Прохорова о. Г


Взаимоотношения родителей и детей



Pdf просмотр
страница18/291
Дата17.06.2022
Размер3 Mb.
#186275
ТипУчебно-методическое пособие
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   291
Связанные:
Prohorova-SemKonsSphera


Взаимоотношения родителей и детей
трансформировались на протяжении истории развития семьи, различают шесть стилей отношений к детям
- инфантицидный
(с древности до IV в. н.э.) - детоубийство, насилие
-
бросающий
(IV—XVII вв.) - ребенка отдают кормилице, в чужую семью либо в монастырь
-
амбивалентный
(XIV—XVII вв.) когда дети полностью зависят от родителей, родственников они не считаются полноправными членами семьи, им отказывают в самостоятельности, индивидуальности, лепят по образу и подобию, в случае сопротивления жестоко наказывают
- навязчивый
(XVIII в) – родители осуществляют нравственное воспитание ребенок становится ближе родителям, его поведение строго регламентируется, внутренний мир контролируется
- социализирующий
(XIX — начало XX в) - усилия родителей направлены на подготовку детей к самостоятельной жизни, формирование характера ребенок для них является объектом воспитания и обучения


30
- помогающий
(середина XX в. — настоящее время) - родители стремятся обеспечить индивидуальное развитие ребенка с учетом его склонностей и способностей, наладить эмоциональный контакт.

Национальные особенности семейных отношений

изучались этнографами накоплен обширный материал, отражающий национальные особенности отношений все- мье. Так, в Древней Греции доминировала моногамия, семьи были многочисленными, действовало табу инцеста, отец был господином своей жены, детей, сожительниц. Мужчины пользовались большими нравами, а женщины за измену подвергались суровой каре, однако спартанец мог отдать свою жену любому гостю, который его просил об этом. Дети других мужчин оставались в семье, если это были здоровые мальчики. В Древнем Риме приветствовалась моногамия, но внебрачные связи были широко распространены. Согласно законам римского права, брак существовал исключительно для деторождения. Большое значение придавалось свадебной церемонии, чрезвычайно дорогой, расписанной до мелочей. Авторитет отца был исключительным, дети подчинялись только ему , а женщина считалась частью имущества мужа. Наука располагает обширной информацией о влиянии христианства на институт семьи во многих странах мира. Церковная доктрина освящала моногамию, сексуальную чистоту, целомудрие, предавала анафеме многоженство и многомужество. Однако на практике духовенство далеко не всегда следовало церковным канонам. Церковь превозносила девственность, воздержание при вдовстве, добродетельное супружество. Браки христиан с иноверцами считались греховными либеральное отношение к ним было лишь в период раннего христианства, поскольку считалось, что с помощью брака христианин может обратить в истинную веру ещё одного заблудшего. На раннем этапе христианства супружество считалось частным делом. В дальнейшем закрепилась норма вступления в брак с согласия священника. Даже вдова не могла снова выйти замуж без его благословения. Церковь диктовала и правила сексуальных отношений. В 398 г. Карфанесским собором было принято решение, по которому девушка должна была хранить девственность три дня и три ночи после свадьбы. И только впоследствии было разрешено вступать в половые сношения в брачную ночь, но только при условии уплаты церковного сбора. Формально христианство признавало духовное равенство женщины и мужчины, однако, в действительности положение женщин было приниженным. Лишь некоторые категории женщин -вдовы, девственницы, служащие в монастырях и больницах имели авторитет в обществе, находились на привилегированном положении



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   291




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница