Типы тел в йоге сиддхов 4 Четыре Осознанности 6



страница125/289
Дата25.08.2019
Размер1,69 Mb.
1   ...   121   122   123   124   125   126   127   128   ...   289
Ахамкара

Это другая часть нашего внутреннего инструмента, нашего тонкого тела. Ахамкару можно сравнить с клеем, который соединяет внутри нас все части. Ахамкара – это чувство уникальности, индивидуальности. Чувство незыблемости, постоянства своего «я». Когда происходят разнообразные переживания, это чувство постоянства, индивидуальности и уникальности сохраняется благодаря эго. Это такое чувство, когда мы приписываем все своему «я», когда мы отождествляем себя с телами (кошами), и это чувство нас очень сильно вводит в заблуждение. Когда человек думает, что все вокруг него вращается, то это тоже чувство эго. Например, часто бывает, человек идет по улице, и кто-то смеется. Если у человека сильное эго, он может подумать: «Это, несомненно, надо мной смеются». Или кто-то перешептывается, такой человек может подумать: «Это обо мне шепчутся». Это желание все присвоить, спроецировать на себя – это функция эго (ахамкары).



Абхимана – это гордыня или гордость, то есть высокомерие, чувство собственной важности. Истинная божественная гордость находится глубже, она находится в Атмане и буддхи. Но когда она спускается вниз, то она искажается, трансформируется, и в эго божественная гордость принимает искаженную, нечистую форму и превращается в абхиману, просто эгоистичную гордость.

Матья – это собственничество, переживание «это мое», например, чувство тела, чувств, ума как собственных. Тогда мы, отождествляясь с телом, думаем: «Это тело мое» или «Эта машина моя».

Мама-идам – это чувство монопольного обладания чем-либо, то есть чувство «это мое», которое спроецировано на внешнее. Допустим, вы покупаете дом, у вас возникает удовлетворение и мысль: «Вот теперь заживу. Мой дом, буду им владеть вечно». Это действует функция, называемая мама-идам.

Мама-сукха. Она связана с блаженством. Сукха есть переживание блаженства, т.е. это чувство: «блаженство или счастье принадлежит мне». Когда мы переживаем какое-либо интенсивное блаженство от еды, сексуальное удовольствие, радость интеллектуального познания, восторг восприятия искусства, музыки, блаженство каналов при Кундалини-йоге – все это различные виды блаженства. Эго отождествляет это с самим собой, не понимая, что это принцип Вселенной, Абсолюта. В этот момент происходит сужение, мы проецируем это чувство на себя и стремимся повторить его именно для себя.

Мама-дукха – это представление того, что горе, все страдания, негативные переживания, боль, унижение, страх и прочее являются моими.

Читта

Слово «читта» переводится как склад внутренних впечатлений или хранилище внутренних тенденций. Читта – это как область сознания, где хранятся все наши жизненные переживания, где хранится наша память. Она проявляется в функциях сохранения, поддержания и возрождения самскар, в подсознательных действиях сознания. Ее можно уподобить памяти в компьютере.

Внутри нас есть память и очень важно понять, что на самом деле именно память определяет наши ценности, цели, смыслы и действия. Мы сейчас действуем именно на основании старой памяти, прошлых впечатлений. Если бы данные самскары у нас в подсознании были другими, может быть мы здесь не оказались, и может быть наша судьба была совсем другой. Все люди разные, говорят, разные кармы. Но что значит – разные кармы? Это означает ничто иное, что в хранилище читты находятся разные записи, разные фотоснимки, самскары, разные впечатления. Если духовным зрением сконцентрироваться на каком-либо человеке, то вы войдете в его тонкое тело, его тонкое тело может предстать перед вами в виде мелькающих образов, как фотографическая вспышка, где вы видите его таким или таким. Самые яркие впечатления, самые яркие следы и действия вам будут видны. Иногда это может быть просто как некая область тонкого тела, где вы его видите действующим, а иногда это вспышки множества ситуаций, вы можете видеть действия этого человека или его мысли и фантазии, или воображения, или иногда вам его будущие желания могут показаться. Все это читта, хранилище умственных тенденций. Это подобно тому, как вы зашли на чужой компьютер: «Так, посмотрим, что там у него, что он накачал», и смотрите все его файлы. Каждый человек представляет собой жесткий диск и там множество различных файлов, которые обычно не видны, видны только духовным зрением.

Это хранилище умственных тенденций – это наша память. Важно понять, как эти тенденции на нас влияют. С ними надо работать, надо очищать эти тенденции. Надо проникать в это хранилище, выполнять практики таттва-шуддхи, самскара-шуддхи, раскаяние и очищать до тех пор, пока в этом хранилище не будут только чистые фотоснимки, только чистая информация. Если мы проникнем, мы там увидим множество разных лабиринтов. Есть красивые и уникальные файлы, а некоторые могут быть нечистыми и грязными. Именно читта определяет наше кармическое видение.

Поэтому мы говорим: надо накаливать заслуги, надо очищать себя. Что значит накапливать заслуги? Это менять свою память, создавать новые впечатления, чистые возвышенные и благоприятные. Нам надо накопить много хорошей, позитивной памяти, чтобы эта позитивная память помогала нам в духовной практике. Плохие самскары, плохая память притягивают плохую судьбу, плохих существ: бхутов, демонов, приведений, асуров. Как только она отражается по закону резонанса, такие существа притягиваются и начинают влиять на жизнь человека. Хорошие впечатления, хорошая память притягивают святых, благословения богов, долгую жизнь, хорошее здоровье.

Если же наша память очищена, то внутри нас читта полна только чистых и благоприятных впечатлений, например, философия, прекрасные образы божеств, медитативный опыт. Тогда войдя в тонкое тело, мы испытываем только хорошие переживания. Когда вы практикуете, ваша задача – не допускать негативных переживаний. Неважно, оскорбляют вас, бьют, испытываете ли вы какие-то негативные переживания, вы никогда не должны поддаваться чувству гнева, не должны поддаваться чувству ненависти, зависти. Вместо этого – практиковать любовь и сострадание, Четыре Бесконечных Состояния. Почему? Потому что это вам, прежде всего, надо, от этого зависит ваша следующая жизнь. Поэтому на духовном пути есть принцип чистое видение, не критикуй, не испытывай негативных состояний, не испытывай зла по отношению к другим. Это очень важно для вас.



Каковы функции читты?

Мати – это интеллект, проницательность сознания. Проницательность сознания означает, что мы способны понимать вещи так, как они есть. Например, если вы изучаете учение, существует учение «о шестнадцати кала», или учение «шравана, манана, нидидхьясана». Что это значит? Это значит, что мы учимся последовательно раскрывать свое созерцание. Если у вас есть проницательность, вы сразу это схватываете и с этим работаете, практикуете. Это функция читты.

Дхрити – это устойчивость. Устойчивость означает стабильность, утвержденность духовного опыта или осознавания. Есть люди, которые быстро получают духовные опыты. Это те люди, у которых активны огонь или воздух, т.е. они медитируют и быстро получают духовные опыты, но затем также быстро их теряют, потому что воздух и огонь – это нестабильные элементы. Таким людям можно рекомендовать медитировать на землю и воду, чтобы их опыты обрели устойчивость. Есть другая категория людей, которые очень устойчивы, но редко получают духовные опыты, например, за три года один опыт. Но зато когда они его получают, этот опыт их сильно вдохновляет, и даже небольшой опыт может всю жизнь вместе с ними быть. Они его вспоминают и работают с ним, они постоянно на него ориентируются. Все это функции читты – дхрити, устойчивость.

Смрити – это память. Память означает воспоминание, воспроизведение прошлого опыта. Например, вы получили какое-либо удовольствие или переживание, и оно записано внутри вас. Затем ваше сознание постоянно его вспоминает, вы рисуете мысленную картинку, то есть ваш внутренний опыт постоянно воспроизводится. Очень важно, чтобы наше воображение воспроизводило только позитивные опыты. Если внутри вас есть какой-то негативный опыт, никогда не следует его воспроизводить, неважно, обидел кто-то вас, или вы пережили что-либо страшное, следует сказать: «Это не следует воспроизводить. Это не следует копировать, повторять». Так вы делаете ошибку. Представьте, внутри памяти вашего компьютера есть какой-то некрасивый или ужасный снимок, и вы по неумелости нажимаете кнопку копировать, он воспроизводит и забивает всю память вашего компьютера негативными снимками, и все информационное поле и память вашего компьютера становится засоренным. Напротив, позитивные воспоминания, которые освещают ум, греют душу, это благоприятно. Следует тщательно выбирать то, что копировать душе, и то, что копировать не следует. На копирование негативной информации, негативных впечатлений: гнев, злость, обида, зависть, желание вреда надо поставить запрет. А если внутри вас были позитивные переживания, например, любовь к другим, счастье, сострадание, радость медитативного опыта в духовной практике – на все это можно опираться и позволять этому дальше возрастать и копировать. Опытный йогин, когда он хорошо на это опирается и позволяет уму все больше и больше копировать – все его сердце переполнено счастьем, переполнено радостью, любовью и состраданием.

Тьяга – это отрешенность, способность к оставлению или отказ от чего-либо, способность жертвовать впечатлениями, наслаждениями или чувствами ради чего-то большего.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   121   122   123   124   125   126   127   128   ...   289


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница