«Приобщение детей старшего дошкольного возраста к культуре разных народов посредством дидактической игры»


Обоснование проблемы приобщения детей к культуре разных народов в психолого-педагогической литературе



Скачать 110,09 Kb.
страница5/11
Дата06.10.2019
Размер110,09 Kb.
#79179
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
1.2 Обоснование проблемы приобщения детей к культуре разных народов в психолого-педагогической литературе

Вопросы влияния культуры на приобщение личности детей старшего дошкольного возраста к культуре разных народов раскрываются в психолого-педагогических трудах О.Л. Князевой и М.Д. Маханевой [58], Т.Ф. Бабыниной [12], Л.С. Выготского [27], С.А. Козловой [46], В.Т. Кудрявцева [49], Э.К. Сусловой [80], Д.И. Фельдштейна [86] и др.

«Смысл культурного развития в том, что ребенок черпает то, что ему доступно, и теми средствами, какими он владеет», писал П.П. Блонский, «поэтому, чем культурно богаче окружение ребенка, тем больше оно создает стимулов к овладению, и позволяет ему шире использовать это окружение» [17].

Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью культурой разных народов и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. Приобщение детей к культуре разных народов обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового и семейного воспитания.

Э.К. Суслова [82], А.А. Сыродеева [84] и др. отмечают, что первое знакомство с психологическими принципами контакта разных культур происходит еще в детстве. О поликультурности социального мира, ребенок, как правило, узнает очень рано и не где-нибудь, а дома, от самых близких и родных. Отношения между родителями - это не чисто межличностные отношения, в них непременно присутствует межгрупповой оттенок.

Для разностороннего приобщения ребенка к миру за пределами семьи принципиально важно, чтобы культурные «слагаемые» воспринимались как взаимодополняющие.

По утверждению А.И. Арнольдова [7], Г.Н. Данилиной [30], Д. Иванова [36], З.Б. Лопсановой [56] О.Л. Романовой [68], И.С. Семененко [70], актуальным психолого-педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности. Обращение к воспитательным традициям отражает глубинные процессы пробуждения национального самосознания россиян [42].

Такие ученые как Э.А. Колидзей [48], В.И. Мукомель [62], С.А. Козлова [46] наглядно подтверждают, что у детей старшего дошкольного возраста допустимо развитие позитивного отношения к явлениям социальной жизни различных культур при условии отбора нахождения знаний и соответствующей организации детской деятельности. Кроме того, А.Н. Леонтьев [55], Л.С. Выготский [27] и другие считают, что в старшем дошкольном возрасте происходит процесс целенаправленного развития чувств, знаний, интересов, оценок в различным областях в том числе и о культуре разных народов [34].

Культура разных народов и их традиции, как основы образовательной стратегии, предусматривают многообразие подходов. Каждая конкретная цивилизация, сообщество, народы создают на протяжении веков свою собственную культуру, сопровождающую человека на протяжении всей его жизни и передают свою мудрость и опыт из поколения в поколение [85, 104].

Культура разных народов является для ребенка первым шагом в изучении богатств мировой культуры, присвоении общечеловеческих ценностей, создании своей индивидуальной культуры. Общественную основу проблемы освоения детьми культурного наследия и преемственности культур является создание вопросов гармонии национального и общечеловеческого, регионального и государственного в трудах культурологов, философов, историков и искусствоведов (М.М. Бахтин [14], В.Т. Кудрявцев [49] А.И. Арнольдов [6], Л.В. Кузнецова [50], B.C. Библер [16]).

Ознакомление с традициям народа особенно важно в дошкольном возрасте. Ребенок является будущим полноценным членом общества, ему предстоит изучать, передавать, формировать и сохранять дальше культурное достояние разных народов посредствам включения в культуру и общественную активность.

Приобщение старших дошкольников и дошкольников в целом к культуре разных народов не передается по наследству. Каждое поколении детей необходимо знакомить вновь и вновь с культурой, традициями, обычаями других народов и чем раньше начнется ознакомление, тем большую устойчивость они приобретут.

Отсутствие должного внимания к этнонациональной культурной образованности ребенка приведет к проявлению с его стороны социально-культурной нетерпимости и враждебности к окружающим его людям иной этнической принадлежности. А из-за этого «могут возникнуть достаточно быстро кризисные ситуации типа «этнического эгоцентризма» - тенденции судить о других культурах только по своим национально-ориентированным стандартам».

Этнонациональная культура разных народов неразрывно связана с приобщением и образованием старших дошкольников, которое включает в себя следующие этнонациональные знания:

а) материальной культуры:

-основной тип жилища, основные предметы быта, поселений;

-национальные блюда;

-орудия труда;

-транспорт;

-труд и его специфика;

б) духовной культуры:

-народные обряды, праздники, обычаи;

-язык, народное творчество (сказки, детские игры и музыка, пословицы и поговорки,);

-искусство (танцы, литература, произведения художественного и декоративно-прикладного творчества, песни);

в) нормативной, поведенческой культуры:

-правила общения между людьми внутри и вне этноса;

-общечеловеческие нравственные качества.

Эти знания помогают познакомить дошкольника с начальным представлением о культуре разных народов, о том, что объединяет людей разных национальностей: общий труд, стремление к миру, любовь к Родине, нравственные качества, культурные традиции и т.д.

Толерантность (от лат tolerantia — терпение) - терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Данное понятие необходимо прежде всего рассматривать по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиции.

В содержание национальной культуры они включают элементы этнической культуры. При этом одним из условий приобщения детей к культуре разных народов того или иного народа, иногда нескольких народов, является специальный отбор национально-образного содержания, позволяющего дошкольникам воспринимать, передавать национальные образы в деятельности (Т.И. Бабаева [10], Т.Ф. Бабынина [12], М.И. Богомолова [18], Л.Д. Вавилова [24] и многие др.). Приобщение детей к этнической культуре разных народов позволяет также рассматривать этногенез, традиции, обычаи, обряды каждой локальной группы, обращая внимание на особенности, свойственные только этой подгруппе, выяснять причины этих различий. А это в свою очередь позволяет учитывать дальнейшее развитие нации. Данную мысль высказал ранее Г.Н. Волков [26]. Но в то же время, согласно его точке зрения, необходимо показать общность культур, которая объясняется общностью исторических условий развития, общностью целей и интересов народов всех стран, их общечеловеческими духовно-нравственными ценностями, общностью географических условий, взаимовлиянием педагогических традиций разных народов.

Приобщение личности к культуре, а значит, освоение духовного богатства своего народа, воспитание уважительного отношения к культурным ценностям других народов, развитие чувства национальной принадлежности, уже в дошкольные годы происходит через присвоение общественно-исторического опыта, выраженного в духовных и материальных ценностях, и усваивается в интенсивной творческой деятельности. Высокая эмоциональная восприимчивость, живой интерес к познанию окружающего, активное стремление ребенка к самостоятельной деятельности и общению с окружающими способствует освоению ребенком ценностных ориентаций и формированию «базиса личностной культуры».

Причем у старших дошкольников, которые воспитываются, как правило, в многонациональных коллективах, преобладает как положительное отношение к представителям разных народов, так и иное отношение. Смех или, напротив, испуг при встрече с людьми других рас или национальностей с необычными для восприятия детей ярко выраженными внешними особенностями, говорящими на непонятном для ребят языке, отказ вступать в общение с ними. Близкое и даже далекое социальное окружение является для старших дошкольников значимой стороной действительности. Эмоциональная отзывчивость, восприимчивость, открытость, подражательность, доверчивость ребенка, социальная ориентация на точку зрения другого человека, способность ориентироваться в некоторых явлениях общественной жизни, отсутствие этнических стереотипов - все это, по мнению исследователя, позволяет формировать этику общения дошкольников с людьми разных национальностей [13].

Приобщая детей к культуре разных народов, Э.К. Суслова [79] предлагает дать знания о нескольких (4-5) народах: месте жительства каждого из них; труде, по возможности с учетом его специфики направленности на общее благо; быте (жилище, предметы быта, национальные кушанья); языке, народном творчестве (сказки, загадки и другие виды фольклора, подвижные игры), искусстве (песни, танцы, национальные костюмы, произведения художественной литературы и изобразительного искусства), общечеловеческих нравственных качествах народа [14]. В период обострения межнациональных отношений, педагог может смягчить эту напряженность, показывая личный пример ровного, доброжелательного отношения ко всем детям, к какой бы национальности они не принадлежали. Знакомя старших дошкольников с произведениями устного народного творчества разных народов, песнями педагог раскрывает не только образцы поступков, но и источники мотивов, помогающих осознанию морального смысла поведения. Нравственные знания становятся предпосылкой ориентации в нравственных ценностях и в выборе определенной линии поведения [54]. В старшем дошкольном возрасте усвоение норм морали обычно начинается с их постижения на поведенческом уровне, под влиянием примера взрослых, их оценочных суждений, ожиданий и требований. В это время большое значение принадлежит механизмам подражания, внушения, принятия определенных социально-психологических ролей [19,41] и др. Причем включение нового содержания, в том числе и знаний о культуре разных народов, в эмоционально насыщенное, индивидуально адресованное и не регламентированное общение со взрослым, приводит к тому, что оно становится осмысленным, осознанным и личностно-значимым для ребенка. Характерно, что смысловая и содержательная сторона опыта открывается ребенку одновременно, в своем неразрывном единстве. Содержательная и смысловая насыщенность нового опыта побуждает старшего дошкольника разделить его не только с взрослым, но и со сверстником, что может свидетельствовать о том, что этот опыт присвоен ребенком и стал его личным достоянием [53].

Нами выявлено, что детей приобщают к национальной культуре и развивают положительное отношение к людям ближайшего национального окружения, так же развивают культуру межнационального общения в полиэтнической среде, без внимания не остается активная позиция личности дошкольника [10,57,11].

Проанализировав психолого-педагогические исследования Шикиной К.Д. [89], Карауловой И., Сакеновой Е.

У старших дошкольников проявляется больший интерес к людям другой нации, расширяются знания о народах близ лежащего окружения, развивается уважение, терпимость, дети привыкают к тому, что их нация не единственная, а есть и другие они тоже важны. Эта деятельность также развивает личность ребенка, его роль и место в своей культуре, прививает устойчивый интерес к литературе разных народов, музыке, совершенствует навык воплощать в игре определенные переживания, различный опыт и накопленные знания о культуре, нравах, традициях и обычаях разных народов. В процессе театрализованной деятельности ребенок учится как правильно себя вести в обществе, где есть люди другой культуры.

На наш взгляд, ознакомление с этнокультурой национальностей России и овладение конкретных знаний дошкольников будет наиболее благополучно реализовываться с помощью театрализованной деятельности. Сама по себе театрализованная деятельность формирует эмоциональную сферу ребенка, позволяя сочувствовать персонажам и сопереживать разыгрываемые действия. В период проникновения к героям и событиям, у ребенка развиваются конкретные моральные отношения и ценности, которые в ходе театрализации свободно усваиваются. Участия в различных постановках знакомят дошкольников с разнообразием окружающей действительности через звуки, образы, краски. Правильно установленные вопросы направляют мышление ребенка, заставляют делать заключения и содействуют формированию сопереживания к другим, умственных способностей и т.д.

Дошкольник приобщается к культуре разных народов посредством различных сказок, которые выбираются педагогом для постановки сюжета. Непосредственно после этого происходит коллективное обсуждение каждого персонажа, подбор определенных костюмов. Для детей старшего дошкольного возраста можно усложнить задачу: на занятии по деятельности порекомендовать изобразить персонажей и создать «идеальный образ», выделяя при этом, определенные особенности наибольше всего понравившиеся детям, театрально представив их публике [93]. Дети акцентируют свое внимание на главном персонаже, на которого каждый хотел бы быть похож, и совместно придумывают ему различные приключения, создавая, таким образом, продолжение прочитанной сказке. На занятиях по изобразительной деятельности можно также ознакомить детей с народными узорами, которые дети совместно с родителями могут вышить на национальных костюмах для постановки сюжета. В этом случае роль родителей в приобщении к культуре других народов имеет очень важную значимость. Ведь благодаря общим усилиям родителей и воспитателей дети могут сшить национальные костюмы куклам, в семейном кругу, проживая, таким образом, еще раз роль своего персонажа [94].

Сопоставив результаты психолого-педагогических исследований с возможностью и целесообразностью ознакомления детей-дошкольников с этнонациональной культурой разных народов, мы проанализировали современные базовые, парциальных и региональных программ по дошкольному образованию, так как именно программы являются руководством к действию для педагогов в воспитательно-образовательном процессе с детьми дошкольного возраста.

Необходимо отметить, из всех базовых программ, вопросы ознакомления детей с этнокультурой национальностей России наиболее подробно и развернуто раскрываются в «Программе «Истоки» (2014 г.), в других же этот материал представлен эпизодично по разным разделам деятельности.

В «Программе «Истоки» [66] дети имеют элементарные представления о принадлежности к своей семье и культуре, которые закладываются еще в младшем дошкольном возрасте. В старшем дошкольном возрасте дети уже сами знают названия нескольких городов, прежде всего российских: имеют представление о некоторых народах (русских, англичанах, татарах, армянах и др.), но часто не могут сказать, чем одна народность отличается от другой. Дети начинают проявлять интерес к историческим событиям и личностям, жизни людей в разных странах, флагам и гербам своей и других стран, дети рассматривают их, выясняют, какой стране они принадлежат, как об этом можно узнать и т.п.

В то же время в программе нас волнует тот факт, что определенное содержание работы с детьми педагог выбирает в зависимости от имеющегося опыта и интересов детей. Педагог не должен упустить момент, когда ребенку необходимо получить знания: в историческом, культурологическом или географическом изучении вопроса, которое исходит от самих детей, когда потребность преобразуется в мотив совместно распределенной работы.

Ознакомление дошкольников с культурой, как своего, так и других народов авторы программы (Алиева Т.И., Антонова Т.В., Арнаутова Е.П.) акцентируют: сказки народов мира, розыгрыш исторических путешествий, народные сказки, национальные праздники, экскурсии в музеи, изготовление некоторых элементов национальных костюмов, знакомство с некоторыми блюдами национальной кухни.

Таким образом, основным в работе по ознакомлению детей с культурой народов является осознание различного и общего в традициях народов, почитание «чужого» мировоззрения, отличающегося от «своего».

В Программе «Радуга» (2014 г.) [67], одной из общих задач перед воспитателями выдвигается приобщение детей к основным сферам этнонациональной культуры.

В старшем дошкольном возрасте задачами воспитания выступают воспитание любви к родному краю, его природе, обогащение знаний об истории, культуре и традициях родного народа, закрепление желания и умения проявить свои патриотические чувства в конкретных практических действиях [65]. У детей уточняются и закрепляются представления о Родине, даются элементарные сведения об их историческом прошлом, национальных и культурных особенностях, географическом положении. Дети также знакомятся со странами ближайшего окружения, культурой, обычаями, географическим положением. При этом формируются обобщенные представления о многонациональном составе населения России, их языке, культуре, воспитывается эмоционально-положительное отношение к людям различных национальностей.

В старшем дошкольном возрасте сформированные знания о своем и других народах, об их культуре обобщаются, углубляются и расширяются.

Несмотря на то, что в психологической и педагогической литературе встречаются противоречивые данные о возможностях усвоения детьми дошкольного возраста этнических знаний, исследователи Бабаева Т.И. [10], Мамедова Л.А. [57], Бабанской Ю.К. [11], Лагутина А.Е. [53], Леонова О.В. [54] и др. склонны утверждать, именно старший дошкольный возраст является благоприятным для приобщения детей к культуре того или иного народа.

В то же время исследователи Бабаева Т.И., Мамедова Л.А., Бабанскоий Ю.К., Лагутина А.Е., Леонова О.В. и др., рассматривая вопросы приобщения детей к культуре разных народов, особое внимание уделяют изучению различных средств культуры того или иного народа в воспитании духовно-нравственных качеств личности. На примере изучения таких средств культуры, как устное народное творчество, декоративно-прикладное, изобразительное искусство народа, праздники и развлечения, народные игры и игрушки, дидактические игры.


Каталог: diploms
diploms -> Творчество М. Шишкина принадлежит к двум литературным направлениям. Первый роман 1993 года «Всех ожидает одна ночь» содержит в себе черты модернистского направления в литературе
diploms -> Историко-правовой анализ преступлений против мира и безопасности человечества
diploms -> Примерная тематика выпускных квалификационных работ для студентов направления подготовки 38. 03. 03 Управление персоналом профиль «Управление персоналом организации»
diploms -> Методические рекомендации к выполнению выпускной квалификационной работы для очной и заочной форм обучения направления бакалавриата
diploms -> Глава 1 Понимание личностной зрелости женщины в современной психологии Понятие личностной зрелости в психологической концепциях
diploms -> Примерная тематика выпускных квалификационных работ для студентов направления подготовки
diploms -> М. Л. Чаплыгина 2014 г
diploms -> Система деятельности социального педагога по профессиональному самоопределению старшеклассников
diploms -> Особенности развития мотивации достижения у детей младшего школьного возраста

Скачать 110,09 Kb.

Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница