Типы тел в йоге сиддхов 4 Четыре Осознанности 6



страница119/289
Дата25.08.2019
Размер1,69 Mb.
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   289

Антарбхава-видья


Антарбхава-видья (учение о промежуточном состоянии) – это учение, которое описывает состояния сознания от момента начала умирания до следующего воплощения в тело. Эти состояния можно разбить на три четких стадии:

    • стадия растворения элементов и проявление четырех видов Света (умирание),

    • стадия проявлений Природы Ума (проявление разных видов Света, чистых элементов, божеств),

    • стадия перерождения (разворачивание света в шесть миров Сансары и воплощение в новое тело).

Стадия растворения элементов и проявление четырех видов Света (умирание)

В момент смерти, когда распадается сеть нади в теле, и праны покидают тело, ветры на некоторое время естественно входят в сушумну, и человек переживает опыт растворения элементов, проявления знаков и различных видов света. Во время процесса смерти пять элементов, составляющих энергетическое тело, растворяются один в другом.

Когда растворяется элемент земли в элементе воды, человек чувствует тяжесть в теле, теряет способность двигать телом; в сознании возникают клубы дыма и вспышки желтого цвета.

Когда элемент воды растворяется в элементе огня, утрачивается контроль над жидкостями тела (выделение слез, слюны и т.д.), кровообращение останавливается, тело опухает, теряет упругость и гибкость («деревенеет»); в сознании происходит утрата контроля над эмоциями, возникают миражи, вспышки голубого цвета.

Когда элемент огня растворяется в элементе воздуха, тело немеет и холодеет, а в сознании возникает тусклый огонь, наподобие свечения светлячка и вспышки красного цвета, наподобие мерцания красных искр. Умирающий ощущает себя словно в центре всесжигающего пламени.

Когда элемент ветра растворяется в пространстве сознания, вдохи становятся короткими, а выдохи длинными, как внутренний знак в сознании возникает Ясный Свет, подобный факелу или свету кометы с красным сиянием, и видятся вспышки зеленого цвета, возникают галлюцинации, ощущение, словно «я» уносится водоворотом вселенского ветра.

Когда останавливается дыхание, сознание «я» (ахамкара) растворяется во вселенском Сознании.

В это время праны собираются в центральном канале. Дыхание прекращается, однако, внутренние процессы растворения продолжаются. Этот процесс тонкого растворения занимает около двадцати минут. В это время белая сущность (шукла), унаследованная от отцовского семени, опускается вниз по центральному каналу к сердцу. В сознании в это время возникает свет, подобный лунному свету в небе без облаков, в это время ясность осознавания необычайно усиливается.

Затем энергия блаженства, красная сущность (махараджас), унаследованная от матери, начинает двигаться снизу вверх по сушумне, вызывая в сознании ощущение красноты, подобное сиянию солнечного света, а в теле – сильное ощущение блаженства.

Наконец, когда две сущности встречаются в сердце, возникает ощущение черноты, подобной небу в безлунную ночь, возникает безмыслие или потеря сознания.

Наконец, это полубессознательное состояние растворяется в свете и проявляется исконная светимость – светоносная сущность природы Ума. Сущность ее – чистота, прозрачность. Возникает Свет Смерти или истинный изначальный Свет Реальности, подобный чистому безоблачному небу на рассвете. Опытный практик пребывает в это время в глубоком состоянии присутствия осознанности, находясь в созерцании, при этом элементы его тела, поглощаясь друг другом, приводят к полному достижению Радужного тела Света (дивья-дехам). Так реализуется один из видов «сварупа-мукти».

Если йогин не смог этого сделать, наступает вторая стадия.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   289


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница