Ромские жители Восточной Украины, пострадавшие от войны: беженцы, переселенцы, жертвы насилия


Судьба жителей поселков ромов-котляров– переселенцев из Донецкой, Днепропетровской, Одесской областей



Скачать 133,78 Kb.
страница10/21
Дата21.02.2021
Размер133,78 Kb.
ТипОтчет
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   21
Судьба жителей поселков ромов-котляров– переселенцев из Донецкой, Днепропетровской, Одесской областей
«В магазине я говорю: «Я беженец». А продавец мне: «Какой ты беженец? Ты же цыган! Вот у меня рядом живут – вот это беженцы, им там помощь дают. А цыгане – не беженцы». (Е., Старый Оскол)

«Ситуация в Донецке критическая. Донецкого табора нет, все разъехались по родственникам». (О., Старый Оскол)

«На Украине все оставили – дома, участки, но жисть – всего дороже». (Марфа М., беженка из-под Мариуполя. Каменск-Шахтинский Ростовской области)
Жители котлярских ромских поселков, находившихся в Буденновском (Евдокиевка) и Кировском районах Донецка, всем составом, как они сообщили правозащитникам, т.е. примерно 25-30 семей, уехали в Россию – большинство из них в период с апреля по август 2014 года присоединилось к компактным поселениям своих родственников. Эксперты встретились с переселенцами в октябре-декабре 2014 года в местах компактного проживания ромов-котляров в России. Полевое исследование было проведено как в приграничных областях РФ (Брянской, Ростовской, Белгородской), так и в удаленных от зоны военных действий местах, где ромы оказались после нескольких переездов (Липецкая, Московская области).

В зоне военных действий оказался и ромский поселок Македоновка под Мариуполем, жители которого бежали в Россию. Правозащитный опрос проводился в Батайске и Каменск-Шахтинском Ростовской области.

Ромы, в спешке покидавшие места жительства в Украине, бросили свои дома и имущество. Материальные потери ромов велики: например, табор в Донецке был довольно благополучным, во всяком случае, те переселенцы, с которыми встретились авторы отчета, по их словам, жили в достатке. У многих были большие дома, оснащенные газо- и водопроводом, системой отопления. Оборудование, мебель пришлось бросить или продать за бесценок.

Большинство опрошенных больше в Украину не возвращались. Те, кто в августе 2014 года ездил в Донецк за вещами, сообщили, что их поезд опоздал в Донецк из-за обстрела.93От обстрелов и от действий мародеров пострадали ромские дома, о чем их владельцы узнали от оставшихся в Донецке соседей и из роликов, выложенных в интернете94. Пострадавшие рассказывают:

«…Мы не подождали, мы сразу взяли и поехали. А что ждать? Пока придут и убьют нас? Вот сбомбили дома наши. Мы оставили соседке ключи, телефон ее взяли. Звоним – она говорит, наши окна разбили, украли из дома вот это – отопление, двери, холодильники. Все украли, что можно продать, – железо. У ее отца [показывает на племянницу] вообще дом разгромили. Бомба упала на соседский дом. И от этого удара прямо аж стекла побили».95

«…Дом новый, который в стороне внук построил, там газ, вода, свет, все там, система батарей. Правда, когда поехали второй раз, он взял батареи и снял, 2-3 доски вскрыл и туда под пол. Но сделал одну ошибку: думали, сейчас все кончится и поедем домой, воду не слил с них. Намечалось, уже завтра будут бомбить Донецк. И мы ходу оттудова. И вот не знаю, сейчас холода пойдут и эти батареи все лопнут, котел — вообще все лопнет. Ужас».96

«…Люди, которые уехали позже нас[в мае 2014 года], рассказывали, что уже вертолеты над домом летели, приезжают ополченцы – поставили эту Град «Катюшу» и стреляют в сторону украинцев, они оттуда ждут ответный удар – быстренько уходят. А те, понимаете как, накрывают точку, и какая разница, кто там живет, – русские, цыгане. Они тоже вовремя уехали, дома бросили, ополченцы жили в их домах».97

«…Мы в марте уехали, 8 марта. Военные действия были недалеко от нас, Константиновский район. Они ж после Нового года начали. Константиновка, Краматорск, еще в декабре начали. А буквально мы уехали – наши там все оставались. Я им звоню: «Что делать? Мы хотим вернуться обратно». Мы ж тогда еще не строились. Мы в гараже жили там у наших. Они говорят: «Не-не-не! Мы уже оттуда уезжаем. Там уже серьезно. Именно наш поселок – танки там, всё». Буденновский район, именно перед нашим домом там бумажная фабрика, завод, заметная, там площадка большая, там танки стояли, бронетранспортеры, непосредственно перед нашим домом. Снаряд попал – вот наш дом стоит, вот сына дом, и на следующей улице снаряд попал, Андрея дом серьезно пострадал, а у нашего окна поотлетели от взрывной волны. Пострадал не от бомбы, а от мародеров, все из дома вынесли, все разграбили».98

В Россию переехали и жители поселков ромов-котляров, которые располагались вдали от зоны военных действий. В Белгородской области правозащитники посетили котляров – переселенцев из Одесской области. Ромские семьи из пос. Новониколаевка (Верхнеднепровский район Днепропетровской области) переехали к родственникам в Ростовскую, Воронежскую, Московскую области. Они объяснили причину своего отъезда опасениями, что до их поселка докатится война:

«Там не было войны, в Днепропетровске, но мы боялись. Мы уехали заранее, мы не дождались такого, чтобы было там хаос, все равно придется – там Донецк 200-250 километров от Днепропетровска, один шаг. Ну что, там не будет войны? Будет. Что мы будем ждать? Вот так ушли оттудова и все».99


Котляры – специфическая группа ромов, у них есть внутреннее самоуправление, живут они компактно (в отличие от многих других ромских групп), говорят на кэлдэрарском диалекте цыганского языка. После т.н. «указа об оседлости», принятого в 1956 году Верховным Советом РСФСР и криминализовавшего кочевой образ жизни ромов, возникли компактные поселения котляров («таборы», как их называют сами ромы и окружающие). Впоследствии эти компактные поселения разрастались, в них строились новые дома для новых семей, к ним присоединялись родственники – переселенцы из других таборов, но иногда таборы по разным причинам разделялись или все жители поселения снимались с места, уехавшие семьи образовывали новые поселения или присоединялись к уже существующим. Сейчас «таборы» ромов-котляров есть в России (здесь их более ста), Украине, Казахстане, Литве, еще недавно они были в Беларуси и Латвии. Традиционным занятием мужчин-котляров были работы по металлу, торговля металлическими изделиями (позднее – сбор и перепродажа металлолома):

«Что-то придумывали мужики: покупали у бабушек, у дедушек металлолом и продавали чуть-чуть дороже – что-то, что-то оставалось кормить семью»100.

Связи ромов-котляров с родственниками, живущими в других регионах, остались крепкими и после распада СССР и возникновения новых государственных границ. Проблемы жителей компактных поселений в постсоветских странах, впрочем, тоже схожи: не оформленные должным образом личные документы, не легализованные по современным правилам жилища, низкий уровень образования, бедность.

Поселения ромов-котляров в Донецке, по их словам, возникли около 25 лет назад, туда переехали семьи из таборов, находящихся в Нижнем Новгороде (тогда Горьком) и Брянске. Донецк для них был привлекателен тем, что это промышленный центр, где они могли успешнее заниматься изготовлением и продажей изделий своего труда. В отличие от «классических» таборов, представляющих собой несколько улиц, населенных исключительно ромами, или даже отдельные поселки или деревни, в Донецке котляры жили, как они говорят, среди представителей большинства («дом цыганский – дом русский»). Тем не менее, традиции, язык, архитектура домов, образ жизни, внутреннее самоуправление роднит донецких и других украинских котляров с их соплеменниками, живущими под Саратовом, в Брянске, Екатеринбурге и других городах России.

«Я, допустим, родился в Екатеринбурге, это город Свердловск. 25 лет жили на Украине только. У меня сын родился в Нижнем Новгороде, город Горький, старший сын. А двое младших уже украинцы. [А почему решили переехать именно в Украину?] Ну так это ж был Советский Союз! Понимаете, это был 87-й год, это был Советский Союз, Донецк был шахтерский город. Мы когда приехали, думали, что мы за границей попали. Там за 10 рублей советских, еще с Лениным, можно было купить и мяса, и колбасы, и все, и в каждом магазине все было – навались. Обеспечение там было очень хорошее, как в Москве. В других регионах не было такого. Москва снабжалась, Питер снабжался, мы по всей России ездили – не было что кушать. А в Донецк мы приехали —ужас, сколько всего было. Мы ж пооткрывали кооперативы, еще в горбачевское время. А наша работа была – металл, огородили там территорию, рожновские башни водонапорные, для колхозов ёмкостя на 50 кубов – под горючее, под воду, под чего хотите. А там заводы».101
В разговорах ромов-переселенцев с экспертами закономерно возникала тема сравнения их прежней жизни в Украине и нынешнего положения беженцев в России. Вполне естественно, что устоявшаяся жизнь и быт в Донецке (возможность получать пенсии и пособия, достаток) оценивается ими несколько идеализированно (хотя типичные проблемы компактных ромских поселений были и там – в частности, недостаточное школьное образование). Но опрошенные информанты не жаловались на дискриминационное отношение в Украине.
«Нам всем было хорошо в Украине, жизнь была неплохая. Было проще — и с властью было проще, и с документами. Чтоб сказать, что Украина была поганая страна, — нет, просто руководители не очень. Дома у нас были богатые. Я вам скажу — даже там с уважением к человеку, если цыган. Там такого нет, что как-то не так обращаются. А вот в Сторожёвке [Саратовская область РФ, куда первоначально приехали переселенцы] мне прямо сказали: «Вам тут кусок хлеба никто не даст». В Украине выживать проще нашему брату.102
Драматическое ухудшение жизни отмечают и переселенцы в, казалось бы, благополучную Московскую область:

«Дома же у нас там хорошие, мы жили, все у нас было, все, и пенсию получали, и детские получали, мужики работали. Нормально жили как люди. А сейчас бомжей из нас сделали. Кто даст тряпку — радуемся этой тряпке. А жили нормально».103


С ностальгией вспоминают жизнь в Украине и небогатые молодые люди:
«У меня свои документы, хожу, куда хочу. Получаю свои детские, оплачиваю все свои коммунальные услуги, и у меня еще остаются деньги что-то им покупать еще. Ну и от получки до получки».104
Даже ромы – граждане России, жившие в Украине, по их мнению, устраивались неплохо:

«У невестки паспорт российский — в Украине был вид на жительство, никто из-за российского паспорта не притеснял, все было без проблем».105

Положение ромских переселенцев в РФ крайне тяжелое: это и проблемы с документами и риски, связанные с нелегальным статусом (задержание, выдворение), и невозможность получить материальную, социальную, медицинскую помощь, пенсии и пособия, и ужасные условия жизни: все они покинули прежнее место жительства практически без вещей, бросив или продав за бесценок дома и ценное имущество.


Каталог: sites -> default -> files
files -> Рабочая программа дисциплины
files -> Выпускных квалификационных работ
files -> Федеральное государственное бюджетное
files -> Рабочая программа дисциплины Педагогика высшей школы Направление подготовки 030100 Философия
files -> Тьюторская система обучения в современном образовании англии 13. 00. 01 общая педагогика, история педагогики и образования
files -> Образовательная программа подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре по направлению подготовки 44. 06. 01 Образование и педагогические науки
files -> Проблематика сопровождения детей из неблагополучных семей
files -> Программа по магистратуре направление 050400 «Психолого-педагогическое образование»
files -> Программа по магистратуре направление 050400 «Психолого-педагогическое образование»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   21


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница