Реферат По дисциплине «Философия»


О предустановленной гармонии



Скачать 53,64 Kb.
страница7/10
Дата11.08.2022
Размер53,64 Kb.
#188254
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Связанные:
философия глейбница реферат Выполнил

8. О предустановленной гармонии


Лейбниц долго работал над решением этой проблемы, пока наконец не нашел остроумный и действенный выход. Всю видимую гармонию и целесообразность мира он пытался объяснить с помощью так называемой предустановленной гармонии, которую добрый и разумный Бог создал специально для мира физической природы. Причем для большей наглядности и убедительности Лейбниц использовал в качестве примера недавнее изобретение того времени - маятниковые часы.
Душа - это не просто мыслящая сущность, но энтелехия живого тела; следовательно, душа животного также связана с душой человека, но представляет лишь предшествующую ей стадию развития, поскольку в целом одушевленное существо не является, согласно монадологии, специфическим атрибутом какой-либо субстанции. С этой точки зрения и с помощью принципа непрерывности Лейбниц решает проблему взаимодействия души и тела. В бесконечной последовательной серии монад монады тела - это те, которые наиболее близки к душе, которая им принадлежит, то есть к их центральной монаде. То, что происходит в душе, в силу закона непрерывности, должно происходить и в монадах тела, хотя и в более расплывчатой ​​форме, и наоборот. Следовательно, отношения между душой и телом - это лишь частный случай мировой гармонии: вместе с мировой гармонией они являются необходимым результатом непрерывной постепенности существ и их внутренних состояний.
Идея гармонии не менее доминирует в теологии Лейбница. Представление о Боге, согласно его учению, с двух точек зрения, доминирующих в целом в его системе, дает завершенность гармонии: с точки зрения непрерывности, согласно которой Бог есть монада монад, высшая из монад, в которой все, что представлено в бесконечно ясной форме, происходит в других; и с точки зрения закона аналогии, согласно которому Бог является центральной монадой мира, доминирующая духовная сила Вселенной аналогична тому, как индивидуальная монада является центральной монадой своего тела. Обе точки зрения, по Лейбницу, порождают идею внеземного бога, но наиболее тесно связанного с миром. На основе этой идеи он затем заменяет концепцию мировой гармонии концепцией заранее установленной гармонии, согласно которой мировой порядок был установлен Богом, и поэтому конкретные взаимодействия души и тела предопределены Им.


Скачать 53,64 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница