Программа формирования экологической культуры, здорового и безопасного образа жизни



страница3/7
Дата03.04.2021
Размер45,1 Kb.
#111532
ТипПрограмма
1   2   3   4   5   6   7
Направления деятельности по здоровьесбережению, обеспечению безопасности и формированию экологической культуры обучающихся, отражающие специфику образовательного учреждения,

запросы участников образовательного процесса.
Наиболее эффективным путём формирования осознания ценности природы и здоровья, здорового образа жизни является направляемая и организуемая взрослыми (учителем, воспитателем, психологом, взрослыми в семье) самостоятельная работа, способствующая активной и успешной социализации ребёнка, развивающая способность понимать своё состояние, знать способы и варианты рациональной организации режима дня и двигательной активности, питания, правил личной гигиены, а также включение его в практическую деятельность, направленную на сохранение окружающей природы.

Не менее важно для сохранения здоровья развивать у детей способность рассматривать себя и своё состояние со стороны, понимать свои чувства и причины их возникновения. Самонаблюдение и самоанализ формируют желание самосовершенствоваться, позволяют ребёнку видеть и развивать свои личностные возможности, повышать свой интеллектуальный потенциал.

Необходимо формировать у ребёнка нравственное отношение к природе, к своему здоровью, которое выражается в желании и потребности вносить посильные изменения в окружающий мир природы, быть здоровым, вести здоровый образ жизни. Чтобы мотивировать его на здравоохранительное поведение, необходимо заинтересовать, создать положительные эмоции при освоении знаний, дать почувствовать удовольствие от методов оздоровления, использовать положительные примеры из окружающего мира, личный пример родителей.

Проблема организации помощи ребенку в воспитании бережного отношения к миру природы, сохранении, укреплении и формировании здоровья весьма актуальна. Решить данную проблему в рамках учебно-воспитательного процесса может созданная система по экологическому воспитанию, физкультурно-оздоровительной деятельности начальной школы лицея-интерната №1 и постепенный переход (системный) на уровень средних классов и лицея.

Формирование экологической культуры осуществляется через экологическое обучение, экологическое просвещение, экологическое воспитание, экологическую социализацию, а также самовоспитание личности.

Экологическое воспитание обучающихся рассматривается как сложный, многоаспектный, длительный процесс их приобщения к культуре взаимодействия с природной и социальной средой; формирования экологического сознания, ценностного отношения к окружающей среде, личной ответственности перед обществом за сохранение благоприятной окружающей среды, осознанного выполнения экологических норм и правил.

В процессе экологического воспитания потребительское отношение к природе уступает место готовности защищать и оберегать ее, то есть окружающий мир воспринимается подростками как объект их постоянной заботы. Привитие новой культуры во взаимоотношениях со средой обитания связывается с развитием у детей и подростков способности к самоограничению своих потребностей. Этого можно достичь через коррекцию мировоззрения учащихся, их адекватного самоопределения в мире, а также путем усвоения принципов экологической этики, базирующейся на новой системе ценностей, противопоставляющей прагматизму и меркантилизму духовные опоры для гуманного отношения к природе.

Формирование экологической культуры как нового качества личности основывается на влиянии на интеллектуальную, эмоционально-чувственную и деятельностную сферы

Под экологической культурой (в широкой ее трактовке) понимается совокупность личностных, морально-политических установок, социально-нравственных ценностей, норм и требований, правил, привычек, осуществление которых обеспечивает устойчивое качество окружающей среды, обеспечение экологической безопасности и рациональное использование природных ресурсов.

Ядром экологической культуры личности является экологическое сознание, которое охватывает совокупность чувств, взглядов и представлений о проблемах взаимосвязей в природе и в системе взаимоотношений «человек (общество) – природа», а также пути оптимального их решения в соответствии с социальными и природными возможностями. Фундамент экологического сознания составляет естественнонаучное знание, формирующее взвешенное, грамотное понимание окружающего мира и разумное отношение к явлениям и процессам, происходящим в нем. Актуальной составляющей экологической культуры личности является экологическая компетентность, которая проявляется в демонстрируемых учащимся умении и способности пользоваться экологической информацией, решать творческие задачи, выполнять проектные работы, анализировать информацию, включаться в экологическую деятельность, эффективно взаимодействовать с различными социальными группами, организациями. Экологическая компетентность предполагает грамотное и гуманное отношение к природе, мобилизацию усилий к разрешению экологических проблем, соотнесение своих целей и способов жизнедеятельности с потребностями общества и природных сообществ.

Характерной особенностью экологической культуры является доминирование императива духовности – приоритета духовных творческих ценностей над материальными. Экологическая культура отражает эмоционально-чувственный мир личности, культуру духовных отношений с природой. Природные объекты и явления, различные виды искусства, прежде всего искусство слова, изобразительное искусство, музыка способствуют пониманию самоценности природы, становлению у школьника культуры отношения к социоприродной среде, к себе самому как части природы. Экологическая культура как культура взаимодействия человека с окружающим его миром предполагает его гармоничное, эмоционально-нравственное отношение к природе, своему социальному окружению, а также к себе самому как части природы. Особая мораль взаимодействия с окружающей средой выражается в чувстве единения с природой, содействии, сострадании ей, привязанности и любви ко всему живому. Общение с природой обогащает мир эмоциональных состояний, развивает дар воображения, чувственной отзывчивости, образного восприятия окружающего и внутреннего мира. Руководствуясь системой ценностей добра, ненасилия, самоограничения, созидания, ответственности, ребенок осознает природу как объект своей постоянной заботы, ощущая с ней глубокую эмоциональную связь, воспринимая себя частью природы. Такое единение не только сближает ребенка с природой, но и учит жить в соответствии с законами природы, «экосообразно», учит черпать из нее глубокие нравственные смыслы. Посредством образного восприятия как особой формы духовного общения через чувство и воображение ребенок может отождествлять себя с любыми объектами, даже самыми неожиданными — с ярким цветком и порхающей бабочкой, прорастающей травой и кружащимся на ветру осенним листком. Ребенок может жить их чувствами и переживаниями, идентифицируясь с ними, но при этом не перестает тонко чувствовать и свое собственное состояние. Такая идентификация способствует возникновению у детей желания не нарушать гармонию в природе, не наносить вред другому существу, помогать ему, сострадать, сопереживать.

Важной характеристикой нравственного аспекта экологической культуры личности является присущее ей чувство меры. В природе, обществе и человеке действует один из важнейших экологических законов, определяющих сущность экологически равновесного бытия: закон меры, соразмерности, умеренности. Пребывание в состоянии меры, размерного бытия и ритмичного движения является важнейшим условием нормально-оптимального функционирования всех систем в природе, обществе и человеке. И напротив, нарушение меры приводит к дисбалансу во взаимодействиях систем и явлений, к кризису их действия и взаимодействия. В качестве основных критериев достижения личностью психосоматического состояния и свойства умеренности Б.Т. Лихачев называет такие, как:

– «естественное и материальное потребление в строгом соответствии с потребностью, обеспечивающей оптимальное функционирование всех систем жизнеобеспечения организме и контактирования со средой;

– гармонизация всей системы физического и духовного потребления в их взаимодействии и взаимодополнении;

– нравственно-эстетическое и физическое самосовершенствование;

– превалирование, возобладание разума и воли над буйством чувств, неудовлетворенных потребностей, страстей и влечений; самообуздание, предотвращение впадения в односторонние увлечения (обжорством, сексом, славой, собственностью, богатством, властью, сектантством и т, п.);

– поиски и нахождение оптимального взаимодействия в отношениях с людьми, явлениями природы, общественной жизни и вещами;

– безграничность и безмерность в гармоничном духовном саморазвитии и самосовершенствовании».

С нравственным аспектом экологической культуры тесно связан эстетический аспект. Природа с ее удивительным ритмом, пластикой, соразмерностью являет собой образец красоты и совершенства. Именно гармония природных красок и созвучий будит в ребенке чувство прекрасного. Переживая целую гамму чувств от соприкосновения с природой – радость и ликование, сосредоточие и умиротворение, испытывая высшее эстетическое наслаждение, ребенок становится духовно чище, совершеннее и нравственнее.

Эстетическое отношение к природному миру содействует осмыслению ребенком красоты природы как высшей эстетической ценности, воспитывает любовь, восхищение, благоговение перед ней. Восторженное преклонение перед красотой природы, чувствование единения и слияния с ней позволяют ребенку не нарушать гармонию в природе, беречь ее хрупкость и чистоту.

Наконец, значимой составляющей экологической культуры личности является опыт экологической деятельности. При этом под экологической деятельностью подразумеваются все виды и формы деятельности людей, в том числе и духовные, эмоционально-интеллектуальные, нацеленные на достижение гармонии взаимодействия с природой и способствующие формированию экологического сознания.

В современном образовательном процессе важно направить детей на осознание природы как высшей ценности, на познание ее красоты, развивать способности чувствовать природу, дорожить ею, беречь ее. Этому могут способствовать создание в школе особой эколого-развивающей среды, насыщение образовательного процесса экологическими идеями и смыслами, включение в учебно-воспитательный процесс школы специальных методик, технологий формирования и развития экологической культуры учащихся.

Человека, наделенного экологической культурой, отличает, прежде всего, умение достигать гармонии, как со своим внутренним миром, так и внешним. В детские годы это умение формируется за счет усвоения специальных знаний, развития эмоциональной сферы и практических навыков экологической деятельности. Только сплав знаний, опыта эмоциональных переживаний и практического участия в улучшении среды обитания позволяет судить о том или ином уровне экологической воспитанности подростка, о том, насколько экологические ценности стали достоянием его личности.

Принцип гармоничного бытия человека согласуется с актуальной идеей воспитания толерантной личности, развивающейся в поликультурном пространстве. Таким образом, формирование экологической культуры личности необходимо для достижения не только личностного счастья и смысла жизни, но и для искусства гармонизировать свои отношения с окружающим миром и самим собой, жить в ладу с людьми и природой, а в итоге – для устойчивого развития общества.



В современном образовательном процессе важно направить детей на осознание природы как высшей ценности, на познание ее красоты, развивать способности чувствовать природу, дорожить ею, беречь ее. Этому могут способствовать создание в школе особой эколого-развивающей среды, насыщение образовательного процесса экологическими идеям и и смыслами, включение в учебно-воспитательный процесс школы специальных методик, технологий формирования и развития экологической культуры учащихся.

Каталог: wp-content -> uploads -> 2012
2012 -> Одобрено на заседании каф. Философии и гуманитарных дисциплин Пушкина Н. М
2012 -> Методические рекомендации для преподавателей 12 Методические рекомендации для аспирантов
2012 -> Темы контрольных работ по дисциплине «психология отклоняющегося доведения»
2012 -> Управление образования администрации Красногорского района
2012 -> О самообследовании самарского государственного экономического университета
2012 -> Мбоу «Лицей-интернат №1» с проблемными детьми, профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних
2012 -> Образовательная программа дошкольного образования
2012 -> Дошкольная педагогика как наука


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница