Типы тел в йоге сиддхов 4 Четыре Осознанности 6



страница83/289
Дата25.08.2019
Размер1,69 Mb.
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   289

Фабрика ума


У этой фабрики ума есть свой Директор, и прямое постижение этого Директора посредством очищения ума и духовных практик концентрации и медитации может привести к Самопознанию и свободе, совершенству и бессмертию.

Глаза и уши — это привратники этой удивительной фабрики ума. Они стоят на «входе», а ее «выход» — это рот. Глаза и уши доставляют на фабрику ума материал для переработки. Световые и звуковые вибрации входят внутрь по этим двум магистралям. Первым делом ум создает из них восприятия, «перцепции». Ум отдает эти перцепции интеллекту, буддхи (интеллект) преобразовывает эти перцепции в концепции, или представления. Эти представления выражаются наружным привратником, т. е. вак-индрией (органом речи).

Внешние физические глаза и физические уши — не более чем инструменты и только. Но подлинные визуальные и аудиальные центры — в мозгу и в астральном теле. Эти центры — подлинные индрии. Вот этот момент вам нужно четко понять. Буддхи получает материал из ума, представляет их Пуруше, или Атману, который остается невидим за сценой. Буддхи — премьер-министр. Он ближе к Пуруше, чем ум, поскольку это он — премьер-министр. Ум — командир, в его распоряжении пять солдат, пять карма-индрий, которые исполняют его приказы. Он — адвокат, что выкладывает факты перед судьей, буддхи. Ум — старший клерк на фабрике ума. У него в подчинении десять приказчиков: пять джняна-индрий, которые доставляют новости и факты извне, и пять карма-индрий, которые выполняют его приказы. Как только факты оказываются представлены интеллектом Пуруше, вспыхивает эгоизм ( ахамкара). Буддхи получает послание от Пуруши, делает выводы и принимает решения, и передает уму для исполнения. Пять карма-индрий: речь (вак), руки (пани), ступни (пада), гениталии (упастха) и анус (гуда или пайю) выполняют приказы ума, который является их хозяином.

Антахкарана, или внутренний инструмент, — это широкое определение, которое включает в себя ум, интеллект, память и ахамкару (эгоизм). Одна и та же антахкарана выступает под разными именами подобно тому, как один человек может именоваться «судья», когда он выступает в роли судьи на судебном заседании, «президент», когда он руководит каким-то обществом или организацией, «председатель», когда он председательствует в собрании, и «хранитель», когда он заведует каким-то хранилищем.

Когда васана повторяется несколько раз, она становится сильным желанием, или страстью. Человеку оказывается не по силам сдерживать страсть, и он становится рабом страсти и индрий. Неудержимая страсть называется тришна. Разница между желанием и васаной в том, что васана тонкая и спрятана в подсознательном уме, в то время как желание плотное. Удовольствие, получаемое от наслаждения объектом, приносит привязанности этому уму. Привязанность — это смерть. Человек, полный чувственных васан, привязан к различным объектам. Бегство для него становится делом почти невозможным. Бегство возможно, только если разрушить эти узлы знанием о Свидетеле, или Директоре этой умственной фабрики, который и следит за этим представлением внутри.

Для чувств, эмоций, инстинктов и импульсов существуют различные области. В уме есть свои нагорья и впадины, есть первый духовный план и планы инстинктивного ума и интеллекта. Есть первая область шуддха-манаса, и есть область ашуддха-манаса — область инстинктивного, или нижнего, ума. С одной стороны, вперед выступает воля, чтобы исполнить некое сильное желание ума и остальные способности, такие как: память и дхарана-шакти (сила суждения и размышления). Они послушно выстроятся за ее спиной, чтобы поддержать своего хозяина — волю. После того как воля выполнила один приказ, наперед выходит воображение, уже создавая новый замысел. На помощь воображению приходит память.

Если вы практикуете самонаблюдение и самоанализ в тихой комнате, сидя в вирасане или в падмасане, вы полностью поймете работу этой умственной фабрики и сможете понаблюдать за тем действом, что происходит в балагане умственного плана.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   289


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница