«Русская культура и современная российская цивилизация»



Скачать 64.67 Kb.
Дата21.04.2016
Размер64.67 Kb.
ТипАнализ
Православная вера и российское образование

(Доклад руководителя Отдела религиозного образования и катехизации Ярославской митрополии протоиерея Павла Рахлина на заседании секции «Церковь, государство, общество» по теме «Русская культура и современная российская цивилизация»)


«Образование — это воспитание для доброделания».

Василий Андреевич Жуковский


В последние годы на различных форумах российской интеллигенции часто звучит мысль о том, что Россия переживает кризис духовного здоровья нации.

Ситуация духовного кризиса общества усугубляется различными факторами: целенаправленным навязыванием асоциальных эталонов поведения, разрушением базовых ценностей христианской культуры, экспансией неорелигиозных учений, модернизационными процессами в экономике, образовании, манипулированием общественным мнением при помощи средств массовой информации.

Анализ противоречивого опыта реформ в России приводит к мысли о необходимости постановки вопроса о духовной безопасности страны, ибо без человека, его душевного здоровья, умственных и нравственных сил, само понятие «жизнь» теряет смысл.

Православие всегда было и остается великой духовной силой, стержнем традиционного многовекового мировоззрения Руси. Две традиции русской школы - светская и церковная - не разрушали, а взаимно дополняли и укрепляли друг друга, объединяясь в деле сохранения духовного здоровья русского народа.

Понимание образования как важнейшего фактора духовной безопасности нации обусловлено его важнейшей ролью в сохранении культурной преемственности и духовном развитии личности.

В сущности, именно образование формирует целостный образ человека, сохраняет специфику отечественной культуры, обеспечивает духовную самобытность нации, и, в конечном счёте – экономическую и геополитическую независимость страны. Поэтому, по словам К.Д. Ушинского, образование призвано быть национальным по содержанию и характеру.

Игнорирование духовных оснований национальной культуры особенно опасно в условиях стремительных общественных изменений.

«Культурное самостояние», по мнению известного отечественного философа и писателя И.А. Ильина, есть залог величия народа и независимости бытия.

Современная отечественная педагогика развивается в трех основных направлениях. Первое из них направлено на модернизацию педагогических технологий, ориентированных на формирование у школьников знаний, умений и навыков. При этом сохраняется сложившаяся в советской школе методологическая основа деятельности, а усилия направлены лишь на ее корректировку в соответствии с требованиями времени, а не на нравственное формирование личности обучающихся.

Для второго направления характерно введение личностно ориентированных образовательных технологий. Этот, безусловно, уже более прогрессивный подход связан с введением в школьную практику зарубежных образовательных технологий, использование которых, однако, не всегда проходит безболезненно, поскольку заимствованные модели часто подменяют традиционные, исторически сложившиеся в России формы обучения и воспитания. Интеллектуальное развитие, конечно, необходимо и важно, но само по себе оно не оградит воспитанников образовательных учреждений от трагедий, от жестоких и мучительных неудач, от безрадостности и даже, как бы это страшно не звучало, бессмысленности жизни.

Третье направление обращено к сложившимся в России до революции духовно-нравственным традициям отечественного образования и воспитания.

Важно понимать, что главнейшей из основных причин угасания творческого потенциала народа является угасание интеллектуальных и духовных традиций в результате разрушения национальной системы образования и подготовки слоя интеллектуальной элиты, чуждой своему народу, его истории, традициям, культуре. Следовательно, развитие национального образования, ориентированного на отечественную историю и культуру, – ведущая предпосылка активизации творческого потенциала нации, концентрации её духовных ресурсов.

Поэтому именно третье направление, по мнению опытных православных педагогов, основанном на многолетней педагогической практике, является наиболее перспективным, поскольку связано с восстановлением традиций, уклада жизни и форм национального опыта, с духовным обогащением общества. Именно Православие было фундаментом традиционной российской школы и традиционной российской педагогики. Отмечу, что православный подход к решению проблем образования и воспитания предполагает, прежде всего, духовное осмысление жизненных явлений и следование религиозным духовно-нравственным представлениям о человеке.

Обращение к православной традиции в настоящее время, когда идет поиск путей духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждается в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Учитывая, что процесс образования, есть по природе своей процесс непрерывный от начала жизни человека до ее завершения, и происходит этот процесс в определенной культурно-исторической среде, следует говорить об образовании и воспитании не вообще, а применительно к конкретной культурно-исторической традиции. Такой подход требует сочетания государственного, народного и национального воспитания и образования с тысячелетней православной традицией России, что является главной научной педагогической проблемой последних двух веков в нашем Отечестве. Эта проблема остается нерешенной и в наше время.

Приведу абзац из «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»: «Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации».

Возникает вопрос: укоренены ли наши дети, а если посмотреть глубже, укоренены ли большинство наших соотечественников в духовных и культурных традициях нашей Родины?

К сожалению, на этот вопрос вряд ли можно ответить положительно, особенно если иметь в виду определение, данное Д.С.Лихачевым: «Культура это святыни народа, святыни нации».

В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения приобретает чрезвычайную значимость.

Основными сферами жизни ребенка, в которых происходит непрерывный процесс его духовно-нравственного становления, являются семья, Церковь и школа. В этих сферах сложно переплетены государственные, народные, национальные и религиозные традиции. На практике основные противоречия возникают при переходе из одной сферы в другую или при взаимодействии этих сфер. Противоречия, часто приводящие к конфликтам, связаны с постановками целей образовательного процесса, его содержания, используемых методов и так далее.

Причиной многих противоречий, характерных для современной системы образования, является отсутствие теоретического обоснования роли православной традиции духовно-нравственного становления человека.

Приобщение подрастающего поколения к православным культурным ценностям, имеющим общенациональную культурную значимость, является необходимым условием формирования человека и гражданина, интегрированного в современное российское общество, нацеленного на его совершенствование и развитие.

Указанный аспект в содержании отечественного образования – это глубоко нравственная и духовная основа жизни отдельного человека и всего общества в целом. Отечественная история показывает, что гармоничное взаимодействие школы и Церкви создаёт прочную основу для духовного становления личности, позволяя человеку раскрыть в себе стремление к благочестию. Таким образом, гармония знаний составляет то содержание, которое могло бы обеспечить решение образовательных задач.

Что же необходимо сделать для того, чтобы целесообразно построенное содержание образования было воспринято и усвоено молодым поколением? Разрешение этого вопроса видится в организации психологически богатой совместной деятельности педагогов и учащихся.

Речь идет об образовательной технологии, построенной на принципах сотворчества учителя и ученика, сочетания православной и светской традиции, русской культуры с достижениями других народов, рационального и чувственного познания, гуманитарного и естественного знания.

Развитие национально-государственного образования в России осуществляется совместными усилиями субъектов образовательной деятельности всех уровней. При этом региональные модели духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в результате реализации сформулированных идей могут обеспечить динамичную, гибкую и внутренне устойчивую систему образования, ориентированную на историко-культурные особенности России, её современные и перспективные потребности. Вместе с тем различные варианты региональных подходов в решении данной проблемы будут способствовать возрождению самобытности российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры.

Системный подход к духовно-нравственному воспитанию предполагает преемственность, взаимосвязь и координацию деятельности различных социальных институтов. Чрезвычайно значимо в этом отношении взаимодействие Русской Православной Церкви и государства, воцерковление детей и молодёжи.

Важно помнить о том, что Русская Православная Церковь рассматривает образование как восстановление целостности человека, предполагающее развитие всех его сил, всех его сторон, соблюдающее иерархический принцип в устроении человека. Иерархический принцип требует такого устроения человека, при котором образ Божий мог бы раскрыться во всей силе, во всей полноте, для чего необходима педагогическая поддержка врожденной потребности человека к познанию Истины.

Понимая это и помня об огромной роли Православия в истории России, признавая его большое влияние на духовно-нравственное развитие человека, необходимо признать: для России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытности российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры, в основе которых лежит Православие.





Каталог: images -> files
files -> Рассмотрено и принято на педагогическом совете мбоу «Мелекесская сош с углубленным изучением отдельных предметов»
files -> Программа дошкольного образования от рождения до школы москва мозаика-синтез 2010
files -> Профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних
files -> Описание модели ученического самоуправленияв Муниципальном бюджетном общеобразовательномучреждении
files -> Элективный курс «Лексика и фразеология русского языка»
files -> Хазеевой Наили Ринатовны 2012-2013 учебный год пояснительная записка. Настоящая программа


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница