С древнейших времен

41

ги в достаточном количестве. И послал Владимир во Цареград ко 

царю и патриарху просить митрополита. Они же весьма возрадова-

лись и прислали митрополита Михаила, мужа весьма ученого и бо-

гобоязненого, который был болгарином, с ним 4 епископа и многиех 

иереев, диаконов и демественников (певчих) из славян. Митрополит 

же, по совету Владимира, посадил епископов по городам: в Ростове, 

Новгороде, Владимире и Белгороде. Сии шедшие по земле вельмо-

жи с войском Владимировым учили люд и крестили всюду сотня-

ми и тысячами, сколько где удавалось, хотя люди неверные весьма 

о том скорбели и сожалели, но отказываться из-за воинов не смели.

<…> В Новгороде люди, проведав, что Добрыня идет крестить их, 

собрали вече и поклялись все не пустить в город и не дать идолов 

опровергнуть. И когда он пришел, они, разметав мост великий, вы-

шли на него с оружием, и хотя Добрыня прельщением и ласковыми 

словами увещевал их, однако они и слышать не хотели… Народ же 

оной стороны, рассвирепев, дом Добрынин разорил, имение раз-

грабил, жену и некоторых родственников его избил. Тысяцкий же 

Владимиров Путята, муж смышленый и храбрый, приготовил ладьи, 

избрав от ростовцев 500 мужей, ночью переправился выше града 

на другую сторону и вошел во град, и никто ему не препятствовал, 

ибо все видевшие приняли их за своих воинов… Люди же стороны 

оной, услышав сие, собрались до 5000, напали на Путяту, и была 

между ними сеча злая. Некие пришли и  церковь Преображения 

Господня разметали и дома христиан грабили. Наконец на рассвете 

Добрыня со всеми, кто был при нем, приспел и повелел у берега не-

кие дома зажечь, чем люди более всего устрашены были, побежали 

огонь тушить; и тотчас прекратилась сеча, и тогда старшие мужи, 

придя к Добрыне, просили мира.

<…> Добрыня же, собрав войско, запретил грабежи и немедлен-

но идолы сокрушил, деревянные сжег, а каменные, изломав, в реку 

бросил; и была нечестивым печаль велика. Мужи и жены, видевшие 

то, с воплем великим и слезами просили за них, как за настоящих 

их богов. Добрыня же, насмехаясь, им вещал: «Что, безумные, сожа-

леете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от 

них можете надеяться получить?» И послал всюду, объявляя, чтоб 

шли на крещение. Воробей же посадник, сын Стоянов, который при 

Владимире воспитан и был весьма сладкоречив, сей пошел на тор-

жище и более всех увещал. Пришли многие, а не хотящих крестить-

ся воины насильно приводили и крестили, мужчин выше моста, 

42

а женщин ниже моста. Тогда многие некрещеные заявили о себе, что 

крещеными были; из-за того повелел всем крещеным кресты дере-

вянные, либо медные и каперовые (сие видится греческое оловян-

ные испорченное) на шею возлагать, а если того не имеют, не верить 

и крестить; и тотчас разметанную церковь снова соорудили. И так 

крестя, Путята пошел к Киеву. С того для люди поносили новгород-

ские: Путята крестит мечом, а Добрыня огнем».

Скачать 3,17 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями: