Типы тел в йоге сиддхов 4 Четыре Осознанности 6


Умеренно-слабый (мадхья-манда



страница134/289
Дата25.08.2019
Размер1,69 Mb.
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   289
Умеренно-слабый (мадхья-манда). Люди, получившие благословение в виде шактипатхи такого рода поднимаются в один из высших миров, превосходящий наш физический мир. Насладившись всеми радостями пребывания там, они снова получают посвящения от главного божества того мира. И благодаря милости этого божества они проходят через различные стадии, впоследствии достигая реализации.

Очень слабый (манда-манда). Такого рода шактипатха тоже приводит к достижению некого высшего мира. В этом случае практик испытывает следующее состояние: проживание в обители верховного божества этого мира, физическая и интеллектуальная близость к этому божеству, неполное единство с этим божеством. После долгого периода божественных наслаждений этого мира практик снова получает просветление от земного наставника.

Это случай, когда йогин перерождается в чистом мире и созерцает свое божество как в чистой мандале. Он, к примеру, перерождается в Кришна-локе, в Шива-локе, в локе своего божества, если он поклонялся божеству. Это один из видов раев, божественных миров верхнего мира формы. Но у него не хватает способности и созерцания, чтобы подняться из этого мира выше и достичь просветления. Поэтому когда он прожил долгую жизнь в этих раях, у него есть еще карма, и он с помощью этой кармы рождается еще в мире людей и продолжает свое обучение у земного Гуру, чтобы достичь полного просветления.



В этой категории полная реализация происходит постепенно и занимает долгое время. Поскольку все люди, независимо от категорий, есть Абсолют, который проявляется в той или иной форме, все боги, сверх боги, мастера высших миров, чистые существа уровня видья и чистые силы, управляющие этими мирами, могут посылать благодать более низким по духовному развитию сущствам. Практически любой более развитый духовно человек может давать благословение существам, стоящим ниже. Такая шактипатха приводит к постепенному освобождению, известному как крама-мукти. Только интенсивный вид шактипатхи (тивра), посылаемый самим Абсолютом, может дать мгновенное освобождение.

Когда йогин видит в снах святых, божеств, это тоже проявление шактипатхи, вхождение в него тонкой энергии. Однако в отличие от высшего вида шактипатхи такой вид дает постепенное освобождение (крама-мукти). Пребывание в монастыре следует рассматривать так же, как вид шактипатхи, приводящий к постепенному освобождению. В вас входит шактипатха под видом лекций, текстов, практик и прочего. Иногда вы ей раскрываетесь, иногда сопротивляетесь. Иногда были невосприимчивы из-за тамаса, а иногда были восприимчивы, и она проникала в самое ваше сердце, и тогда вы думали, что практиковали хорошо. Но все это разные виды вхождения шактипатхи. Можно сказать, что Дивья Лока, монастырь, учения махасиддхов, статуи, рисованные изображения, баджаны – это проявление этой самой нисходящей силы шактипатхи, которая принимает ту форму, которая приемлема для мира людей.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   289


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница