Рабочая тетрадь по дисциплине «обществознание»


ГЛАВА 6 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛЮДЕЙ В ОБЩЕСТВЕ



Скачать 260,58 Kb.
страница7/8
Дата10.02.2016
Размер260,58 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8
ГЛАВА 6

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛЮДЕЙ В ОБЩЕСТВЕ

А1. Что превращает поведение в деятельность?

  1. Мотивы; 2)Действия; 3) цель; 4) ожидание.

А2. Верны ли следующие суждения о поступке?

А. Поступок – любые действия, совершенные индивидом.

Б. Поступок- единица социального поведения.

1) верно только А; 3) верны оба суждения;

2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.

А3. Применение санкций индивидом по отношению к самому себе называется


  1. Самоконтроль; 3) самообразование;

  2. Социализация; 4) Самопознание.

А.4. Верны ли следующие суждения о социальном контроле?

А. В традиционных обществах социальный контроль опирается на обычаи табу.

Б. В современном обществе основой социального контроля является совесть индивида.

1) верно только А; 3) верны оба суждения;

2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.

А5. Этнос – исторически образовавшаяся группа людей (племя, народность, нация), объединенная общим происхождением, языковыми и культурными признаками. Этносами не являются:


  1. Католики; 2) татары; 3) русские; 4) эвенки.

А6. Верны ли следующие суждения о межнациональных отношениях?

А. Преодолению межнациональных противоречий способствует обеспечение равенства в правах и свободах граждан вне зависимости от их национальности.

Б. Национальная принадлежность гражданина имеет значение при приеме на работу, учебу, для продвижения по службе.

1) верно только А; 3) верны оба суждения;

2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.

А7. К малым социальным группам относится:


  1. Семья;

  2. Граждане США, постоянно проживающие на территории России;

  3. Ненцы;

  4. Жители одной деревни.

А8. Одобряемым отклоняющимся (девиантным) поведением является:

  1. Алкоголизм;

  2. Торговля наркотиками;

  3. Политический экстремизм;

  4. Коллекционирование марок.

А9. Верны ли следующие суждения о свободе?

А. История человечества – история расширения свободы человеческой деятельности.

Б. Осуществление свободы предполагает ответственность человека за свои поступки.

1) верно только А; 3) верны оба суждения;

2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.

А10. Аплодисменты – это пример


  1. Позитивных формальных санкций;

  2. Негативных формальных санкций;

  3. Позитивных формальных санкций;

  4. Негативных неформальных санкций.

В1. Установите соответствие между понятием и определением.


Понятия

Определения

А) Поведение

1) борьба между группами или индивидами за дефицитные блага

Б) Взаимодействие

2) совокупность движений, актов, действий индивида или группы. Которые могут наблюдать другие люди;

В) Конкуренция

3) процесс обмена действиями между двумя или более индивидами или группами;

Г) Паника

4) форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные действия

Д) Кооперация

5)Сотрудничество нескольких индивидов или групп ради решения общей задачи.

Ответ:

А

Б

В

Г

Д

















Социальная

стратификация


В2. Завершите схему. Соедините стрелками понятия, связанные между собой, а над стрелками надпишите, в чем эта связь выражается. Определите основное понятие, выделите его цветом или штриховкой.


Конфликт


Протестное

движение





Социальная

напряженность





Социальная

неудовлетворенность





Социальное

противоречие





В4. Расставьте разновидности социальных норм в иерархическом порядке в зависимости от меры наказания за их нарушение.

_______________________

_______________________

________________________

____________________________

______________________________

______________________________

______________________________

______________________________



  1. табу; 2) манеры; 3) законы; 4) нравы; 5) традиции; 6) групповые привычки; 7) этикет; 8) обычаи.

С1. Прочитайте отрывок из повести А. де Сент-Экзюпери «Планета людей» и выполните задания, используя текст и знания из курса обществознания.

«Несколько лет назад, во время долгой поездки по железной дороге, мне захотелось осмотреть это государство на колесах, в котором я очутился на трое суток; трое суток некуда было деться от неумолчного перестука и грохота, словно морской прибой перекатывал гальку, и мне не спалось. Около часу ночи я прошел весь поезд из конца в конец. Спальные вагоны пустовали.

Пустовали и вагоны первого класса. А в вагонах третьего класса ютились сотни рабочих-поляков, их выслали из Франции, и они возвращались на родину. В коридорах мне приходилось переступать через спящих. Я остановился и при свете ночников стал присматриваться; вагон был без перегородок, точно казарма, и пахло здесь казармой или полицейским участком, и ходом поезда мотало и подбрасывало сваленные усталостью тела.

Целый народ, погруженный в тяжелый сон, возвращался к горькой нищете.<…> Экономические приливы и отливы швыряли их по Европе из края в край, <….> Сажусь напротив спящей семьи. Между отцом и матерью кое-как примостился малыш. Но вот он поворачивается во сне, и при свете ночника я вижу его лицо. Какое лицо! От этих двоих родился на свет чудесный золотой плод. Эти бесформенные тяжелые кули породили чудо изящества и обаяния. Я смотрел на гладкий лоб, на пухлые нежные губы и думал: вот лицо музыканта, вот маленький Моцарт, он весь - обещание! Он совсем как маленький принц из сказки, ему бы расти, согретому неусыпной разумной заботой, и он бы оправдал самые смелые надежды! Когда в саду, после долгих поисков, выведут наконец новую розу, все садовники приходят в волнение. Розу отделяют от других, о ней неусыпно заботятся, холят ее и лелеют. Но люди растут без садовника. Маленький Моцарт, как и все, попадет под тот же чудовищный пресс. И станет наслаждаться гнусной музыкой низкопробных кабаков. Моцарт обречен.

Я вернулся в свой вагон. Я говорил себе: эти люди не страдают от своей судьбы b не сострадание меня мучит. Не в том дело, чтобы проливать слезы над вечно незаживающей язвой. Те, кто ею поражен, ее не чувствуют. Язва поразила не отдельного человека, она разъедает человечество. И не верю я в жалость. Меня мучит забота садовника. Меня мучит не вид нищеты, - в конце концов люди свыкаются с нищетой, как свыкаются с бездельем.

На Востоке многие поколения живут в грязи и отнюдь не чувствуют себя несчастными. Того, что меня мучит, не излечить бесплатным супом для бедняков. Мучительно не уродство этой бесформенной, измятой человеческой глины. Но в каждом из этих людей, быть может, убит Моцарт.

Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нее Человека».


  1. Какие социальные проблемы поднимает автор? К каким сферам общественной жизни они относятся?

_____________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. Какую сферу общественной жизни автор считает важнейшей? Почему?

__________________________________________________________ _______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

ГЛАВА 7.

КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ

1.Что означает понятие «культура» в широком смысле? Какие другие значения этого понятия вам известны?

____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ __________________________________________________________________



2. Укажите основные виды искусства. Приведите по одному примеру произведения искусства каждого вида.

___________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________



3. Найдите в приведенном списке пример моральной оценки деятельности человека.

  1. На человека наложено обвинение по решению суда;

  2. Деятельность человека осуждается соседями по дому;

  3. Работнику объявлена благодарность администрацией предприятия;

  4. За свою деятельность человек премирован по месту работы.

_____________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________ _______

4. С какими из приведенных ниже положений вы можете согласиться?

Правила, нормы и принципы морали вообще-то условны, потому что



  1. Все в мире относительно;

  2. Добро и зло суть то, что я воспринимаю, чувствую и переживаю как ответственно доброе и злое;

  3. Все моральные формирования историчны, т.е. претерпевают определенные изменения, зависят от времени и места;

  4. У каждого общества своя особая мораль.

Подберите аргументы или контраргументы, доказывающие или опровергающие справедливость каждого из приведенных положений.

____________________________________________________________ __________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________ _______________________________



5.Прочитайте текст и выполните задания к нему.

« Массовая культура в основном проявляется в области искусства (особенно – литературы), но может существовать и в форме публицистики, идеологии, религии, а также и в формах организации быта 9например, в индустрии игрушек или аттракционов). Для массовой культуры характерны прежде всего общедоступность, связанная с дешевизной, полная или частичная утрата художественности, низкий интеллектуальный уровень, а также очень часто – финансовая поддержка со стороны государства. Ценности, внушаемые обывателю массовой культурой, представляют собой, как правило, стандартный для данной страны и данного общественного строя набор «добродетелей». Вот, например, что писал Чехов о таком явлении массовом культуры, как роман Г. Сенкевича «Семья Поланецких»: «Цель романа: убаюкать буржуазию в ее золотых снах. Будь верен жене, молись с ней по молитвеннику, наживай деньги, люби спорт – и твое дело в шляпе и на тм и на этом свете».

Внушение официальных ценностей в массовой культуре бывает явным, так и скрытым. В последнем случае на первый план выходит всякого рода занимательность (хитроумный сюжет, таинственность, секс, множество приключений. Яркость и красочность и т.п.). Хорошей иллюстрацией сказанного может служить американский киносериал о Рэмбо, «мыльные оперы» и т.п.

<…> Причастность личности к народной культуре, как правило, противостоит культуре официальной. Дело в том, что народная культура утверждает в основном ценности традиционные, укорененные в исторической памяти и с трудом поддающиеся вытеснению. Народная культура как бы игнорирует ценности официальные, меняющиеся гораздо быстрее. <…>

Однако в ХХ в., особенно во второй его половине, почти во всех странах и регионах наблюдается значительное ослабление влияния традиционной, народной культуры и даже ее постепенное исчезновение. Это связано с рядом факторов. В ХХ в. почти повсеместно официальная культура ориентирована на общественный прогресс, постепенно разрушающий всякую консервативность, в том числе и консервативность народной культуры. Разрушение народной культуры и ее ценностной системы способствует стремительное развитие цивилизации, которая «осовремениванивает» бывшую «глубинку, стирает грани между центром и провинцией, городом и деревней. Важнейшую и, может быть, наиболее гибельную роль в разрушении народной культуры играют быстро прогрессирующие средства массовой информации. Если газета и радио еще как-то уживались с народной культурой, то уже телевизор нанес ей серьезный удар. Средства массовой информации разрушительны для народной культуры и сами по себе (сокращают досуг, почти сводят на нет народное художественное творчество, модернизируют быт, изменяют традиционный менталитет и т.п.), но еще более тем, что с ними в народную систему ценностей вторгаются низкопробные ценности рассмотренной выше массовой культуры. Однако последняя проникает в нард и по другим каналам, связанным с развитием цивилизации: через аудио—видеокассеты, всякого рода рекламу, предметы повседневного обихода и т.п.». (А.Б. Есин)



  1. Что характерно для массовой культуры? (все указанные автором характеристики.) По каким каналам распространяется массовая культура?

_____________________________________________________________ __________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. Какие ценности, по мнению автора, меняются быстрее: массовой или народной культуры? Найдите в тексте авторское обоснование ответа на данный вопрос.________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________

  2. С чем автор связывает значительное ослабление влияние традиционной, народной культуры?______________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

  3. Приведите собственные примеры культуры массовой и культуры народной. ________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

  4. Предложите эффективные на ваш взгляд меры, направленные на сохранение ценностей народной культуры. ____________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________


Итоговый тест

Вариант 1

1 Культура, произведения которой рассчитаны на узкий круг знатоков, называется
1) народной; 2) массовой; 3) национальной; 4) элитарной.

2. Массовая культура
1) появилась с развитием средств массовой информации;
2) сопровождает всю историю человечества;
3) является продуктом тоталитарных обществ с их стремлением к контролю, в том числе и средствами культуры;
4) зародилась в Древнем Риме как зрелище для народа.

3. Непосредственно искусство характеризует признак
1) удовлетворение потребностей человека;
2) эстетическое освоение окружающего мира;
3) установление законов развития общества;
4) отражение сущности природных и социальных явлений.

4. Верны ли суждения?
Культура – это:
А. Совокупность всего созданного человеком на протяжении всей истории.
Б. Все виды преобразовательной деятельности общества, а также все их результаты.
1) верно только А; 2) верно только Б;

3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.



5. Верны ли суждения?
Произведения массовой культуры
А. Отражают все эмоциональные проблемы современного человека.
Б. Не должны использовать приемы элитарной культуры.
1) верно только А; 2) верно только Б
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

6. Искусство от других форм духовной деятельности отличает
1) влияние на все сферы общественной жизни;
2) решение фундаментальных проблем бытия;
3) выявление законов человеческой психики;
4) образное восприятие окружающего мира.

7. Духовной культурой называется
1) культура чтения;

2) религиозный культ;


3) процесс и результат духовного производства;
4) устойчивое преобладание духовных потребностей над материальными.

8. Многообразие культур служит в современном мире проявлением

1) национальной изолированности;

2) национальной дифференциации;
3) культурного застоя;

4) культурной глобализации.



9. Общим для научного и художественного творчества является
1) стремление к осмыслению действительности;

2) обоснованность предположений;


3) стремление к достоверности;

4) формирование чувства прекрасного.



10 Верны ли следующие суждения о культуре?
А. Материальная и духовная культуры слабо связаны друг с другом.
Б. Общество может существовать, не создавая культуру.
1) верно только А; 2) верно только Б;
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

11. Установите соответствие: к каждому определению, данному в первом столбце, подберите соответствующее понятие из второго столбца.
 

Понятие

Определение

1)Самообразование

А) приобретение знаний путем самостоятельных занятий без помощи преподавателя;

2)Самопознание

Б) Преворение в жизнь значимых для человека целей, планов. Идей, проектов;

3) Самореализация

В) познание личностью самого себя, своего Я, своих возможностей, качеств

12. Проявлением, какой формы культуры являются фестиваль некоммерческого кино, серия тематических концертов симфонической музыки?
1) массовой; 2) народной; 3) экранной; 4) элитарной.
13 Произведения, создаваемые анонимными творцами, часто не имеющими профессиональной подготовки, относятся к культуре
1) экранной; 2) народной; 3) массовой; 4) духовной.

14. Искусство как вид человеческой деятельности характеризуется
1) правдоподобностью результатов;

2) созданием художественных образов;

3) ясностью и целостностью выражения;

4) созданием материальных ценностей.



15. Закон РФ «Об образовании» называет следующие ступени образования
1) дошкольное общее образование;
2) дошкольное, общее, профессиональное, дополнительное образование;
3) дошкольное, начальное, профессиональное, дополнительное образование;
4) основное, профессиональное образование.

16. Верны ли следующие суждения о самообразовании?
Самообразованием можно заниматься для
А. заочного приобретения образования.
Б. повышения индивидуального уровня культуры.
1) верно только А; 2) верно только Б;
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

17. Гуманитаризация образования предполагает
1) особое внимание к социальным дисциплинам;
2) унификация требований к оборудованию школ;
3) разнообразие типов образовательных учреждений;
4) учет возможностей и интересов ребенка.

18. Верны ли следующие суждения, характеризующие культурно-мировоззренческую функцию современной науки?

Культурно-мировоззренческая функция науки проявляется в


А. формировании представлений человечества об окружающем мире.
Б. создании научно-технической базы для развития производительных сил общества.
1) верно только А; 2) верно только Б;
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

19. К основным признакам норм морали не относится:

  1. Всеобщность;

  2. Добровольность соблюдения;

  3. Санкционированность государством;

  4. В основе – различие добра и зла.

20. Массовую культуру , как правило, характеризует:

  1. Анонимность;

  2. Доступность восприятия;

  3. Новаторство;

  4. Опора на традиции классического искусства и литературы.

21. Добродетелью не является:

  1. Верность долгу; 2) совестливость;

  2. Гедонизм; 4) стыд.

22. Верны ли следующие суждения о свободе?

А. Состояние свободы подразумевает отсутствие у человека обязательств по отношению к другим людям.

Б. Свобода связана с сознательным выбором человека и ответственностью за него.

1) верно только А; 2) верно только Б;


3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

Вариант 2

1 Произведения массового искусства, в отличие от элитарного
1) имеют авторство;
2) предусматривают широкое тиражирование»
3) обладают жанровым разнообразием»
4) используют систему художественных образов.

2. Искусство, наука, образование охватываются понятием

1) духовная культура»

2) общественный прогресс;

3) индустриальное общество;


4) социальная стратификация.

3. Реклама является неотъемлемой частью
1) элитарной культуры;

2) народной культуры;

3) массовой культуры;

4) духовной культуры.



4. Алексей Б. учится на первом курсе юридического колледжа. Это означает, что он получает
1) основное образование;

2) полное (среднее) образование;

3) среднее профессиональное образование;

4) высшее профессиональное образование.


5. Героический эпос, обрядовые танцы и песни относятся к
1) элитарной культуре; 2) экранной культуре;
3) массовой культуре; 4) народной.
6. Верны ли следующие суждения о массовой культуре?
А. Коммерциализация массовой культуры позволяет ее творцам не учитывать в своей деятельности вкусы и запросы массовой аудитории.
Б. В массовой культуре произведения литературы, живописи, кинематографа рассматриваются, прежде всего, как предметы потребления, приносящие при продаже прибыль.
1) верно только А; 2) верно только Б;

3) верны оба суждения; 4) оба суждения не верны.


7 Наука отражает мир в
1) понятиях и терминах; 2) художественных образах;
3) символах веры; 4) обыденных представлениях.
8. Верны ли следующие суждения о роли образования в современном обществе?
А. Образование считается одним из важнейших каналов социализации личности.
Б. В системе современного образования все большее значение приобретает тенденция к его гуманизации, к учету индивидуальных особенностей школьников.
1) верно только А; 2) верно только Б;

3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.



9. Культура в широком смысле слова, - это
1) сложные формы поведения человека и животных;
2) все, что относится к деятельности в сфере искусства;
3) степень воспитанности определенного человека;
4) вся преобразовательная деятельность человека и ее результаты.
10. Верны ли следующие суждения о науке
А. Для науки характерно постижение закономерностей развития природы, общества и мышления.
Б.Для науки характерно описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности.
1) верно только А; 2) верно только Б;

3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.



11 Верны ли следующие суждения о средствах массовой информации (СМИ)?
А. Содержание информации, поставляемой СМИ, учитывает запросы аудитории.
Б.Запросы массовой аудитории во многом формируются под воздействием на нее СМИ.
1) верно только А; 2) верно только Б;
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

12 . Установите соответствие: к каждому определению, данному в первом столбце, подберите соответствующее понятие из второго столбца.
 

Понятия

Определения

А) Этика

1) высокие идеалы человеческого поведения;

Б) Мораль

2) наука, изучающая происхождение и функционирование морали и нравственности;

В) Нравственность

3) обыденные нормы, регулирующие поведение человека.

Ответ:

А

Б

В










13. Под культурой в наиболее широком смысле понимается
1) уровень развития науки и техники;

2) совокупность всех достижений человека;


3) уровень образованности населения;

4) все жанры искусства.


14. Непосредственно искусство характеризует признак
1) удовлетворение потребностей человека;
2) эстетическое освоение окружающего мира;
3) установление законов развития общества;
4) отражение сущности природных и социальных явлений.

15. К моральным нормам относятся
1) уважение к другим народам; 2) верховенство закона; 3) талант; 4) бережное отношение к природе; 5) преданность и любовь к Отечеству;
6) любовь к искусству; 7) честное исполнение долга

16. Какие из указанных примеров могут быть отнесены к народной культуре?
1) мюзикл; 2) кино; 3) пляски; 4) анекдоты; 5) сказки; 6) поговорки; 7) законы.

17. Какие из приведенных примеров могут быть отнесены к массовой культуре?
1) фортепианный концерт; 2) философское эссе; 3) детективный роман; 4) героическая былина; 5) эпос; 6) телевидение; 7) радиотрансляция эстрадного концерта.

18. Верны ли следующие суждения о ней?

А. культура – это знание истории духовной жизни общества.

Б. Культура – это знание наук и технологий, разработанных обществом.

1) верно только А ; 2) верно только Б;

3) оба суждения верны; 4) оба суждения неверны.

19. Все виды производственной, общественной и духовной деятельности человека и общества, а также все их результаты в совокупности можно назвать

1) культурой; 2) экономикой; 3) мировоззрением; 4) историей.



20. Какой из примеров иллюстрирует новаторство в развитии культуры?

1) выразительное чтение стиха; 2) ежегодный бал выпускников школы;

3) просмотр кинофильма; 4) изобретение телефона.

21.  Верны ли следующие суждения, характеризующие культурно-мировоззренческую функцию современной науки?
Культурно-мировоззренческая функция науки проявляется в
А. формировании представлений человечества об окружающем мире.
Б. создании научно-технической базы для развития производительных сил общества.
1) верно только А; 2) верно только Б;
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.

22. Верны ли следующие суждения о роли образования в современном обществе?
А. Образование считается одним из важнейших каналов социализации личности.
Б. В системе современного образования все большее значение приобретает тенденция к его гуманизации, к учету индивидуальных особенностей школьников.
1) верно только А; 2) верно только Б
3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны.


Каталог: sites -> default -> files
files -> Рабочая программа дисциплины
files -> Выпускных квалификационных работ
files -> Федеральное государственное бюджетное
files -> Рабочая программа дисциплины Педагогика высшей школы Направление подготовки 030100 Философия
files -> Тьюторская система обучения в современном образовании англии 13. 00. 01 общая педагогика, история педагогики и образования
files -> Образовательная программа подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре по направлению подготовки 44. 06. 01 Образование и педагогические науки
files -> Проблематика сопровождения детей из неблагополучных семей
files -> Программа по магистратуре направление 050400 «Психолого-педагогическое образование»
files -> Программа по магистратуре направление 050400 «Психолого-педагогическое образование»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница