Школьная научно-практическая конференция

Результаты анкетирования представлены в следующих диаграммах:

1. 
   Большая книга русских народных сказок / М.: Планета детства, 2003.
   

языка / В. И. Даль – М.: Астрель, 2009г.

3. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов - М.: ОНИКС Мир и Образование, 2008г.-366с.

4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль

М.: Русский язык, 1978г. – 508с.

5. Аникин В. П. «К мудрости ступенька» / В. П. Аникин – М.: Детская

литература, 1982г. – 45с.

6. Аникин В. П. « Русская народная сказка. Пособие для учителей» /

В. П. Аникин – М.: Просвещение, 1977г. – 119с.

7. Лебёдушка: Русские волшебные сказки. М.: Детская литература, 1983.

8. Матюшкина К. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане/К.Матюшкина. –М: Астрель, 2009.

9. Мифы народов мира / М.: Советская Энциклопедия, 1987.

10. Сказки народов мира / сост. Л.В.Ханбеков. – Минск: Юнацтва, 1985.

11. Успенский Э. Вниз по волшебной реке/Э.Успенский. – М: Астрель, 2007.

12. Чудесные русские сказки. М: Эксмо, 2004.

13. http://www.zankovcom/lit-met3.htm -- статьи по изучению нар. сказок

14. http://ww.paganism.ru/babayagahtm - о происхождении образа

15. http://www.trud.ru/Arhiv2002/03/15/200203150440604.htm- картинки

16. http://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm - о славянских мифах

17. http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm - о суевериях и обрядах

18. http://wikipendia.ru

Содержание

Введение……………………………………………………………………..1

Глава 1.Теоретическая часть

1.1.Значение имени Бабы Яги………………………………………………3

1.2.Образ Бабы Яги в сказках, фильмах, мультфильмах…………………9

Глава 2.Практическая часть……………………………………………….12

Глава 3. Выводы……………………………………………………………18

Литература ………………………………………………………………....19

Здравствуйте, уважаемые гости и участники конференции! Я, ученица

4 «Б» класса гимназии №3 г.Бреста Шумская Вероника, приглашаю вас в чудесный мир сказок. Речь сегодня пойдёт о самой знаменитой сказочной героине – Бабе Яге.

Я прочитала книгу Кати Матюшкиной «Веники Еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане». В ней рассказывается о том, как Баба Яга вместе с девочкой, которую она нашла совсем маленькой в капустном поле и вырастила как свою дочку, пытались победить Кощея Бессмертного. В этой сказке Баба Яга мне была совсем и не страшной, а скорее симпатичной, и я сопереживала ей и ждала ее победы. Но когда мама читала мне и сестре русскую народную сказку «Гуси-лебеди», я поняла, что в этой сказке она вредная злобная старуха, которая приказала гусям похитить ребенка, чтобы его съесть. И мне стало интересно, какая же она - Баба Яга: злая или добрая.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

- узнать значение имени Бабы Яги, где она живёт;

- узнать, какие поступки совершает Баба Яга в сказках и мультфильмах.

- узнать, как относятся взрослые и дети к Бабе Яге;

Слайд 5

Гипотеза: мы предположили, что образ Бабы Яги может быть разный.

Слайд 6-7

Чтобы узнать значение имени Бабы Яги, мы читали энциклопедии, толковые словари.

Баба – первая часть имени показывает, что она старая женщина.

Ведь наши слова « баба», «бабушка» предназначены для обозначения намного старших людей.

Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой говорит, что "ЯГА" это – шуба мехом наружу.

Также возможно, что слово «яга» произошло от древнего русского слова «ягать», что означает «ругаться, кричать».

Получается, что, возможно, Баба Яга – это пожилая женщина, которая, возможно, носит шубу мехом наружу и ругается, кричит.

Слайд 8

Чтобы узнать, как выглядит Баба Яга и какие поступки она совершала, я прочитала русские и белорусские народные сказки, авторские сказки просмотрела фильмы и мультфильмы с участием Бабы Яги.

Во всех сказка, мне кажется, Баба Яга выглядит одинаково. Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная: например, в сказке «Финист-Ясный сокол» описана так: «…баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос...»

Слайд 9

А для того, чтобы попасть к Бабе Яге, приходится идти долго, преодолевая разные препятствия. Дом у Бабы Яги – это избушка на курьих

Передвигается Баба-Яга в ступе, погоняя ее пестом, заметая следы помелом. «Вдруг слышит Василиса – земля дрожит, ходуном ходит. Это Баба Яга в ступе летит, пестом погоняет, помелом след заметает» -- так описано появление Бабы Яги в сказке «Василиса Прекрасная».

Прочитав сказки, просмотрев фильмы с участием Бабы Яги, я проанализировала её поступки.

Кто же встречается в сказках с Бабой Ягой? По какой причине герой сказки попадает в такое неприятное место?

В этих сказках у Бабы Яги оказываются дети. Их или похищает сама Баба Яга или по её приказу крадут детей гуси, а бывает, их заманивают туда помощники Бабы Яги.

В этих сказках и фильмах Баба Яга стремится погубить героев, которые попали к ней.

А о том, что она не всегда злючка, она и сама иногда вспоминает.

Кто же, кроме Бабы Яги, может помочь добрым молодцам спасти своих красавиц? Во многих произведениях Баба Яга дарит героям волшебные предметы, даёт советы, подсказывает, к кому обратиться за помощью.

Слайд 14

В этих сказках и фильмах Баба Яга совершает добрые поступки, так как помогает героям.

А еще сейчас есть целая серия компьютерных игр «Баба Яга учится….», которая помогает малышам 5-7 лет научиться читать и считать, изучать иностранные языки. А помощница малышей в этих играх – милая Баба Яга.

Значит, Бабу Ягу нельзя считать только злобной и сварливой колдуньей. Она может быть и доброй, и злой. Наша гипотеза подтвердилась.

Для нашего исследования представляет интерес отношение взрослых и детей к образу Бабы Яги. Нам стало любопытно: что думают ученики и учителя об этой героине? Для этого мы составили анкету и опросили учеников и учителей.

На вопрос «Кто такая Баба Яга?» мы получили следующие ответы:

54 ученика считают Бабу Ягу злой волшебницей, колдуньей, а 25 учителей считают, что она добрая волшебница . Учащиеся считают Бабу Ягу злой и жестокой, а взрослые считают её доброй и мудрой.

У меня возник вопрос: «Почему взрослые Ягу считают доброй и мудрой, а дети злой и жестокой?»

Мы уточнили мнение детей и взрослых. Получили такие ответы:

взрослые считают, что Баба Яга помогает добрым молодцам спасти своих красавиц. А дети боятся Бабу Ягу, потому что она ворует детей и не прочь кого-нибудь поджарить.

Поэтому отношение к Бабе Яге у детей и взрослых разное.

Мнение о бабе яге меняется с возрастом.

Слайд 19-20-21-22-23

На уроках трудового обучения и изобразительного искусства Елена Николаевна предложила нам изобразить Бабу Ягу. Вот какая она у нас получилась.

Так какая же Баба Яга? Уважаемые гости и участники конференции! Какие качества подходят этим Ёжкам? Определите для себя, какая же она –Баба Яга.

Весёлая - коварная

Заботливая – ленивая

Добрая – деловая

Наивная – подлая

Добрая - жестокая

Слайд

Может, и у вас она получилась разная?

Благодаря своему исследованию я узнала много нового и интересного. И у меня возникло желание узнать больше о Бабе Яге. Например:

- Откуда возник образ Бабы Яги?

- Почему она летает на метле или в ступе?

- Почему живёт в избушке на курьих ножках?

- Почему Бабой Ягой запугивают детей?

- Почему она домовёнка Кузю заворачивала в тесто?

Я уверена, что найду ответы на свои вопросы.

Стонет от ветра глухая тайга,

Плачет-печалится Баба-Яга,

Хотя для печали причин вроде нет:

Живет она целую тысячу лет.

Избушка её и тепла, и светла,

Ступа исправна, в порядке метла,

Хранятся в запасе коварство и зло.

Что ж на душе у неё тяжело?

Может быть зло, ей творить надоело,

Хочет хоть раз сделать доброе дело?

Может, ей хочется выйти из сказки,

Узнать теплоту человеческой ласки?

Спасибо за внимание!

За тридевять земель, в тридесятом царстве, за огненной рекою живет Баба Яга; у нее есть такая кобылица, на которой она каждый день вокруг света облетает. Много у нее и других славных кобылиц; я у нее три дня пастухом был, ни одной кобылицы не упустил, и за то Баба Яга дала мне одного жеребеночка". - "Как же ты через огненную реку переправился?" - "А у меня есть такой платок - как махну в правую сторону три раза, сделается высокий-высокий мост, и огонь его не достанет!"

- стоит дом Бабы Яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человеческой голове, только один незанятый. "Здравствуй , бабушка!" - "Здравствуй, Иван-царевич! Почто пришел - по своей доброй воле аль по нужде?" - "Пришел заслужить у тебя богатырского коня!" - "Изволь, царевич! У меня ведь не год служить, а всего-то три дня; если упасешь моих кобылиц - дам тебе богатырского коня, а если нет, то не гневайся - торчать твоей голове на последнем шесте!"

Иван-царевич согласился, Баба Яга его накормила-напоила и велела за дело приниматься. Бросилась в погоню; во весь дух в железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает! Прискакала к огненной реке, взглянула на мост и думает: "Хорош мост!" Поехала по мосту, только добралась до середины - мост обломился, и Баба Яга чубарах в реку... Тут ей и лютая смерть приключилась!

Василиса-Прекрасная.

Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.

Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.

Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как середи дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная, куда бежать, оставалась на месте.

Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:

— Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?

Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:

— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.

— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!

Потом обратилась к воротам и вскрикнула:

— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!

Ворота отворились, а баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.

Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:

— Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу.

Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит:

— Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!

После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:

— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!

Кукла ответила:

— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.

— Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.

— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!

К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.

— Все ли сделано? — спрашивает яга.

— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.

Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:

— Ну, хорошо!

Потом крикнула:

— Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!

Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:

— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!

Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:

— Молись богу да ложись спать: утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!

Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:

— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!

Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.

— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая?

— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.

— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состареешься!

— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?

— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.

— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?

— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.

— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?

— Это ночь моя темная — всё мои слуги верные!

Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.

— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.

— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состареешься.

— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?

— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.

— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных.

Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:

— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.

Финист-Ясный сокол

Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — ясна сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала.

И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— О красавица, долго тебе искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:

— Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней. Шла, шла Марьюшка, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит.

Говорит Марьюшка:

— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— А у моей сестры была?

— Была, бабушка.

— Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит:

— Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная иди! Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее. За ноги ее цепляет, за рукава хватает... Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется.

Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа; каждый череп огнем горит.

Говорит Марьюшка:

— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Сама черная, а во рту один клык торчит.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

— Спасибо тебе, бабушка.

— Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел; поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли — да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк.

— Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит

Русская народная сказка Баба - Яга