Развитие нравственной сферы личности дошкольника 19. 00. 13 психология развития, акмеология


«Теоретический анализ особенностей нравственного развития личности в дошкольном возрасте»



страница2/5
Дата10.02.2016
Размер2,36 Mb.
ТипАвтореферат диссертации
1   2   3   4   5

Глава 1 «Теоретический анализ особенностей нравственного развития личности в дошкольном возрасте» содержит исследование подходов к развитию личности в дошкольном возрасте; описание особенностей нравственного развития ребёнка-дошкольника на основе освоения этических понятий; психологическую характеристику нравственной сферы личности ребёнка и авторскую концепцию её развития.


При всем многообразии подходов к проблеме личности и ее развития в отечественной психолого-педагогической науке, в подавляющем большинстве из них, просматривается влияние известных теоретических концепций Л.С. Выготского, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, Б.Г.Ананьева, К.А. Абульхановой-Славской, разработавших культурно-историческую теорию, теорию деятельностного опосредования развития психики, концепцию субъекта деятельности. Личность рассматривается как человек, взятый в системе психологических характеристик, социально обусловленных, проявляющихся в общественных по своей природе отношениях, являющихся устойчивыми, определяющими нравственные поступки человека, имеющих существенное значение для него самого и окружающих. Индивидуальное бытие личности формируется через ее внутреннюю позицию, через систему личностных смыслов. Бытие общественных отношений в личности развивается через присвоение человеком материальной и духовной культуры, через усвоение социальных нормативов и установок (В.С.Мухина).

Развитие личности есть процесс и результат вхождения человека в социокультурную среду (Л.И.Божо­вич, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, А.В.Петровский, Л.С.Рубинштейн, Э.Эриксон и др.). Ребенок приобщается к духовной и материальной культуре, создаваемой обществом, не пассивно, а активно, в процессе деятельности, от характера которой и особенностей взаимодействия с окружающим зависит процесс развития личности. Как отмечает А.В.Петровский, развитие личности осуществляется в деятельности, управляемой системой мотивов, присущих личности. Приобщение ребёнка к социальной действительности через познание последней и присвоение социального опыта при целенаправленном руководстве способствуют зарождению общественной и нравственной направленности детской личности.

Дошкольный возраст от 4-5 до 6-7 лет является важнейшим периодом детского развития, имеющим самостоятельное значение. А.В.Запорожец, Л.И. Божович, А.Н.Леонтьев обозначили дошкольное детство как период первоначального складывания личности, развития личностных механизмов поведения. Ребёнок-дошкольник овладевает нормативной (игровой) деятельностью и нормативным поведением. На основе овладения первыми этическими инстанциями и развития произвольности всех психических процессов осуществляется интенсивное формирование нравственной сферы личности (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин). Как отмечают ученые Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, В.С.Мухина, Е.В.Субботский, именно в дошкольном возрасте начинает формироваться нравственная регуляция. Нравственность ребенка связана с внутренней мотивацией его поведения, позволяющей делать ребенку правильный моральный выбор (Л.И.Божович, В.С.Мухина). В процессе нравственного воспитания в непосредственном общении и совместной деятельности со взрослыми у ребенка формируются интегрированные свойства личности нравственные качества, которые, закрепляясь в нравственном опыте ребенка, обусловливают его нравственные действия, поступки и отношения.

Нравственное развитие личности дошкольника предполагает осознание ребёнком самого себя; развитие личностных механизмов поведения; развитие первичных этических инстанций и на их основе моральной оценки; возникновение новых мотивов поступков. Оно связано с общим процессом социального и психического развития ребёнка, становлением целостной личности.

Авторская концепция развития нравственной сферы личности в дошкольном возрасте. Анализ научной литературы позволил выделить ряд концепций нравственного развития личности, в той или иной степени касающихся дошкольного возраста.

  1. Концепция моральной ответственности Ж.Пиаж, основанная на выделении стадий в развитии моральной ответственности, носит сугубо когнитивистский характер, отражая лишь один из аспектов нравственного развития ребенка. Ответственность, которая положена автором в основу классификации уровней морального развития, носит лишь оценочный характер, касается надуманных персонажей и ни в коей мере не отражает реального поведения самого испытуемого. При этом динамика этого показателя у дошкольников не стала предметом специального исследования.

  2. Концепция морального развития Л. Колберга теория поэтапного морального развития индивида. На основе исследований морального выбора автором выделено пять стадий развития. Привлекательность концепции состоит в том, что моральное развитие ребенка изучалось в ситуациях морального выбора в реальных жизненных ситуациях. Однако интерпретация сути морального выбора сводится к определению ведущего мотива поведения ребенка: страха, стыда, эгоизма, альтруизма, прагматизма. За рамками исследования остаются другие аспекты нравственного поведения, а тем более другие компоненты нравственного развития.

  3. Концепция морального развития ребенка А.В. Зосимовского. Особенностью концепции является ее обращенность к дошкольному возрасту, рассматривается динамика морального развития ребенка от младенчества до семи лет. В каждой возрастной подгруппе выделено новообразование. Автора концепции интересуют способы контроля поведения ребенка: от реактивности к самоограничению, осознанности - к произвольности. Не решен вопрос о том, каким образом это происходит, благодаря каким психологическим механизмам реализуется тот или иной тип поведения, как возникают новообразования и какой критерий лежит в основе их выделения.

  4. Концепция Г.А. Урунтаевой. Основанием нравственного развития является соотношение уровней ответственности и внутренней свободы поступков. Динамика нравственного развития связывается с повышением моральной ответственности при одновременном увеличении степеней свободы субъекта поведения. Концепция экспериментально не проработана: не определены четкие возрастные границы, не описаны конкретные характеристики стадий нравственного развития, его факторы и условия; проблематична сама амплификация трактовки сути нравственного развития, применительно к любому возрасту.

  5. Концепция духовно-нравственного развития личности Л.М.Аболина, В.П.Зинченко и др.

Духовность, нравственность детей рассматривается как интегративное системное качество, затрагивающее не только отдельные компоненты деятельности, но и целый ряд параметров. Высокая духовность, нравственность – это развитие всех составляющих деятельности, а не отдельных личностных качеств, психических процессов. Концепция имеет ряд преимуществ по сравнению с предыдущими:

духовно-нравственная личность рассматривается с позиции интегрального системного единства с характерными компонентами и параметрами, выделены основания для системного анализа; осуществлен деятельностный подход к анализу уровней развития духовно-нравственной сферы личности; показаны пути ее развития; рассмотрен психологический механизм развития духовно-нравственной сферы личности (интериоризация-экстериоризация) - концепция имеет экспериментальное подтверждение.

Анализ основных концепций нравственного развития позволил определить теоретические основания разработки авторского подхода к развитию нравственной сферы личности в дошкольном возрасте.



Методологическое обоснование авторской концепции. С точки зрения культурно-исторического подхода, главная закономерность онтогенеза психики состоит в интериоризации ребенком его внешней социальной деятельности. В ходе интериоризации её структура трансформируется и «сворачивается», чтобы потом вновь трансформироваться и «развернуться» в ходе экстериоризации. Центральным для этого процесса является функциональное употребление знака или слова в качестве средства, с помощью которого ребенок овладевает течением собственных психических процессов и направляет их деятельность на разрешение стоящей перед ним задачи. Слово, рассматриваемое как внешняя форма, содержит действие и образ: внутренняя форма оказывается виртуальной, а внешняя – реальной. Это позволяет сделать вывод об обратимости внешних и внутренних форм.

Создаваемые человечеством и конкретным человеком внешние и внутренние формы, в процессе онтогенетического развития представляют собой пространство, в котором находится духовность (нравственность) человека. Источником внутренней формы духовности человека является активное, деятельностное и созидательное проникновение во внутреннюю форму слова, что ведёт к осмыслению собственно культуры в целом. Именно такое проникновение в социокультурное пространство духовности расширяет её внутреннее пространство. Внешняя и внутренняя формы духовности взаимодействуют и взаимоопределяют друг друга через процессы интериоризации и экстериоризации (В.П.Зинченко).

Переход от внешней идеальной формы нравственности к внутренней индивидуальной происходит через посредников-медиаторов: взрослого (в процессе совместной деятельности) знака и слова, символа, смысла и мифа (Л.С.Выготский). Психологические орудия знак, слово и символ выступают в роли средств, помогающих объективации, экстериоризации тех или иных аффективно-смысловых образований. Их значение открывается субъекту или строится им лишь по мере того, как он в результате осуществления удачных или неудачных действий наполняет их своей субъективностью. С этой точки зрения духовно-нравственное развитие личности есть не что иное, как процесс вживания человека посредством психологических орудий в социокультурное пространство, одухотворение его и вживление в социокультурное пространство человека (Л.М. Аболин).

Согласно психосоциальному подходу, уровень развития и отклонения в нравственной сфере ребенка-дошкольника связан, прежде всего, с уровнем нравственности ближайшего окружения. В ходе формирования и развития нравственной сферы личности происходит свертывание существующего социокультурного пространства в пространство личности, своеобразное «вращивание» (интериоризация) и упаковка с изменением его размерности в малом духовно-нравственном мире человека (Л.М. Аболин, 2002).

Согласно изложенным выше идеям о слове, символе и их значении, как медиаторов-посредников, превращающих внешнюю идеальную форму нравственности во внутреннюю индивидуальную форму, мы полагаем, что базисные этические понятия и являются психологическим орудием нравственного развития личности. Осуществленный с помощью экспертной оценки анализ этических понятий, составляющих основу нравственного развития в дошкольном возрасте, позволил выделить десять базисных понятий: хорошо-плохо, можно-нельзя, вежливость-грубость, правда-ложь, добро-зло, сострадание-равнодушие, терпимость-нетерпимость, отзывчивость-черствость, щедрость-жадность, милосердие-жестокость.

Разработка концепции развития нравственной сферы личности в дошкольном возрасте базируется также на нескольких методологических принципах:



Принцип системного подхода, согласно которому нравственная сфера личности рассматривается как системное интегративное образование, выступающее в единстве её когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.

Деятельностный принцип, требующий учитывать взаимодействие нравственного сознания и поведения (деятельности), как необходимое условие этического развития личности, формирования её нравственных мотивов. Это позволяет преодолеть недооценку роли совместной деятельности ребенка со взрослыми и ведущего вида деятельности для становления нравственной сферы личности дошкольника и рассмотреть возможности сюжетно-ролевой игры в ее развитии.

Принцип субъектности, обеспечивающий понимание ребёнка, как субъекта нравственного развития, проявляющего психическую активность в освоении нравственного опыта.

Таким образом, авторская концепция развития нравственной сферы личности дошкольника разработана на основе культурно-исторической теории и концепции морального развития ребенка и базируется на системно-деятельностном подходе. Нравственная сфера личности дошкольника рассматривается как интегральное единство и взаимодействие нравственного сознания, чувств, поведения, отношений и переживаний ребенка, динамика которого обусловлена характером интериоризации-экстериоризации базисных этических понятий.

Анализ литературы и эмпирического материала позволяет представить структуру нравственной сферы личности дошкольника, как взаимодействие когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов. Объединяют различные свойства нравственной сферы личности ребенка, относящиеся к различным компонентам (когнитивный, аффективный и поведенческий), его нравственные качества. Их характеристики совпадают с характеристиками базисных этических понятий позитивной модальности. Освоение этических понятий можно рассматривать как обобщение и дифференциацию нравственного поведения и нравственных чувств.

Развитие нравственной сферы личности есть процесс приобретения ребенком нравственного опыта через освоение заданных обществом нравственных образцов, вырабатываемых на основе базисных этических понятий.

Результатом нравственного развития становится нравственная воспитанность система устойчивых нравственно-ценностных мотивов, проявляющихся в отношениях ребёнка к сверстникам и взрослым, его поведении в целом, основанного на нравственных эталонах и нормах.

К психологическим механизмам развития нравственной сферы личности можно отнести частные механизмы подражания-имитации; идентификации; внутренней (самооценка) и внешней оценки (оценки окружающих) и общий механизм интериоризации-экстериоризации базисных этических понятий. Подражание и имитация выполняют свою функцию научения через построение исходного ориентировочного образа. Эта форма поведения, наряду с идентификацией со значимыми людьми, вносит существенный вклад в развитие нравственной сферы личности ребенка, помогая ему в освоении норм социальной жизни. Важными факторами формирования нравственного опыта ребенка выступают три объекта оценивания: личность (самооценка); другие люди (сравнительная оценка); собственная деятельность (поступки и последствия). Механизмы внутренней и внешней оценки содействуют процессам подражания-имитации-идентификации, стимулируют нравственное поведение дошкольника. Нравственное развитие является также результатом интериоризации внешне заданных форм мышления и поведения, и превращение их во внутренние психические процессы. Внутри личности формируется «инстанция», которая начинает «требовать» то, что раньше требовалось извне. С другой стороны, усвоенные нравственные понятия, нормы и образцы закрепляются в нравственном опыте, переносятся на все новые и новые нравственные ситуации, и начинают определять направленность поведения и отношений ребенка. Механизм экстериоризации позволяет включать внутренние стимулы и мотиваторы нравственного поведения, нравственные оценки, чувства и переживания в процесс нравственного развития.



Можно выделить ряд психолого-педагогических условий развития нравственной сферы личности дошкольника.

Первая группа условий связана с нравственным потенциалом окружающей социальной микросреды и воспитательного микросоциума, который имеет следующие проявления: нравственная культура педагогов и родителей дошкольников; наличие в ней нравственных образцов отношений; социальная ситуация развития (та система отношений, в которую ребенок вступает в общество); наличие в ней моделей нравственных отношений (семья, группа детского сада); разработанность и представленность детям нравственных норм, правил и требований.

Вторая группа условий развития нравственной сферы личности дошкольника, связанная с активностью и самостоятельностью ребенка в освоении нравственного опыта, имеет такие проявления: активное освоение нравственных знаний на основе базисных этических понятий; активная имитация нравственных эталонов в поведении; активное подражание нравственным образцам в отношениях; активная идентификация с носителями нравственных ценностей в ближайшем окружении; моральный выбор ребёнка на основе принятия нравственных ценностей, норм, правил и требований; моральные переживания ребёнка в процессе решения моральных дилемм.

Третья группа условий определяется психолого-педагогическим сопровождением развития нравственной сферы личности дошкольника и включает различные аспекты сопровождения: выявление психологических механизмов становления и развития нравственной сферы личности дошкольника; разработка модели процесса развития нравственной сферы личности дошкольника на основе базисных этических понятий, технологий развития когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов нравственной сферы, критериев их развития; подготовка воспитателей ДОУ к работе по развитию нравственной сферы личности дошкольника; повышение нравственной культуры педагогов и родителей дошкольников.

Важной теоретико-практической проблемой является разработка критериев нравственного развития, признаки которых должны отражать степень единства нравственного сознания, чувств и переживаний ребенка. Выделены следующие критерии:

  • Критерий нравственного знания что ребенок знает? Признаки: знание и понимание базисных этических понятий, нравственных норм, нравственных качеств личности, эталонов и правил нравственного поведения и отношений. Представление об ответственности за свои действия и поступки.

  • Критерий нравственных отношений как он относится? Признаки: адекватное восприятие действительности, принятие себя и других, искренний интерес к другому человеку, свежее восприятие мира с акцентом на его позитивных сторонах; отношение к взрослым и сверстникам, основанное на доброжелательности, отзывчивости, чуткости, терпимости, вежливости и уважении.

  • Критерий нравственного поведения как он себя ведет? Признаки: способность выполнять нравственные нормы и требования, совершать нужные, полезные, одобряемые действия; умение противостоять искушению, нарушать эти правила; способность правильно решать моральные дилеммы и осуществлять моральный выбор.

  • Критерий морального переживания что он при этом чувствует? Признаки: способность доверять своим ощущениям и рассматривать их как основу для выбора поведения; поступая нравственно, испытывать позитивные чувства; при нарушении норм и правил переживать чувства стыда, вины, желание измениться.

  • Общий критерий морального развития характеризуется единством и идентичной позитивной модальностью всех перечисленных выше признаков. На высшем уровне все критерии проявляются позитивно. На низшем уровне они не проявляются, либо указывают на разрыв между нравственным сознанием и поведением, поведением, отношениями и переживаниями.

На основе предложенных критериев выделены следующие уровни нравственного развития детей-дошкольников.

    1. Уровень позитивного единства нравственного сознания, чувств и поведенияповедение, основанное на понимании и принятии нравственных понятий, норм и правил, в соответствии с высшим законом, соответствующим интересам большинства, сопровождающееся позитивными переживаниями при их выполнении.

    2. Уровень ситуативного позитивного единства нравственного сознания и поведенияповедение, основанное на понимании и принятии нравственных понятий, норм и правил в соответствии с принципом полезности, при наличии отдельных случаев негативных переживаний их выполнения.

    3. Уровень позитивного ситуативного единства нравственных чувств и поведения поведение, основанное на недостаточном понимании и принятии нравственных понятий, норм и правил, которые реализуются в поведении при наличии одобрения и контроля со стороны взрослых.

    4. Уровень отсутствия единства нравственного сознания, чувств и поведения поведение, основанное на непонимании или непринятии нравственных понятий, норм и правил, которые выполняются ребёнком, чтобы избежать наказания.

    5. Уровень негативного единства нравственного сознания, чувств и поведения - поведение, основанное на непонимании или непринятии нравственных понятий, норм и правил, которые часто нарушаются ребёнком, при этом он не испытывает негативных переживаний.

Для разработки модели развития нравственной сферы личности дошкольника применен метод теоретического моделирования, согласно которому при построении любой модели определяются целеполагающий, организационно-диагностический, процессуально-содержательный, результативный компоненты, и принципы построения, условия и субъекты, обеспечивающие эффективное функционирование.

Цель модели развития нравственной сферы личности дошкольника: создание полноценных психолого-педагогических условий для нравственного развития ребенка. Исходя из принципов построения модели процесса, его цели, а также на основе исследования особенностей нравственной сферы дошкольника и нравственного потенциала воспитателей и родителей, были определены общие задачи: выявление особенностей и усиление нравственного потенциала окружающей дошкольника социальной микросреды воспитательного микросоциума; выявление особенностей нравственной сферы личности дошкольника и индивидуально-дифференцированная работа с детьми, повышающая активность ребенка в освоении нравственного опыта; целевая подготовка и содействие в этом воспитателям ДОУ.

Содержание процесса развития нравственной сферы личности дошкольника

1.«Комплексная диагностика нравственной сферы личности дошкольника»: изучение уровня нравственного развития дошкольников на основе усвоения базисных этических понятий; изучение нравственного потенциала их педагогов и родителей; отслеживание результатов развития нравственной сферы личности дошкольника.

Основные формы и методы: психолого-педагогическая диагностика и мониторинг. Основной формой работы с родителями является комплексная технология «Нравственный потенциал».

2.«Развитие нравственной сферы личности дошкольника»: формирование нравственной сферы личности дошкольника на основе усвоения базисных этических понятий; индивидуально-дифференцированная психолого-педагогическая работа с детьми, имеющими недостатки нравственного развития; стимулирование активности детей в освоении этических понятий, нравственных эталонов, ценностей, норм, правил и нравственного опыта; развитие позитивных нравственных отношений в процессе межличностного взаимодействия в группе детского сада

Основные формы и методы: нравственная беседа, положительный пример, убеждение, моральное стимулирование, позитивная оценка, одобрение, подкрепление; игровое моделирование, моделирование нравственных ситуаций; анализ жизненных конфликтных и игровых ситуаций, решение моральных дилемм, поведенческий тренинг, рефлексия, вербализация нравственных чувств, элементы социально-психологического тренинга, тренинга эмпатии, организация успеха детей в игровой деятельности, игровых и реальных отношениях; игровая коррекция, психогимнастика, естественный и формирующий эксперимент. Основной формой работы с детьми является комплексная технология «Нравственное единство».

3.«Нравственный потенциал воспитательного микросоциума»: повышение нравственной культуры родителей, построенное на диагностической основе; целевая психолого-педагогическая подготовка воспитателей детского сада. Основные формы и методы: спецкурсы «Формирование нравственной сферы личности дошкольника», «Нравственное развитие и воспитание детей в семье»; индивидуальное и психолого-педагогическое консультирование, организационно-деятельностные игры, консультирование, экспертная оценка, моделирование, психолого-педагогический анализ. Основной формой работы с педагогами является комплексная технология «Нравственная культура».

Субъекты процесса нравственного развития:

а) Педагог-психолог разрабатывает общую модель процесса сопровождения, руководит процессом её реализации, проверкой эффективности; создаёт условия для повышения нравственного потенциала педагогов и родителей, их превращения из объектов в субъекты процесса сопровождения; оказывает педагогам содействие в разработке психолого-педагогических технологий развития нравственной сферы личности дошкольника; осуществляет эмоциональную поддержку участников процесса, особенно детей, в решении проблем нравственного развития.

б) Воспитатели детского сада повышают свой нравственный потенциал, психолого-педагогическую грамотность в вопросах нравственного воспитания детей; разрабатывают и реализуют технологию развития нравственной сферы личности дошкольника; формируют нравственные отношения в группе детского сада; помогают детям и их родителям в решении проблем нравственного развития.

в) Родители дошкольников совершенствуют свою нравственную культуру; создают в семье благоприятный психологический микроклимат для формирования нравственных отношений; разъясняют детям основные нравственные нормы и правила и контролируют их выполнение, стимулируя детей и оказывая им эмоциональную поддержку при затруднениях.

г) Группа сверстников, под руководством педагога, поддерживает позитивные эмоциональные отношения; содействует появлению нравственных образцов и моделей нравственного поведения; выражает своё отношение и оценивает нравственные поступки и проступки детей.

д) Ребенок-дошкольник, как субъект нравственного развития и саморазвития, активно усваивает этические знания, подражает нравственным образцам, имитирует нравственные эталоны, совершает моральный выбор и переживает его позитивно.

В главе 2 «Общий анализ компонентов нравственной сферы личности дошкольника» дается психологическая характеристика нравственного сознания, нравственных чувств, отношений и переживаний дошкольника, как компонентов нравственной сферы его личности.

А.В.Петровским (2000) сознание трактуется как целостный образ действительности, реализующий мотивы и отношения субъектов и включающий самопереживание наряду с переживанием внеположенности мира, в котором существует субъект. С точки зрения П.В.Симонова, сознание есть оперирование знанием, способность к направленной передаче информации от одного лица к другому в виде абстрактных символов. Если у П.Я.Гальперина сознание – это основа регуляции действия, то у Л.И.Божович (1995) – сознание является центром, в котором интегрируются все психические новообразования, определяя тем самым личность как субъекта, как высшую психологическую систему, её структуру, её возрастные и индивидуальные особенности.

Развитие сознания ребенка в онтогенезе рассматривается как развитие значений (А.Н.Леонтьев). Благодаря значениям, в которых преломляется в сознании весь внешний мир, поведение человека делается разумным, как бы обращённым на поведение; значения делают его сознаваемым, подконтрольным.

Нравственное сознание – целостный образ действительности, позволяющий человеку понимать и оценивать объективный мир и свою собственную жизнь с позиций нравственных норм, благодаря которым всё воспринимаемое обретает нравственный смысл. Нравственное сознание предписывает личности определение поступка в качестве нравственного долга. В его содержании выделяют нравственное знание, понимание, умственные действия и нравственные переживания. Нравственное сознание ребенка обусловлено моральными ценностями, нормами, идеалами общества, взрослого окружения, которые в процессе интериоризации становятся личностно значимыми, превращаются во внутренние мотивы и личностные смыслы.

Высокая эмоциональность, эмоциональная окрашенность психической жизни и практического опыта составляют особенность дошкольного детства. Чувства выполняют большую роль в формировании новых мотивов поведения у детей, превращая их из знакомых в реально действующих, в реализацию имеющихся у субъекта мотивов поведения (А.В.Запорожец, 1980). Чувства ребенка – это культурно обусловленные эмоциональные переживания. Нравственные чувства – высшие социальные чувства, основанные на интериоризированных нравственных нормах и ценностях. Основными из них являются чувства долга, сочувствия, сострадания, сопереживания, соучастия, содействия.

Л.С. Выготский выделил переживание как «аффективное отношение» дошкольника. Нравственные переживания – особая эмоциональная деятельность большой напряженности со сложными и противоречивыми элементами, многократно возникающий момент в процессе существования устойчивого нравственного чувства.

Нравственные отношения основаны на общечеловеческих ценностях. По мнению А.В.Петровского, основу нравственных отношений составляет готовность субъекта сопереживать, действовать так, как если бы этим другим являлся он сам. Они обусловлены нравственным потенциалом личности: направленностью мотивационной сферы, мировоззрением, ценностными ориентациями.

Нравственное поведениесовокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно длительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Анализ научной литературы позволяет выделить компоненты, составляющие мотивационную направленность нравственного поведения дошкольника: нравственные потребности и мотивы, моральное самосознание и самооценка, чувства и переживания, социальные эмоции. Для дошкольника развитие произвольного поведения состоит в преодолении им зависимости от тех или иных возникающих ситуаций. Усвоение общественных образцов поведения приводит к возникновению «внутренних этических инстанций», обеспечивающих возможность нравственных действий и поступков. Старшим дошкольникам доступны уже и абстрактные знания: они могут объяснять свои поступки, пользуясь конкретными нравственными понятиями.

По утверждению В.С.Мухиной (2004), принятие этических эталонов поведения определяется наличием следующих условий нравственного развития: знанием норм, привычками поведения, эмоциональным отношением к нравственным нормам и внутренней позицией самого ребенка. В этом возрасте впервые появляется эмоциональное отношение к моральным нормам, то есть начинается формирование внутренней мотивации морального поведения (Л.И. Божович, В.С.Мухина). Л.С. Выготский писал о дошкольном возрасте как о периоде формирования механизмов подчинения своего отношения к вещам и к другим людям, интенсивного формирования механизмов личностного поведения.



Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> announcements -> psiholog -> 2009 -> 02-03
2009 -> Социально-психологическая концепция имиджа науки в обществе 19. 00. 05 Социальная психология
2009 -> Психологические механизмы становления и развития профессионального сознания студентов педвуза
2009 -> Деятельностно-смысловой подход к психологической трансформации личности 19. 00. 01 Общая психология, психология личности, история психологии
2009 -> Психологическая модель сновидения в норме и патологии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница