Прохорова о. Г


История формирования семьи



Pdf просмотр
страница17/291
Дата17.06.2022
Размер3 Mb.
#186275
ТипУчебно-методическое пособие
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   291
Связанные:
Prohorova-SemKonsSphera

История формирования семьи,
основные этапы её эволюции, становления и развития волновали человечество с древности до наших дней. Изучения и иссле-


28 дования семьи проводились еще в античные времена Платоном и Аристотелем, они подвергали критике типы семей своего времени. Семья переходила от низшей формы к высшей по мере того, как общество поднималось по ступеням развития. Три эпохи становления семьи дикость, варварство, цивилизация-
Коммунальные браки (групповые
) сложились в период появления родов, каждый мужчина считал себя мужем всех женщин. В эпоху первобытнообщин- ного строя имели место беспорядочные половые отношения. Постепенно формировалась групповая семья, в котором женщина занимала особое положение. Через гетеризм – отношения, основанные на высоком положении женщин в обществе, прошли все народы от группового брака к индивидуальному браку и семье. Дети находились в женской группе и только повзрослев, переходили в группу к мужчинам.
Эндогамная семья -
свободные связи внутри рода, затем, в результате возникновения социальных табу, экзогамия (от греч. «екзо» — вне и «гамос» - брак) - запрет браков внутри своих родов и необходимость вступать в него с членами других общностей. Род состоял из половин, возникающих входе соединения двух линейных экзогамных племен, или фратрий (духовно-родовая организация, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, а находили себе пару среди мужчин и женщин другой половины рода. Табу инцеста (запрета на кровосмешение) исследовал Э.Вестермарк, он доказал, что эта мощная социальная норма укрепляла семью. Появилась кровнородственная семья брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена.
Пуналуалъная семья -
групповой брак, охватывавший братьев сих женами или группу сестер сих мужьями, сложился гораздо позже. В пуналуалъной семье исключалась половая связь между сестрами и братьями, родство определялось по материнской линии, отцовство было неизвестно. Такие семьи наблюдал
Л.Морган в индейских племенах Северной Америки.
Полигамный брак
сформировался позднее, характеризуется многоженством, многомужеством. Дикари убивали новорожденных девочек, из-за чего в каждом племени был избыток мужчина женщины (
матриархат
) имели несколько мужей. В этой ситуации, когда родство по отцовской линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право на детей оставалось за матерью. Многоженство возникло из-за значительных потерь мужчин вовремя войн, мужчин было мало и они имели нескольких жен. Так, например, семья в период матриархата характеризуется тем, что в это время мужчины и женщины жили отдельно, отец ребенка был неизвестен, а дети принадлежали материнскому роду. До 4-5 лет дети воспитывались в доме матери, позже мальчики переходили в дом мужчин, где обучались практическим умениям. Воспитание детей поручалось наставникам, обучавшим детей житейским премудростям, длительность обучения и уровень их социализации определялись возрастом детей и их индивидуальными особенностями. Обучение навыкам изготовления орудий труда, охоте и другим мужским обязанностям осуществлялось под руководством старейшин.
21
Силяева Е.Г. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования.
Учеб. Пособие. – М Издательский центр Академия, 2002.


29
Моногамия
(VI – IX века главой семьи является мужчина-отец, заинтересованный в том, чтобы удержать собственность в руках кровных наследников. В кодексе вавилонского царя Хаммурапи за несколько тысячелетии до нашей эры была провозглашена моногамия, но вместе стем закреплено неравенство мужчин и женщин. Эпоха
патриархата
характеризуется ведущей ролью мужчины в семье от женщины требовалась строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние жестоко каралось мужчинам же разрешалось брать наложниц. По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, тес властью отца, а не мужа. Задача женщины сводилась к рождению детей, наследников отца, от нее требовалось соблюдение супружеской верности, поскольку материнство всегда очевидно, а отцовство - нет. В это время произошла утрата безграничной власти старейшин над детьми, женами, которая в древности была необходимой для успешного руководства процессом домашнего воспроизводства (обработка земли, охрана стад животных и т.д.). По мере развития этого процесса акцент был перенесен с общественного уклада жизни на семейно-индивидуальный. Каждый член рода должен был побеспокоиться о себе сам, позаботиться о процветании своего дома и своей семьи. Многие ученые-этнографы отмечали, что всегда как антитеза моногамии существовала
проституция.
В некоторых обществах была распространена так называемая религиозная проституция вождь племени, священник или иной представитель власти имел право провести с невестой первую брачную ночь. Господствовало убеждение, что священник, пользуясь правом первой ночи, освящал супружество. Великой честью для молодоженов считалось, если правом первой ночи пользовался сам король. В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции почти у всех народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   291




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница