Педагогической инноватики в профессиональном образовании материалы 15-й Международной научно-практической конференции Санкт-Петербург 2014



Скачать 11.32 Mb.
страница10/51
Дата10.02.2016
Размер11.32 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   51

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ КАК ОСНОВА

КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СОВРЕМЕННЫХ ПОДРОСТКОВ
В статье рассмотрена одна из актуальных проблем современного образования – формирование нравственно-духовных ценностей, культурной идентичности подростков. Раскрыты содержание культурологического подхода в образовании, как одного из основополагающих, а также сущность культурной идентичности личности. Представлены особенности подросткового возраста в современных социокультурных условиях. Предложены некоторые подходы к решению проблемы формирования культурной среды в образовательном учреждении.

Ключевые слова: культурологический подход, культурная идентичность, эстетическая культура, система культурных и нравственных ценностей.
В период существенных преобразований и переосмысления общественных, социально-педагогических процессов и явлений активизируется поиск их объективных методологических оснований. В качестве обобщенной методологической основы при исследовании проблем педагогики, психологии, социологии и других наук выступает культурологический подход, что продиктовано потребностями нового этапа развития общества. В доказательство сказанному, в последние годы значительно расширяется круг культурологических проблем образования, разработаны программы и концепции культурологического воспитания и образования. Однако проблема состоит в том, что данный подход трактуется педагогами как некая трансляция фактов и образцов культуры в рамках изучения предметов эстетической направленности. Вместе с тем, трактовка определения культурологического подхода с позиции таких ученых, как Н.Б. Крылова, В.С. Безрукова [1, 2] и др., значительно шире.

Культурологический подход к образованию - это культурно-историческая парадигма, идущая на смену развивающему образованию. Суть ее состоит в признании приоритета культуры в образовании, воспитании и общественном развитии. Это значит, что в процессе воспитания и обучения человек не просто изучает культуру, а проживает и переживает ее как свой образ жизни и деятельности, как определенную культурную среду, а также продолжает ее развивать. Культурологический подход к образованию – это создание единого уклада жизни школы и семьи, гармонизация интересов общества, школы и личности учащегося. Он основан на использовании в процессе обучения и воспитания опыта ребенка и его семьи, на обеспечении ведущей роли социокультурного контекста развития, активизации деятельности ребенка [2, С. 403].

В связи с этим, возникает потребность создания в массовой школе реальной культурной среды, которая могла бы стать альтернативой традиционному обучению и обеспечить полноценное развитие духовно-нравственной, эстетической культуры, а также культурной идентичности учащихся.

Сущность культурной идентичности заключается в осознанном принятии индивидом соответствующих культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентаций и языка, в понимании своего «Я» с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этого общества [3].

Следует констатировать, что сегодня значительной части подростков присущи потребительский подход к жизни, утрата духовных ценностей, идеалов, традиций. Одной из важных особенностей подросткового возраста является развитие нравственного сознания: нравственных представлений, понятий, системы одиночных суждений, которыми подросток начинает руководствоваться в поведении. Основное значение для него приобретают собственные принципы поведения, взгляды и убеждения. В результате возникает дефицит эмоционально-ценностного отношения личности к миру, сужение её образного мышления, что в свою очередь способствует примитивности в выборе жизненных ориентиров, бездуховности школьников. Именно в подростковом возрасте начинает проявляться тенденция к личностному развитию, когда подросток, познавая себя, прилагает усилия к становлению себя как личности. Кроме того, появляется потребность осознать свое место в контексте культуры и истории своей страны и всего человечества.

Не менее важной проблемой в формировании эстетической культуры, является развитие эстетического вкуса учащихся. Развиваясь в подростковом возрасте художественно-эстетический вкус в начале неустойчив и противоречив, что во многом связано с «незрелостью» ориентировочного аппарата (ценностных ориентаций) подростков.

Мы признаем значение субъектной позиции школьника во взаимоотношениях с культурой, его безусловное право самому избирать ценности в общечеловеческом опыте. Однако не следует забывать, что речь идет о формирующейся личности с недостаточным теоретическим кругозором, эмоционально-эстетическим опытом, с неустойчивыми установками и ориентациями. Школьник в гораздо большей мере, чем взрослый, подвержен влиянию ультрасовременных стилей в искусстве, внешних форм общения. Он склонен апеллировать к мнению «авторитетов» из числа сверстников и быстро адаптироваться к групповым интересам и предпочтениям. Его эстетическое сознание открыто для всего яркого, внешне эффектного (телешоу, боевики, фильмы ужасов и др.). При этом духовно-нравственные и эстетические аспекты восприятия нередко остаются «за кадром». Причины этих негативных явлений объясняются возрастными особенностями, влиянием факторов современной общественной жизни, засильем в СМИ «псевдокультурных» образцов, нарастающей «маргинализацией» общества, а также недостаточным педагогическим влиянием семьи и школы. Очевидно, что отсутствие целенаправленной педагогической работы в данном направлении в школе ведёт ко всё более усиливающемуся разрыву между содержанием образования и теми представлениями учащихся о панораме современной культурной жизни, которые складываются у них в процессе повседневного общения с популярными в молодежной среде образцами культуры.

В связи с этим, одна из главных задач современного образования должна быть сформулирована, как создание воспитывающей социокультурной среды для успешного развития эстетической культуры учащихся с целью предоставления им широких возможностей для активного, самостоятельного творческого поиска, удовлетворения потребностей, склонностей и интересов школьников с разными уровнями способностей.

В качестве реальных возможностей, которые на сегодняшний день может предоставить массовая школа в отношении создания культурной среды, мы определяем следующие базовые позиции:

1. Содержание образования должно отражать культурологические основы, независимо от предметной направленности школьного обучения, способствовать формированию общекультурных компетентностей школьников (творческий подход к решению задач, особенность, оригинальность мышления, рефлексия и т. д.).

2. Нацеленность школьного образования на отбор и расширение содержания учебного материала с точки зрения его эстетической направленности. В этом смысле целесообразно введение элективных курсов «Этика и этикет» для учащихся 7-9 классов, «История музыки», «Деловой этикет», «Основы речевой культуры» для учащихся 10-11 классов и др. Изучение программного материала по данным курсам должно стать завершающим этапом в общем художественно-эстетическом образовании и воспитании учащихся общеобразовательной школы. Основными формами проведения учебных занятий должны являться лекции, уроки-диспуты, направленные на формирование эстетического вкуса, культуры мысли, речи учащихся, умений выражать свою точку зрения, свой взгляд в процессе обсуждения каких-либо стилей и направлений в искусстве.

3. Интеграция базового и дополнительного образования, учитывая комплексный характер учебной и внеучебной культурно-эстетической деятельности. Для интенсификации процесса развития эстетической культуры учащихся необходимо расширение сфер, приемов и методов, направленных на создание единого образовательного пространства в рамках школы. Мы считаем важным обеспечение целостного междисциплинарного содержания и комплексного учебно-методического сопровождения предметных дисциплин художественно-эстетической направленности, нацеленных на формирование определенной системы эстетических и нравственных ценностей, проявление и становление творческой индивидуальности и устойчивой потребности в творческом самовыражении. В этом смысле идея интеграции основного и дополнительного образования становится основополагающей.

Создание системы дополнительного образования должно осуществляться с учетом потребностей учащихся, а также возможностей и профильной направленности школы. В рамках комплексного, интеграционного пространства учебные занятия подчиняются общим целям и задачам образования, что наиболее эффективно обеспечивает потребности учащихся свободно проявлять свои творческие способности и выражать интересы.

В связи с этим, целесообразно определение разделов учебных программ эстетического профиля, которые необходимо углубить через систему дополнительного образования; расширение арсенала образовательных услуг в рамках различной эстетической деятельности (занятия вокалом, хореографией, художественным творчеством и др.) во внеурочное время; привлечение учащихся к проектной деятельности, участию в мероприятиях культурно-просветительского характера.

4. Включение учащихся в активную творческую среду, участие в различных конкурсах, фестивалях, концертах, в соответствии с их склонностями и способностями, вовлечение школьников в индивидуальную, групповую и коллективную проектную деятельность.

В результате общения учащихся с художественно-эстетическими ценностями, возникает актуализированная необходимость в культурном обогащении, стремление к достижению высокого нравственного и культурного уровня и, как следствие, происходит формирование духовно-нравственных и культурных ценностей.

Таким образом, создание социокультурной среды, нацеленной на включение в общую систему учебно-воспитательного процесса школы через органичное сочетание классно-урочных, внеклассных и внешкольных форм деятельности, способствует формированию системы духовно-нравственных ценностей подростков, их культурной идентичности.



Библиографический список:

  1. Крылова Н.Б. Развитие культурологического подхода в современной педагогике / Личность в социокультурном измерении: история и современность //Антология. – М.: «Индрик», 2007. - 416 с.

  2. Безрукова В.С. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога), Екатеринбург, 2000. - 937 с.

  3. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов / Под ред. А.П. Садохина. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 352 с.

УДК 378


Shchebelskaya E.G. BASIC DEMANDS ON FACULTY FOR FORMATION OF CULTURE OF UNIVERSITY STUDENTS’ NEEDS. The article deals with some theoretical aspects of basic demands that are placed on university faculty for formation of culture of students’ needs in the educational process of university.

Key words: demands, culture of university students’ needs, socially significant needs, self-affirmation need, self-realization need, knowledge need, communication need.
Щебельская Э.Г., к.пед.н., ст. научный сотрудник ФГНУ ИПООВ РАО, Санкт-Петербург, E-mail: shebelskaya1@rambler.ru
ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К ПЕДАГОГАМ ПО ФОРМИРОВАНИЮ

КУЛЬТУРЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ СТУДЕНТОВ ВУЗА
В статье рассматриваются некоторые теоретические аспекты основных требований со стороны профессорско-преподавательского состава к формированию культуры потребностей студентов в образовательном процессе вуза.

Ключевые слова: требования, культура потребностей студентов вуза, социально значимые потребности, потребности в самоутверждении, в самовыражении, в познании, в общении.
Определенного рода экономические и социокультурные условия развития современного общества, зачастую определяемого как «общество потребления», не могут не сказываться на свойствах российской системы образования, конкретные преобразования в которой ведут к выдвижению более высоких требований к качеству профессиональной подготовки выпускников вузов. Для успешного профессионально-личностного развития специалистов в образовательном процессе вуза все большее значение для педагогов приобретает ценностное содержание деятельности студентов вуза в процессе удовлетворения своих непосредственных нужд. Ценностно-сознательный аспект выбора способов реализации индивидуальной системы потребностей определяет личность, а это, в свою очередь требует пристального внимания к ее культуре потребностей. Острота проблемы профессионального и социокультурного становления будущих молодых специалистов с преобладанием материально- и престижно-статусной сторон самоопределения вне профессиональной сферы является причиной актуализации исследования проблемы формирования культуры потребностей молодых специалистов как основы любой профессиональной и социальной деятельности, определяющей всестороннее и гармоническое развитие личности в целом.

Актуальность этой проблематики и вызвала необходимость в изучении такого понятия как «культура потребностей», в определении собственно-методологических позиций на понимание его содержания, внутренней структуры, выделения в этой системе тех составляющих, которые возможно формировать в образовательном процессе вуза. При этом одна из особенностей механизма их формирования предполагает соблюдение педагогами определенных требований к их учебно-воспитательной деятельности, направленной на реализацию данной педагогической цели, и о которых пойдет речь в данной статье.

В связи с вышеизложенными задачами, принимая во внимание различные подходы к пониманию природы культуры потребностей (А.Г. Здравомыслов, К. Обуховский, М.С. Каган, Н.Б. Крылова, Т.А. Марченко, Т.П. Малькова и др.) в диссертационном исследовании «Организационно-педагогические условия формирования культуры потребностей студентов вуза» [1] были сформулированы следующие положения:

  под «культурой потребностей» следует понимать «осознанное отношение субъекта к удовлетворению его материальных и духовных нужд объективно-субъективного характера, которое отражает способы освоения материальных благ и духовных ценностей в противоречивой потребительно-созидательной деятельности, направленной на всестороннее и гармоническое развитие личности как объективную необходимость;

  положение о том, что на специфику реализации человека как социокультурного существа, в том числе на культуру потребностей студентов вуза, наибольшее влияние оказывает группа социальных потребностей в самоутверждении, в общении, в познании и в самовыражении (Н.А. Журавлева, Н.Ф. Наумова, Н.Ю. Волова, С.Б Каверин и др.). На этой ступени социализации отчетливо проявляется их связь с социокультурной средой общества, выступающей условием их формирования, определяющим их как социально значимые для общества, подверженные педагогическому воздействию и которые могут решить ряд педагогических задач в образовательном процессе вуза.

  сущность внутренней структуры культуры потребностей студентов вуза определяется конкретными психическими новообразованиями. Поскольку соответствующая сфера деятельности специалиста характеризуется определенным видом культуры потребностей, то правомерно говорить о культуре потребностей студентов вуза, как о культуре потребностей будущих молодых специалистов. В этом контексте ее понимания, она есть некий результат качественной стороны формирования единства таких социальных качеств, как знания, умения, навыки в конкретной профессиональной деятельности, способы освоения социальных благ, соответствующих общественно-моральным нормам и определенные чувства (В.И. Жернов, Г.Ф. Хоружий, М.Е. Дуранов Н.Б. Крылова Э.Д. Кондракова и др.);

  необходимо учитывать некоторые социально-психологические особенности механизма формирования культуры потребностей студентов вуза, так как студенчество представляет собой определенный этап профессионально-личностного становления, и ему соответствуют: 1) определенная общность людей, в которой студенты вуза в процессе удовлетворения материальных и духовных нужд приобретают социокультурный опыт; 2) конкретные психические новообразования, определяющие внутреннюю структуру культуры потребностей студентов вуза; 3) ведущий вид деятельности, благодаря которому происходит формирование культуры потребностей студентов вуза.

Раскрытие социально-психологических особенностей содержания, внутренней структуры культуры потребностей студентов вуза, выделение группы социально значимых потребностей в этой системе, определившие возможности преобразования педагогического процесса в вузе, а также выведение и обоснование вышеотмеченных компонентов механизма ее формирования стали первым этапом теоретических изысканий в данной научно-исследовательской работе.

В действительности, в процессе диагностирования уровня сформированности культуры потребностей студентов вуза и ее формирования в образовательном процессе, нельзя ограничиваться только вышеотмеченными характерологическими особенностями этого явления. Для оценки состояния условий формирования культуры потребностей студентов вуза, осуществляемой на констатирующем этапе исследования, необходима опора на более расширенную систему требований как основа реализации принципа обоснования механизмов развития систем. В связи с необходимостью решения указанной проблемы, одна из задач данного исследования заключается в изучении специфики конкретных требований со стороны профессорско-преподавательского состава в процессе формирования культуры потребностей студентов вуза. Такая постановка вопроса и определила основную суть изложенного материала в данной статье.

Здесь, нужно подчеркнуть, что в систему требований, кроме уже вышеуказанных компонентов механизма формирования осознанного отношения студентов вуза к удовлетворению материальных и духовных нужд в профессионально-учебной и научно-исследовательской деятельности, входит еще одно обязательное условие для педагогов, имеющего отчасти опосредованный характер педагогического воздействия при организации образовательного процесса, направленного на формирование культуры потребностей обучающихся. Значимость его заключается, во-первых, в расширении педагогической компетентности в области, затрагивающей вопросы формирования индивидуальных потребностей в соответствии с внешними и внутренними законами развития человека и объективными законами развития потребностей (А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, П.В. Симонов, С.Б. Каверин С.Л. Рубинштейн и др.). Во-вторых, кроме знаний подобного рода, необходимо иметь в виду еще один свод требований, выполнение которых связано сугубо с деятельностью самих педагогов как одно из условий регламентирующего характера формирования культуры потребностей студентов вуза в самоутверждении, общении, познании и самовыражении.

Обзор теоретико-методологической базы, избранных позиций и подходов, в контексте рассматриваемой проблемы, способствовал выявлению специфики требований со стороны профессорско-преподавательского состава в процессе формирования культуры потребностей студентов вуза. Раскрыть их сущность можно посредством следующих общепринятых утверждений:

1. педагогу необходимо опираться на уже существующий уровень сформированности культуры потребностей студента не вступая в противоречие с уже имеющимися установками и нравственными ценностями;

2. учитывать, какие потребности для данного возраста являются ведущими;

3. помнить, что студент должен знать свои цели, их реализацию в образовательном процессе и ожидаемые результаты с позиции значимости для себя, так как он всегда хочет быть субъектом деятельности;

4. укрепить волю студентов в процессе удовлетворения социально значимых потребностей, направленного на достижение успеха в профессионально-учебной и научно-исследовательской деятельности;

5. обеспечить получение ожидаемого удовольствия от удовлетворения своих потребностей.

Рассмотрение этих требований весьма существенно, так как они необходимы для анализа результатов констатирующего эксперимента, имеющего своей целью оценку уровня культуры потребностей студентов вуза. Рассмотрим их.

1) Поскольку первый пункт связан с уже имеющимся у студента уровнем сформированности культуры потребностей, сосредоточимся на тех требованиях, которые реализуются непосредственно в вузе.

2) При рассмотрении приоритетности потребностей для определенного возраста, нельзя не учитывать их динамику. Как показывает ряд современных исследований, наиболее динамичными являются потребности такой социальной группы, как студенты, в целом характеризующейся относительной подвижностью всей системы потребностей, связанной со значительными изменениями, происходящими в их сознании и продолжением активного формирования потребностей на данном возрастном этапе. Особенно сильно это проявляется в возрасте 18 лет, то есть на первых курсах обучения в вузе. Поэтому можно наблюдать, как формируется потребностное поле, как та или иная группа потребностей, или отдельная потребность занимает доминирующие позиции.

Мы уже заостряли внимание, что наиболее социально значимые потребности в развитии личности – это группа потребностей в самоутверждении, общении, познании и самовыражении (по С.Б. Каверину). Они теряют свою значимость в условиях социальной изоляции и не существуют одна без другой. Кроме этого, потребность в самоутверждении – это один из самых сильных психологических двигателей в молодости с ярко выраженным субъективным характером, относится к группе наиболее динамичных среди них, и при определённых условиях может иногда в системе «культура потребностей» принимать гипертрофированный характер. Такая проблема самоутверждения будущих молодых специалистов возникает в связи с тем, что механизмы саморегуляции в удовлетворении потребностей уже существуют, но формирование личности студента в целом еще не завершено [2, с. 76], [3, с. 86], [4, с. 199], [5, c. 155], а, следовательно, и его культуры потребностей.

С целью проведения диагностики культуры потребностей студентов вуза, реализуемой через такой показатель как социально значимые потребности, нами было разработано также содержание культуры потребностей в самоутверждении, общении, познании и самовыражении. В данной статье приведем только выработанные нами определения культуры каждой из них:

  культура потребности в общении – это осознанное отношение субъекта к обмену познавательной или эмоциональной информацией, опытом, знаниями, умениями и навыками в межличностном взаимодействии, которое отражает способы обмена материальными благами и духовными ценностями в потребительно-созидательной деятельности;

  культура потребности в познании представляет собой осознанное отношение субъекта к приобретению, усвоению и применению знаний, которое отражает способы познания материальных благ и духовных ценностей в потребительно-созидательной деятельности;

  культура потребности в самовыражении   осознанное отношение субъекта к самопроявлению своей индивидуальности, которое отражает способы творческого воплощения материальных благ и духовных ценностей (идей и знаний) в потребительно-созидательной деятельности.

  культура потребности в самоутверждении понимается как осознанное отношение субъекта к самооценке и оценке себя со стороны других, выражающее специфичный стиль потребления материальных благ и духовных ценностей в потребительно-созидательной деятельности.

Одной из ведущих социально значимых потребностей студентов вуза является потребность в познании окружающей действительности, так как она формируется не на определенном возрастном этапе, а развивается в течение всей жизни человека. На основании семантической определенности понятия «культура потребности в познании», можно утверждать, что познание связано с удовлетворением, так называемой потребности в «расширении знаний», в том числе и в профессиональной деятельности. Профессионально-познавательная деятельность, в свою очередь, всегда направлена на достижение определенной цели, т.е. удовлетворение познавательно профессиональных потребностей. По мнению В.И. Жернова, познавательно-профессиональная потребность направлена на приобретение студентами знаний, умений и навыков, необходимых для самореализации в профессиональном творческом труде и выражает увлеченность ими определенной умственной или практической деятельностью [6, с. 41]. Потребности в самоутверждении и самовыражении, придают смысл жизни будущих молодых специалистов, обладают определенными свойствами. Следовательно, познавательно-профессиональная потребность является источником профессиональной творческой деятельности.

Исходя из вышесказанного, необходимо понимать, что в профессионально-познавательной деятельности социально значимые потребности реализуется студентами вуза в единстве с потребностями частного порядка, определяющими суть потребности в познании в целом: потребности в теоретических и практических знаниях; потребности в овладении методами познания и применения знаний в практических целях, другими словами   потребности в «поисковой познавательной деятельности» [7, с. 164], т.е. в самостоятельном приобретении знаний; потребности в творческой (в том числе, в научно-исследовательской) деятельности, реализующейся в творческом применении знаний.

Существующие и потребляемые знания человеком имеют различное общественное значение. Одни знания непосредственно включаются в процесс потребительно-созидательной деятельности, а в некоторых случаях учеба основывается только на удовлетворении потребности в теоретических знаниях. Однако следует понимать, что «…от каждого специалиста требуются не только глубокие знания, но и высокая профессиональная активность, преданность своему делу. Знания сами по себе, без внутреннего побуждения человека к их практической реализации, могут остаться мертвым капиталом» [8, с. 47]. Для успешного формирования культуры потребностей студентов вуза в процессе удовлетворения социально значимых потребностей, необходимо сделать профессионально-учебную и научно-исследовательскую деятельность востребованной, необходимой для личности каждого студента. А это достигается при удовлетворении потребности в познании. При этом осознанное отношение субъекта к приобретению, усвоению и применению знаний реализуется в потребительно-созидательной деятельности, в частности, в профессионально-познавательной и научно-исследовательской деятельности.

3) С позиции значимости для студента целей образовательного процесса мы рассматриваем третье требование в процессе формирования культуры потребностей.

Поскольку любая потребность связана с достижением цели, в педагогическом аспекте различают такие понятия, как «цели обучения» и «цели учения». Студенты вуза оценивают процесс обучения с точки зрения своих личных потребностей, целей (например, в целях самоутверждения не в профессиональной сфере, т.е. приобретения высшего образования ради диплома), которые зачастую не совпадают с основной целью обучения в вузе   подготовка квалифицированного специалиста конкретного профиля. Задача состоит в том, чтобы не только удовлетворить потребность в самоутверждении, но и целенаправленно формировать ее, добиваться ее возвышения от общественной социально значимой до индивидуально значимой. Значит, необходимо помнить, что студент должен знать свои цели, их реализацию в образовательном процессе вуза и ожидаемые результаты, оценивая их значимость для себя.

4) Следующим требованием является формирование у студентов осознанных волевых усилий, направленных на противостояние импульсивным желаниям и способствующих овладению «волевому регулированию» (С.Л. Рубинштейн) в удовлетворении социально значимых потребностей в соответствии с общественно-моральными нормами.

5) В качестве пятого требования мы обозначили получение ожидаемого удовольствия от процесса удовлетворения потребностей, без которого невозможно их возвышение в процессе формирования культуры потребностей студентов вуза. Поэтому необходимо обеспечить переживание успеха, тогда как неудачи могут повлечь за собой угасание инициативы по удовлетворению потребности.

На этом этапе необходимо подвести итоги всего вышесказанного. Так как мы говорим о профессионально-личностном становлении студентов вуза, то это означает непосредственное и опосредованное воздействие педагога на их культуру потребностей. Педагогическое воздействие, рассматриваемое в рамках данной статьи, подразумевает определенные требования (со стороны педагога), выступающие в качестве условий регламентирующего характера, которые способствуют формированию культуры самоутверждения, общения, познания и самовыражения студентов в образовательном процессе вуза. Мы можем влиять на них, отвечая конкретным требованиям, среди которых мы выделяем, прежде всего, необходимость опираться на уже существующий уровень культуры потребностей для данного возраста, осознание профессорско-преподавательским составом общественных требований и их подготовленность к формированию культуры потребностей студентов вуза в современных условиях. Выполняя первое требование для педагога – оценивая существующую ситуацию среди студентов – мы можем обозначить проблему и анализировать ее. Тем более что такой подход позволяет выявить состояние проблемы условий формирования культуры потребностей студентов вуза с последующим определением комплекса организационно-педагогических условий, способствующего более качественному формированию культуры социально значимых потребностей студентов вуза.

Библиографический список:

1. Щебельская, Э.Г. Организационно-педагогические условия формирования культуры потребностей студентов вуза: автореф. дис. …канд. пед. наук: 13.00.01 / Щебельская Эльвира Геннадьевна. – Санкт-Петербург, 2012. – 24 с.

2. Андреев, В.И. Педагогика высшей школы: инновационно-прогностический курс: учеб. пособие / В.И. Андреев. – Казань: Центр инновац. технологий, 2005. – 500 с.

3. Волова, Н.Ю. Студент и образовательное пространство: мотивация и социально профессиональные ориентации / Н.Ю. Волова, А.В. Капцов, Л.В. Карпушина [и др.]; отв. ред. Л.Б. Четырова. – Самара: Изд во Самар. ун та, 2001.   180 с.

4. Галагузова, Ю.Н. Социальная педагогика: практика глазами преподавателей и студентов: пособие для студентов / Ю.Н. Галагузова, Г.В. Сорвачева, Г.В. Штинова. – М.: ВЛАДОС, 20001. – 224 с.

5. Журавлева, Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе / Н.А. Журавлева. – Москва: Ин т психологии, 2006. – 333 с.

6. Жернов, В.И. Проблемы формирования профессионально-педагогической направленности личности студента / В.И. Жернов. – Магнитогорск: МГПИ, 1995. – 111 с.

7. Педагогика воспитания и развития личности учащегося / И.М. Дуранов, М.Е. Дуранов, В.И. Жернов, О.В. Лешер. – Магнитогорск: Магу, 2001. – 356 с.

8. Аза, Л.А. Формирование духовной культуры студенческой молодежи / Л.А. Аза, Н.А. Бегека, В.И. Казачков [и др.]. – К.: Выща шк., 1990. – 110 с.
УДК 378

Kolesnikov Y.Y. FEATURES OF CREATION OF TEST TASKS IN MOODLE SYSTEM. In article possibilities of application in educational process of system of remote support of training of Moodle are considered. Possibility of creation of test tasks for implementation of controlling function when studying material is shown.

Keywords: test, distance learning, bank of test tasks, learning management system, information technologies.
Колесников Ю.Ю., к.пед.н., доцент кафедры социальной педагогики, РГПУ им. А.И. Герцена, г. Санкт-Петербург, E-mail: kolesnikovuriy@herzen.spb.ru

1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   51


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница