Рабочая программа элективного курса по философии «Личность как социальный субъект» для специальностей для всех специальностей



Скачать 109.19 Kb.
Дата07.06.2016
Размер109.19 Kb.
Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Ижевский государственный технический университет»

УТВЕРЖДАЮ

Ректор

_____________И.В.Абрамов



_______________________200 г.


РАБОЧАЯ ПРОГРАММА


элективного курса по философии

«Личность как социальный субъект»



для специальностей для всех специальностей


форма обучения очная

семестры IV

лекции 8 ч.

практические (семинарские) занятия 18 ч.

лабораторные работы

контрольные работы (семестр, количество)

курсовая работа (семестр)

курсовой проект (семестр)

зачеты (семестр) IV

экзамены (семестр)

самостоятельная работа 14 ч.

Всего часов 40 ч.

2003 г.

Кафедра «Философия»



Составитель Багровникова Светлана Владимировна , к.ф.н., доцент.
Элективный курс составлен на основании государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и утвержден на заседании кафедры

Протокол от 11.02.2003 № 5


Заведующий кафедрой _ М.В. Петрова ___

к.ф.н., доктор политологии, «____»_________2003 г.

профессор.
СОГЛАСОВАНО

Председатель методической комиссии С. Б. _Ахвердибеков

по блоку дисциплин ОГСЭ «____»_________200 3 г.
Количество часов элективного курса соответствует количеству часов рабочего учебного плана специальностей _______________________________
Начальник УИО Ефимова А.М.

«____»_________2003 г.



Цели и задачи

Цель — формирование целостной, активной, всесторонне развитой личности, успешно реализующей свои творческие потенции в различных сферах социальной деятельности и стремящейся к самосовершенствованию.

Задачи:


  1. Дать общее понимание сложности и противоречивости процесса развития личности, ее становления активным субъектом системы социальных и межличностных отношений.

  2. Раскрыть сущность источников и факторов, обусловливающих динамику активизации личностного потенциала.

  3. Формируя культуру личности, способствовать развитию деловых, творческих умений и навыков студентов, необходимых им в профессиональной деятельности.

Тематический план




Наименование тем и разделов

Максимальная нагрузка в часах

Количество часов

Самостоятельная работа

всего

лекции

практические занятия

I.

Общественные отношения. Человек. Личность.

2

2

2





2..

Проблема соотношения социального и биологического в истории философии

2

2

2





3..

Сущность и взаимосвязь социальных и биологических факторов в истории человеческого общества

4

4



2

2

4.

Личность как общественно-исторический феномен

8

6

2

4

2

5..

Проблема возникновения, сущности и снятия социального отчуждения человека

6

4

2

2

2

6..

Проблема социальной активности в философии и психологии

4

2



2

2

7..

Социально-психологические механизмы формирования индивидуальности

4

4



4

2

8.

Учебно-практическая конференция «Человек в современном мире» по книгам Н.А. Бердяева, Ф. Ницше, А. Камю, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Фромма)

10

4



4

4




Итого

40

26

8

18

14


Содержание лекций.


  1. Общественные отношения. Человек. Личность.
    Человек как философская категория. Понятие общественных отношений. Место человека в системе общественных отношений. Социальное творчество. Понятие личности. Личность как объект и субъект социальной деятельности. Индивидуальность — способ бытия личности.

  2. Проблема соотношения социального и биологического в истории философии.
    Соотношение социального и биологического как историко-философская проблема. Основные этапы ее осознания и решения древнегреческими мыслителями (Анаксагор, Демокрит, Платон, Аристотель), средневековыми схоластами (Сигер Брабантский), философами Нового времени (Декарт, Локк, Лейбниц), философами эпохи Просвещения (Руссо, Дидро, Гельвеций, Ламетри, Кондильяк, Гольбах, И.Г. Гердер), классической немецкой философией (Кант, Гегель), марксистской философией, философией XX века (Фрейд, Хайдеггер, Тейяр де Шарден, Фромм).

  3. Личность как общественно-исторический феномен.

Становление личности в античную эпоху. Возникновение авторитарного сознания. Противоречивость социального статуса и духовного мира средневекового человека.

Рационалистическая модель человека Нового времени. Концепция «рыночного человека». Тип продуктивной личности.


4. Проблема возникновения, сущности и снятия социального отчуждения человека.
Понятие и сущность социального отчуждения. Характер и формы его проявления в индустриальном обществе. Физические и социальные границы отчуждения. Отчужденное сознание. Самоотчуждение личности. Э. Фромм о типах психологической ориентации отчужденной личности («Бегство от свободы»). Средства и методы компенсации отчуждения. Иллюзорные формы преодоления отчуждения. Снятие социального отчуждения — алгоритм развития человеческого общества.


Содержание семинарских занятий




  1. Сущность и взаимосвязь социальных и биологических факторов в истории человеческого общества.
    Биологический и социальный типы жизнедеятельности. Роль врожденного и приобретенного в жизни человека. Взаимодействие природных и социальных факторов в процессе происхождения, функционирования и воспроизводства человека и общества.

  2. Личность как общественно-исторический феномен.
    Слитность индивида и рода — способ бытия человека в первобытном обществе. Мифологическое освоение мира. Становление личности в античную эпоху. «Много есть чудес на свете, Человек — их всех чудесней» (Софокл «Антигона»). Возникновение авторитарного сознания. Традиционализм общественной практики средневековья. Противоречивость социального статуса и духовного мира средневекового человека. Корпоративность сознания. Противопоставление личности и индивидуальности. Подъем чувства личности. Активный деятель эпохи Возрождения. Антропоцентризм. Гуманистический индивидуализм. Рационалистическая модель человека Нового времени. «Свобода, равенство, братство». «Быть» и «иметь». «Религия потребления». Концепция «рыночного человека». «Человек — протей». «Посторонний». Продуктивный тип личности.



  1. Проблема возникновения, сущности и снятия социального отчуждения.

Понятие социального отчуждения. Формы его проявления в индустриальном обществе. Самоотчуждение личности. Философская антропология ХХ в. об отчужденном сознании. Средства и методы компенсации отчуждения.

  1. Проблема социальной активности в философии и психологии.
    Понятие социальной активности. Соотношение социальной активности и пассивности личности. Виды и формы социальной активности. Основные подходы к исследованию активности в современной отечественной психологии: типологический, динамический, психофизиологический. Гуманистическая психология в США: Э. Фромм, А. Маслоу, Г. Олпорт.

  2. Социально-психологические механизмы формирования и развития индивидуальности.
    Источники и факторы активности личности в системе общественных отношений: потребности, интересы, мотивы, способности. Самосознание личности. Типы темперамента: холерический, сангвинический, меланхолический, флегматический. Динамическая концепция характера. Типы характера: рецептивный, эксплуататорский, накопительный, рыночный, продуктивный.. Виды межличностных отношений: мазохизм, садизм, отчужденность, деструктивность, любовь. Удовольствие как ценностный критерий. Типы удовольствий. Авторитарная и гуманистическая этика.

  3. Учебно-практическая конференция «Человек в современном мире» по книгам Н.А. Бердяева, Ф. Ницше, А. Камю, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Фромма.
    Н.А. Бердяев «Судьба России». Главные антиномии России. Противоречия русского национального характера, русской души. Мессианское сознание. Кризис интеллигентского сознания. «Необъятные пространства» как внутренний, духовный фактор жизни русского человека. Соотношение национальности и человечества. Н.А. Бердяев о проблеме Востока и Запада. Н.А. Бердяев о демократии.
    Ф. Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого». «Бог умер». Отношение Ф. Ницше к христианским идеалам и ценностям. Аргументы в защиту «троякого зла»: сладострастия, властолюбия и себялюбия. «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком». Представления Ф. Ницше о сверхчеловеке. Учение о воле. Оценка идеи воспитания сверхчеловека.
    А. Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде». Камю о проблеме смысла жизни. Понятие абсурда. Связь абсурда и самоубийства. Камю об экзистенциалистах М. Хайдеггере, Л. Шестове, С. Кьеркегоре. Экзистенциальный подход как «философское самоубийство». Абсурдная свобода. Соотношение абсурда и творчества. Интерпретация автором греческого мифа о Сизифе.
    Э. Фромм «Бегство от свободы». Двойственность свободы. Анализ свободы в историческом аспекте. Фромм о свободе в буржуазном обществе. Классификация механизмов бегства от свободы. Связь свободы и спонтанности. Тенденции «бегства» от свободы в современном обществе. Иметь или быть? Главные различия между обладанием и бытием. Обладание и бытие в повседневной жизни. Модус обладания и модус бытия. Оценка Э. Фроммом идей К. Маркса о будущем обществе. Э. Фромм о «новом человеке» и «новом обществе». Гуманизм Э. Фромма.



Самостоятельная работа.
Подготовка студентами докладов для выступления на семинарских занятиях. Чтение, изучение и конспектирование философских произведений философов- антропологов. Реферирование научно-философской литературы. Подготовка докладов и выступлений на учебно-практической конференции.


Вопросы к зачету.
1. Как соотносятся понятия «человек» и «личность»?

2. Место человека в системе общественных отношений.

3. Понятие личности и индивидуальности, их соотношение.


  1. Можно ли согласиться с утверждением, согласно которому индивидуализм неизбежно присущ всякой яркой человеческой индивидуальности?

  2. Историческая ограниченность жизнедеятельности и духовного мира первобытного

человеческого индивида.

6. В чем особенность отношения человека к миру в отличие от животного?

7. Особенности отношения средневекового человека к миру.

8. Социальные предпосылки формирования личности.

9. Сущность и формы проявления социального отчуждения.


  1. Самоотчуждение личности.

  2. Типы характера, их классификация.

  3. Виды и формы социальной активности.

  4. Источники и факторы активности личности в системе общественных отношений.

14. Основные принципы авторитарной и гуманистической этики.

  1. Назовите философов ХХ в., которые занимались исследованием личности и ее деятельности в обществе.



Вопросы для проверки остаточных знаний

по элективному курсу «Личность как социальный субъект».


  1. Что такое личность?

  2. Назовите основные типы личности в истории общества.

  3. Как можно охарактеризовать средневековую систему отношений?

  4. Что такое антропоцентризм?

  5. Раскройте основные черты продуктивного типа личности.

  6. Назовите представителей гуманистической психологии США.

  7. Чем отличается характер от темперамента?

  8. Что такое самосознание личности?

  9. Перечислите основные типы характера по динамической концепции.

  10. В чем существенное отличие авторитарной и гуманистической этики?



Основная литература.


  1. Бердяев Н. Судьба России. — М.: Советский писатель, 1990.

  2. Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. ---- М., 1994.

  3. Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. — М.:Высш. шк., 2001.

  4. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. — М.: Логос, 1990.

  5. Кассирер Эрнст. Философия символических форм. ----В 3-х т.---М., Спб.: Университетская книга, 2002.

  6. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс// Вопросы философии. — М., 1989. — № 3,4.

  7. Ортега –и-Гассет Х. «Дегуманизация искусства» и др. работы ---М., 1996.

  8. Проблема человека в западной философии: Переводы. — М.: Прогресс, 1988.

  9. Фромм Э. Бегство от свободы. — М.: Прогресс, 1989.

  10. Фромм Э. Иметь или быть? — 2-е изд. — М.: Прогресс, 1989.


Дополнительная литература.
1. Ануфриев Е.А. Социальный конформизм – поведенческий императив. //Социально- гуманитарные знания. ---М., 2003. - №3.

2. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — 2-е изд. — М.: Художественная литература, 1990.

3. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1984.


  1. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием: светлый миф о частной собственности. //Социально-гуманитарные знания. – М., 2003 - №3

  2. Кириленко Г.Г. Самосознание и мировоззрение личности. – М., 1988.

  3. Козлова О.Н. Личность – граница и безграничность социального. //Социально-гуманитарные знания. – М., 2003. - №4.

7. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. — М.:, Логос, 1998.

8. Летцев В.М. Личность как средоточие мировоззренческих исканий В.В. Зеньковского.//Вопросы философии. – М., 2003.-№12.



  1. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутверждения в философии и психологии (к истории проблемы). // Вопросы философии. – М., 1995. - №8.

  2. Серебряков С.Л. Гражданское общество, свобода, ответственность. //Социально-гуманитарные знания. – М.,2003. - №3.

11 Тоффлер Э. Третья волна. — М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ»», 1999.

12. Флоренский П.А. Личность Сократа и лицо Сократа. //Вопросы философии. – М. 2003.-№8,



  1. Фромм Э. Психоанализ и этика. — М.: ООО «Издательство АСТ–ЛТД», 1998.

  2. Цивилизация. Культура. Личность. /Отв. ред. В.Ж. Келле. — М.: 1999.

15. Якимец К.И. Свое и чужое. //Вопросы философии. – М., 2003. - №11.


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница