — курсирующие в нашем обществе толки о «лицах кавказской национальности» или анекдоты о чукчах.) Негативные предрассудки опасны

именно тем, что приводят к нарушению прав человека и прав ребенка. Они вызывают у тех, против кого направлены, ощущение отверженности и ответную агрессию, что ставит барьеры во взаимоотношениях людей. Именно поэтому с предрассудками нужно расставаться. Но сделать это далеко не просто. Еще Альберт Эйнштейн утверждал, что легче расщепить

атом, чем убедить кого-нибудь расстаться со своими предрассудками. Предрассудки живучи потому, что связаны с эмоциями. Для того чтобы отказаться от них, нужно от эмоций перейти к размышлению, задав себе вопрос о причине собственной негативной реакции».

Текст №2. Дискриминация (текст раздается всем участникам игры, они его читают и пользуются им при обсуждении).

«Негативные предрассудки, сопровождающиеся активными действиями, называют дискриминацией, т.е. ограничением в правах по расовым, религиозным, идеологическим, имущественным и иным признакам. Дискриминация затрагивает людей в той мере, в какой они являются другими. Но иной образ жизни, возможно, так же хорош, как и наш. Дети должны гордиться цветом своей кожи, своей историей, знать свои корни, но одновременно уметь по достоинству оценивать не похожего на себя. Это очень важно для собственной идентификации и формирования того позитивного образа, на основе которого другие составляют о нас свое

впечатление. Знакомство с культурой, обычаями и образом жизни других людей, умение занять позицию другого помогает объяснять наши предрассудки, а значит, устранять мотивы дискриминации. В то же время знание другого еще не является гарантией терпимого к нему отношения».

Ведущий просит игроков поднять запрещающие или разрешающие знаки и высказать свое отношение к прочитанному.

Текст № 3. Феномен «козла отпущения» (текст раздается всем участникам игры, они его читают и пользуются им при обсуждении).

«Люди, чем-то отличные от других, легко становятся «козлами отпущения». Этот образ восходит к древнееврейской легенде, в которой козел, символически нагруженный грехами и недостатками своего народа, изгонялся в пустыню. Благодаря этому люди получали возможность обрести внутреннюю гармонию, но одновременно утрачивали способность к самосо-

вершенствованию. Варианты проявления этого феномена многочисленны. Если общество лихорадит безработица, если футбольная команда проигрывает, а в классе царит напряженная атмосфера, всегда найдется «козел отпущения». В основе механизма действия феномена «козла отпущения» лежит треугольник. Здесь обязательно должен быть зачинщик — лидер, затем — группа поддержки и, наконец, сам «козел отпущения». Зачинщик нуждается в группе, которая его поддерживает, а та, в свою очередь, ничего не предпринимает в защиту обиженного из-за боязни самой стать мишенью».

«В Китае считается неприличным целовать другого при встрече, а у нас поцелуи являются обычным проявлением симпатии.

В Китае не пьют холодную воду, а у нас ею утоляют жажду в жару.

В Китае основные блюда подают в начале, а уже потом следует суп, а у нас суп считается первым блюдом.

В Китае кожуру с овощей и фруктов счищают лезвием ножа, направленным от себя, а у нас — к себе».

Проведите своеобразную игру. Пусть те, кто считает, что поведение китайцев странно, поднимает правую руку, а те, кто думает, что оно обычно, — левую. Реакция участников даст основание поговорить о том, что не бывает «плохих» и «хороших», «естественных» и «противоестественных» обычаев. Каждый народ имеет право на свои.

Обсудите также с друзьями, какую роль играют у некоторых народов Австралии, Африки, Южной Америки роспись лица, татуировка и прокалывание, а также как используются эти элементы в современной молодежной среде. Обратите их внимание на то, что и в том, и в другом

случае роспись, прокалывание, татуировка являются знаками принадлежности к определенной социальной группе, сигналом о намерениях человека. Наконец, они демонстрируют представление людей о красоте. Иными словами, эти элементы имеют одинаковую функцию в разных

культурах.

Дискуссия заканчивается тогда, когда тема разговора исчерпана.
4.Подведение итогов
Что нового узнали?

Что понравилось?

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница