Технология профилактики и коррекции девиантного поведения в условиях организации


Социокультурное проектирование образования



Pdf просмотр
страница21/116
Дата12.01.2021
Размер0,78 Mb.
ТипМонография
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   116
Социокультурное проектирование образования
На грани веков человек начинает пристальнее всматриваться в будущее и тщательнее оценивать прошлое. На современном этапе развития общества растет потребность людей осваивать культурное богатство, приобщаться к общечеловеческим духовным ценностям. Культура начинается с уважения к прошлому, к истории народа – в ней истоки всего (Е.В.Бондаревская, НА. Бердяев,
B.C. Библер, ММ. Бахтин, Е.И. Ильин, М.С.Каган, Д.С.Лихачёв,
В.В.Розов и др. История народа – не что-то навсегда ушедшее, это школа жизни, которая заключает в себе опыт жизнедеятельности (это опыт, который оставили нам предшествующие поколения, культурные ценности и любовь к своему Отечеству. Искусство является прекрасным средством для воспитания высоких нравственных качеств в человеке. Вот это и нужно учитывать при воспитании молодого поколения, вводить ребенка в мир прекрасного, чтобы с помощью искусства, которое обращается куму человека через его сердце и душу, воздействовать на формирование его внутреннего мира.
Воспитание же, как социальная функция воспроизводства человеческого качества
1
, может быть понято лишь в контексте культуры, как социокультурный феномен. С этой точки зрения, воспитание человеческого в человеке – это воспроизводство в нем социальной культуры, его окультуривание. Личность – это способ общественного бытия человека. Родившись, человек предстает перед опытом предшествующих поколений, который в концентрированном виде выражен в культуре, социокультурных ценностях. Интериоризация этих ценностей, идентификация с
1
Киселева И.Е. Педагогические условия становления социокультурного опыта ребенка-дошкольника в театрализованной деятельности дис. ... канд. пед. наук 13.00.07. Ростов н/Д, 2005. 192 c.

социокультурным окружением (те. личностное становление) – первое, что ожидает от человека его окружение.
В педагогическом аспекте интериоризация социокультурных ценностей обеспечивается в рамках культурологического подхода через организацию педагогически целесообразной среды (общественное мнение, традиции, коллективные дела, события, праздники и т.д.). Системный подход позволяет организовать среду в воспитательное пространство, технологизировать воспитательный процесс, повысив степень целостности воспитательных вли- яний.
При этом под социокультурным воспитательным пространством понимается специально организованная педагогическая среда, структурированная система педагогических факторов и условий становления ребенка. Характерные признаки пространства его протяженность, структурность, взаимосвязь и взаимозависимость элементов, его выделенность из среды, обязательно воспринимаемая воспитанником субъективно (образ пространства, выделенного из среды).
Важная характеристика воспитательного пространства – субъективность восприятия. То, что воспринимается одним человеком как пространство, служит ценностью, пределом, имеет определенные очертания, границы, для другого есть бесформенное нечто, невоспринимаемое и незначимое, те. пространством не являющееся.
Синонимом пространства в филологии выступает категория поле. Можно выделить в качестве воспитательных пространств поле значений (социальное пространство, поле ценностей (пространство культуры, поле смыслов (субъектное пространство человека. В окружающем человека мире объективно существует особое социальное измерение, создаваемое совокупной деятельностью людей, – поле значений, которое отдельный индивид находит как вне его существующее (им воспринимаемое, усваиваемое как то, что входит в его образ мира.
В пространстве культуры или в пространстве духовно-куль- турного опыта школьники педагог обретают действительно ду-


118
ховно-личностный уровень и способ общения с миром, который в любой модели духовно-познавательной деятельности (философской, религиозной, художественной, научной и т.д.) не только приведет воспитанника к знанию, но и оставит право на незнание, на постижение сущности явлений, на выбор и локализацию во взаимодействии с миром личностного диалекта.
Однако возможности создания социально-культурных воспитательных пространств достаточно ограничены реально мы можем говорить о совокупности пространств воспитания ребенка.
Средовый подход к воспитанию, понимание его как социокультурного феномена подчеркивает значимость и актуальность воспитания для общества. В рамках этого конструируются идеал личности как социального типа, модели гражданина, патриота и т.д. Однако этот подход не дает возможности сформулировать инструментальные педагогические цели, тем более, определить способы отбора содержания воспитания.
С вопросом пребывания личности в бытийном пространстве
М.М.Бахтин связывает диалогичность сознания и рассматривает процесс становления души, когда человек начинает самоосозна- вать себя, делая себя и субъектом, и объектом самопостроения, самоформирования. Наиболее перспективным тезисом гуманистической психологии и педагогики является тезис о том, что развитие ребенка имеет свои внутренние закономерности, внутреннюю логику, а не является пассивным отражением действительности, в условиях которой это развитие совершается.
Понятие внутренней логики развития, являющееся ключевым для гуманистической психологии, фиксирует то обстоятельство, что человек, являясь саморегулирующимся в процессе жизнедеятельности, приобретает такие свойства, которые не предопределены однозначно ни внешними воздействиями, ни внутренними природными данными. В соответствии с таким подходом непременным условием эффективности воспитания является опора на собственные силы ребенка и внутреннюю логику его развития.
Роль образования на современном этапе развития России определяется задачами ее перехода к демократическому и правовому

государству, крыночной экономике, необходимостью преодоления опасности отставания страны от мировых тенденций экономического и общественного развития. Значение образования как важнейшего фактора формирования нового качества экономики и общества увеличивается вместе с ростом человеческого капитала, который определяет уровень науки, культуры, производства. Вместе стем возрастание его роли обусловливает социокультурные преобразования в системе образования, оказывающие влияние на интенсивное развитие общего и профессионального обра- зования.
Общеобразовательная школа, отмечает А.А. Петрусевич, является важнейшим социальным институтом, отражающим состояние и тенденции развития общества, влияющим на само общество. Изменения, происходящие в обществе в условиях его социокультурной трансформации, задают направления изменений школьного процесса обучения. В последние десятилетия в школе, как и во всем обществе, происходят серьезные социокультурные преобразования, касающиеся целей и содержания образования, воспитательной работы, организации школьной жизни и условий воспитательного влияния на подрастающее поколение.
Ценностно-смысловое содержание этих преобразований является ответом на вызовы информационного общества в переориентации школьного образования от структурно-количественного,
«знаниевого» подхода к определению целей и результатов образования, к подходу, основанному на оценке значимости получаемого образования для становления нового социокультурного типа личности, характеризующегося готовностью к построению жизненных и образовательных целей и выборам средств их реализации, субъектной позицией учащегося, направленной на реализацию жизненных и профессиональных планов, наличием цен- ностно-смысловых ориентаций, характеризующих взаимосвязь их социальных и личностных ценностей.
Изменение ценностных ориентаций в соответствии с социокультурными изменениями в обществе, появление идеи непрерывного образования как образования через всю жизнь ставит

личность с ее интересами и возможностями в центр новой социокультурной парадигмы образования. Человек рассматривается как самоцель общественного развития, что приводит к ориентации образования прежде всего на саморазвитие человека. Исходя из понимания, что в системе образования заложен значительный потенциал, обеспечивающий социализацию человека, становится понятным, что в современных условиях система образования должна работать на опережение требований и готовить человека к будущей жизни в условиях, изменившихся по отношению кус- ловиям жизни вовремя его обучения. Очевидно, система школьного образования может оказаться состоятельной в этом плане только в условиях интеграции школы в общество, сохранения общих ценностей, обучения независимости и создания равных возможностей для каждого в развитии собственного потенциала и самореализации. Атак как образование является отражением социокультурных условий, тона основе анализа социокультурных изменений в глобальном масштабе, изучения зарубежного опыта и особенностей современного этапа развития страны можно определить основные направления социокультурных преобразований системы школьного образования демократизация школьной жизни и гуманизация отношений субъектов образовательного процесса, создающие необходимые условия реализации идеи личностноориентированного образования построение открытой образовательной системы, обеспечивающей развитие широких связей школы с различными социальными институтами общества гуманитаризация образования, вызывающая необходимость построения вариативных учебных программ и дифференциация образовательного процесса в соответствии с возможностями учащихся внедрение в образовательный процесс современных технологий обучения на основе использования новых возможностей компьютеризации образования.
Эти направления вызывают необходимость перемен в сфере образования, которые проявляются в следующем в направленности школьного образования на опережающую подготовку в установке на непрерывное образование в переходе от ориентации

на получение готового знания к развитию самостоятельной активности личности учащегося в обеспечении свободного доступа к необходимой информации. Вместе стем наличие этих направлений обусловлено целым рядом социокультурных факторов, отражающих особенности постиндустриального (информационного) общества в предъявлении требований к его социальным институтами, в частности, системе образования. Теоретический анализ содержания этих факторов дает основание классифицировать их в соответствии с масштабом влияния на образование и другие социальные сферы. В результате классификации нами выделены
1)


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   116


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница