Пленарные доклады


Арт-терапевтическая программа личностного роста для женщин «Волшебный клубок»



страница18/37
Дата25.07.2022
Размер1,29 Mb.
#168147
ТипДоклад
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   37
Арт-терапевтическая программа личностного роста для женщин «Волшебный клубок»
Науменко Надежда
В мировой практике методы психологической работы с женщинами опираются на различные модели: аналитическую, гуманистическую, поведенческую, феминистскую. Все они отходят от упрощённых, искажённых, патриархальных взглядов на женскую психику и её возможности. Сегодня идёт интенсивный поиск инновационных программ, содержащих новые модели психологической работы. Это позволяет широко охватить различные стороны женского опыта. Идея индивидуации открывает возможность учиться понимать, защищать, выражать собственные глубинные потребности, что в итоге ведёт к большей удовлетворённости, социальной успешности женщины, а также более высокому качеству ее жизни.
Эти идеи легли в основу моей тренинговой программы «Волшебный клубок или образы женской индивидуации», созданной в 2003 г. Теоретической основой данной программы является аналитический, глубинный (а именно, юнгианский) подход в арт-терапии. Достоинством арт-терапии, с учётом целей и задач данной программы, является её психологическая безопасность, экологичность, возможность использования творческих ресурсов личности, средств невербальной коммуникации, выраженная телесно-ориентированная составляющая. Также арт-терапевтические методы дают возможность сохранения продуктов художественного творчества во времени, ретроспективного анализа, более полного осмысления, обеспечивают спектрально более полное выражение сложных чувств и их проработку, когда их словесное выражение затруднено. Поскольку программа рассчитана на групповое применение, она предполагает не только взаимодействие с другими участниками группы, но и самостоятельную творческую работу, что оказывает влияние на динамику процесса. Сочетаются стремление участников к слиянию с группой и сохранению групповой идентичности (с одной стороны) – и потребность в независимости и укреплении индивидуальной идентичности (с другой стороны).
Основным методом в юнгианском подходе является серийное творчество, будь то регулярное иллюстрирование собственных сновидений, периодическое изображение мандал или философского дерева, или иных значимых образов бессознательного, появившихся как спонтанно, так и в результате направленного воображения. Именно поэтому бумага, краски, глина и другие материалы становятся контейнером для размещения проекций, а символы и образы вмещают в себя различные эмоции и психические содержания, давая возможность для безопасного самовыражения и созидания собственной психической целостности.
Современные подходы в индивидуальной и групповой арт-терапии, а также многообразие методов и средств иных психологических теорий и практик, предоставляют самые широкие возможности исследования и проживания социального и глубинно-психологического опыта женщины. Кроме того, в форме образовательной и развивающей практики, терапия искусством способствует развитию интересов, творческих способностей, межличностной компетентности, укреплению «Я» и границ во взаимоотношениях, развитию способности к пониманию своего внутреннего мира и чувств, потребностей других людей, осознанию и принятию групповых норм и ценностей, общности человеческого опыта.
Программа «Волшебный клубок» в течение семи лет своего существования пересматривалась и дорабатывалась. Участницы первой группы часто были соавторами в творческом процессе. Своими импровизациями, вопросами и комментариями они помогали программе обрести оптимальную форму, в результате чего программа стала интересна не только профессиональным психологам, но и достаточно широкому кругу женщин, интересующихся психологией.
Программа состоит из четырёх частей, каждая из которых посвящена знакомству с отдельными темами и архетипами – и уже результатом этого знакомства являлось создание каждой участницей и группой целой галереи образов женской индивидуации. Внутри каждой части есть упражнения как индивидуального, так и группового характера, что, с одной стороны, позволяет соприкоснуться с важными индивидуальными психическими содержаниями, а с другой стороны, поделиться женским опытом и получить специфические дары коллективной женской мудрости.
Наряду с практическими упражнениями, есть и лекционный материал, который знакомит участниц не только с понятиями юнгианской аналитической психологии, но и с материалами по символизму, мифологии, с различными культурными традициями.
Часть первая «Весна» посвящена теме детства. На этом семинаре участницы могут побывать в стране собственного детства, пообщаться с образом внутреннего ребёнка, исследовать личные воспоминания своих ранних лет, поделиться друг с другом яркими детскими впечатлениями.
Арт-терапевтическое исследование архетипа «Божественный ребёнок», при достаточно хорошем контакте с ним, может явиться неисчерпаемым источником творческой энергии, психического исцеления и обновления, и может научить творческим и нестандартным решениям в трудных и даже страшных жизненных обстоятельствах. С одной стороны, искренность и доброта Гретель или Машеньки, а с другой стороны, их хитрость и изобретательность, могут быть огромным ресурсом и в жизни взрослых женщин.
Часть вторая, «Лето», посвящена работе с полярностями «мужское» и «женское», так как любой человек воплощает в себе и мужское, и женское начало. Достижение личностной целостности невозможно без напряжения между полюсами и без их взаимодействия. Поэтому у каждой участницы есть возможность встречи с Анимусом – «внутренним мужчиной». Встреча с гендерными стереотипами позволяет участницам получить опыт нахождения между иной парой полярностей («Тень»-Персона). С одной стороны, это означает обретение опыт взаимодействия с мощным давлением огромной энергии ярких теневых образов, а с другой – осознать влияние подавляющих социальных стереотипов и установок.
Напряжение между полюсами побуждает личность к поискам «трансцендентного третьего», как символа гармоничного единства противоположных начал: земного и небесного, мужского и женского, индивидуального и социального. Но даже если прообраз этого союза начинает быть доступен осознаванию, век его будет краток, если личный опыт так и не выйдет за рамки чувственного, вещественного; подобные союзы долговременны только в сфере духа. А значит, начатое путешествие будет долгим.
Часть третья, «Осень», для многих участниц становится наиболее трудной частью пути. Сложная и деликатная работа с различными проявлениями архетипа «Великой матери» начинается с направленной визуализации, во время которой каждая женщина может посетить чудесный сад Матери-Земли и отыскать своё Древо Жизни. На этом волшебном Дереве можно увидеть плоды воплощённого в прошлом и цветение планов на будущее. Работа с этим образом ведётся на временной горизонтали прошлого – настоящего – будущего, с помощью которой участницы семинара, в течение всех три дней, взаимодействуют со своей личной женской историей, которая берёт начало в историях женщин своего рода и продолжается в её потомках. Женское наследство, перешедшее от матери, бабушек, тётушек, хранит в себе мудрость поколений и жестокие уроки допущенных ошибок, и, как правило, только прилежное изучение семейных сценариев может одарить неожиданным, но поистине сказочным богатством.
Зимний семинар (часть четвёртая, «Зима») открывается темой нуминозного в человеческой жизни и начинается со знакомства с архетипом Самости – образом божественного, символом единства и целостности в человеческой душе. Самость – глубочайшее ядро психики. В сновидениях женщин этот центр обычно олицетворяется верховным женским образом – священнослужительницей, волшебницей, матерью-землёй или богиней природы и любви. У мужчин он проявляется как человек, посвящающий в тайные образы, мудрый старец, «дух природы».
Знакомство с Самостью начинается для участниц группы с работы над образом Внутренней Богини. В процессе направленной визуализации участницы путешествуют по подземному царству горных пород и драгоценных минералов, где могут найти волшебное зеркало, отражающее их внутреннюю глубинную нуминозную сущность, часто являющуюся в сияющих образах вечно юных и могущественных богинь. Эта работа становится символом вертикали между миром земного и миром божественного, на которой и выстраивается взаимодействие между индивидуальным Эго и источником божественного самотворения – Самостью.
В заключение, хочется отметить, что программа «Волшебный клубок», основанная на методе юнгианской арт-терапии, создавалась как инструмент общения между Эго и Самостью, личным и коллективным, сознательным и бессознательным. Здесь я согласна с Джоанной Келлогг в том, что «написать статью, книгу или методическое руководство – это далеко не всегда лучший способ передачи идей, связанных с визуальным материалом». По моему глубокому убеждению, только через непосредственное участие в процессе индивидуального и коллективного творчества может быть воспринят глубинный опыт вразумления души и одушевления разума.
Архетипические образы всегда сопровождали жизнь человечества, являясь источником мифологий, религий, искусства. И если современный человек, как предупреждал Юнг, не поймёт, насколько его «рационализм» расстраивает его способность общаться с божественными архетипическими символами и идеями и отдаёт его на милость психической «преисподней», то возникает опасность утраты собственных духовных ценностей и распада вечных традиций. Но именно эти традиции являются тем необходимым символическим фундаментом не только для психического здоровья целых цивилизаций, но и для постоянного восстановления целостности и равновесия каждого индивидуального человеческого сознания.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   37




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница