Технология профилактики и коррекции девиантного поведения в условиях организации


попытался применить к анализу девиантного поведения



Pdf просмотр
страница8/116
Дата12.01.2021
Размер0,78 Mb.
ТипМонография
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   116

попытался применить к анализу девиантного поведения.

Он акцентирует внимание на том, как общество реагирует на

раз- личного рода социальный отклонения и, таким образом, влияет на

их репродукцию.
Определяя какой-либо поступок человека как девиантный, общество наклеивает ярлык. Таким образом, ярлыки – суть отрицательные оценки общества. Их действие имеет две стороны они удерживают от антиобщественных поступков, но при неумелом их применении они могут провоцировать антисоциальное поведение. Эта теория разделяет с теорией конфликта точку зрения о том, что неравенство между группами людей в обществе может влиять на то, кто считается девиантом, а кто – нет.
Теория приклеивания ярлыков фокусирует внимание на социальной природе процесса, в котором одни индивиды в обществе могут приклеить ярлык другим индивидам, считая их девиантами. В центре внимания находится также то, как индивид, определенный как девиант, приспосабливается к мнению о себе как о таковом (принимает ярлык девианта»).
Сторонники теории ярлыков утверждают, что всегда, когда какие-либо члены общества называются преступниками, алкоголиками или душевнобольными, имеет место процесс приклеивания ярлыков. Он включает в себя лицо или группу, приклеивающих ярлыки лицо или группу, к которым этот ярлык применяется. Ярлык – это негативное определение, фиксирующее место человека или группы на ценностной шкале «хорошо/плохо».
Те, кто применяет ярлыки, являются агентами социального контроля, часто приклеивание ярлыков является частью их социальных функций (полиция, психиатры. Но приклеивание ярлыков имеет место также ив неформальных группах, семье и т.п. Таким образом, сточки зрения теории ярлыков, девиантом является любой, к кому ярлык девианта успешно применяется (Беккер, Сторонники теории наклеивания ярлыков сосредоточились на официальных и неофициальных агентах социального контро-

ля и ярлыках, создаваемых и применяемых ими. Согласно теории ярлыков, чтобы считать поведение девиантным, оно должно быть кем-то так охарактеризовано. С этой точки зрения девиантность является не следствием действия, совершенного человеком, а, скорее, следствием применения другими правили санкций к нарушителю (Беккер, Иными словами, никакое особое поведение не является в сущности девиантным само по себе поведение становится деви- антным лишь тогда, когда другие определяют его таковым.

Глава 4
ТеОРеТиЧеСКие ОСнОВЫ
ПРОеКТиРОВАниЯ РАБОТЫ ПО ПРОФиЛАКТиКе деВиАнТнОГО ПОВедениЯ
4.1. Традиционные теории девиантного поведения
И в России, и за рубежом существует множество теорий деви- антного поведения.
Сторонники теории наклеивания ярлыков поддерживают точку зрения теории конфликта в том, что, девиантный ярлык не применяется единообразно. Бедняки, группы меньшинств, малоимущие скорее получат ярлык девианта за какой-либо проступок, нежели более обеспеченные, привилегированные члены общества, которые ведут себя таким же образом.
В случаях крайне тяжелых преступлений, таких как, например, убийство, избирательность сообщества в определении людей как девиантов не столь очевидна, но она вполне ясна в более мягких случаях. (К слову, может быть итак, что представитель высших слоев общества скорей получит отрицательную оценку уже только потому, что он высший. В качестве примера можно вспомнить образ некоего Александра, обвиненного в убийстве – из фильма Адвокат дьявола».)
Теория ярлыков также помогает понять девиантность сточки зрения жертвы девиантных действий. Свой вклад в изучение этих

феноменов внесли представители феминистической социологии. Изучение разнообразных случаев домашнего насилия выявило, что, когда мужья жестоко общались со своими женами, часто именно женщина, жертва, объявлялась девиантной.
В терминологическом ряду теории ярлыков имеются понятия первичная девиантность» и вторичная девиантность».
Первые, единичные, случайные, неорганизованные на чьем- либо примере, девиантные действия называют первичной деви- антностью.
Теория ярлыков, главным образом, интересуется вторичной девиантностью, которая связана с формами девиантности, постоянно
присущими индивидами которые вынуждают их устраивать свою жизнь и личные отношения вокруг своего девиантного статуса. Теория ярлыков

фокусирует внимание на процессе, посредством которого индивиды

оцениваются как девианты, а ярлык отрицает все другие определения себя

самого.
Хотя этот подход фокусирует внимание на том, как общество применяет ярлыки к индивиду, возможно также, что индивиды применяют ярлыки к самим себе (Тойтс, 1985). Например, заболевшие люди определяют себя (приклеивают ярлык) как больных в надежде, что другие признают этот ярлыки среагируют соответственно выражением сочувствия, лечением болезни или освобождением больного от обычных обязанностей.
Иногда девианты применяют ярлык к самим себе прежде других и продолжают действовать в соответствии с этим ярлыком. Вспомните Паниковского, который для того, чтобы учинить инспекцию в карманах Корейко, вспомнил свою прежнюю профессию «слепого».)
С этой точки зрения, любое самоопределение человека (неважно, под влиянием каких причин, позитивное или негативное) может рассматриваться как наклеивание ярлыка.
Очень близка по своим основным положениям к теории ярлыков, теория стигматизации. Стигма – в переводе с латинского означает клеймо. Приклеивание ярлыка можно рассматривать как аналог практики клеймения преступников, распространен-

ной в прошлом. Такая форма борьбы с преступностью нередко инициировала новые, более тяжелые преступления, как реакцию на социальное отторжение. Значительный вклад в понимание того, как люди, получившие ярлык девианта, справляются со своей девиантностью, внес Ирвинг Гоффман. В своей исследовательской работе Гоффман придерживался традиций символического интеракционизма. Он особо интересовался способом взаимодействия людей друг с другом и сообщениями, посылаемыми ими словами и жестами. Водной из своих работ он исследовал людей с определенными характерными чертами, благодаря которым другие находят этих людей необычными, неприятными или девиантными (Гоффман, 1963). Гофман назвал эти характерные черты стигмами,

и его особенно интересовало то, как люди, имеющие стигмы, справляются с ними.
Анализ Гоффмана начинается с людей, имеющих физические недостатки и постепенно представляет широкий ряд других отклонений. В итоге Гоффман показывает, что наличие стигмы не есть нечто необычное, свойственное небольшому кругу физических и моральных калека является достаточно распространенным среди обычных граждан. Он утверждает, что «... наиболее удачливые из нормальных, вероятнее всего, имеют свои полуск- рытые недостатки, и для каждого маленького недостатка существует социальное обстоятельство, посредством которого он может превратиться в большой недостаток».
Гоффман имеет дело с двумя основными типами стигмати- зированных


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   116


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница