Монография издательство «Академический проект»
Скачать 1,29 Mb.
|
| Четвертое. Ученые как особенно интеллектуально и морально чуткие раньше других могут улавливать результаты общественных изменений и нововведений. В этой связи их этической позиции и ответственности принадлежит важная роль в периоды общественных реформ, переломов, кризисов. Она может выразиться в создании гуманных концепций общественного реформирования, в творческом регулировании политической и экономической жизни по линии ее интеллектуализации и этического обоснования, в выработке норм социального мышления, позволяющих индивидам достигать взаимопонимания и согласия при совместном решении общественных проблем.
Пятое. Современная наука развивается как труд – творчества. Ее характеризуют сохранение и реконструкция системы научного знания, творческое изменение знания и приспособление инноваций к реалиям человеческой жизни, утверждение равноценности личностного и коллективного начал познания, в том числе, признание сильной зависимости уровня науки от уникальных талантов индивидуальных ученых. Привлекая к своей деятельности внимание людей разных профессий и социальных групп, способствуя превращению научного мышления в способ углубленного понимания жизни, проблематизируя интеллектуальные установки людей и объединяя силы многих интеллектов, ученые наполняют жизнь окружающих творческим и этическим смыслом. «Интеллектуальная профессия», «творческая профессия», «интеллектуальный творческий труд», «этически направленное творчество» являются существенными характеристиками научной деятельности, указывающими на ее коренную интеллигентность и высокий культурный статус. Шестое. Внутреннее оформление, предметное выражение и социальная презентация научных идей требуют от ученого их активного осознания вместе с осознанием собственной роли в их производстве. Познание и самопознание ученых достигают зрелого единства на основе рефлексивной деятельности. Речь идет о рефлексии содержания и методов научного познания, рефлексии передачи и обмена знаниями, рефлексии личностных свойств субъекта познания, рефлексии общего интеллектуального отношения к жизни, и, наконец, об осознании возможностей самой рефлексии как способа инвестирования интеллекта в область «я». Отличительной чертой ученого может быть многовекторная активность сознания в модусах «знаю, что знаю», «знаю, что знаю», «знаю, как получено знание», «знаю себя - познающего», «знаю влияния других на мое познание», «знаю результаты моего познания», «знаю, как изменяюсь, познавая», «знаю пути познания себя» и т. д. В рефлексивных актах он стремится выйти за границы осознания объектов науки, войдя в загадочное субъектное поле и применяя там силы и инструменты, приобретенные в научном поиске. Вследствие универсального строения «объективного» и «субъективного» мышления, ученый способен переходить от исследования мира к исследованию себя или к самоисследованию. Когда переход совершен, интеллектуальное отношение по вектору «познаю себя» свободно проникает в ткань этического и других отношений ученого. Происходит их насыщение сложными я - смыслами, а также сильным самопереживанием, сопровождающим личностную рефлексию. Уходящий вглубь рефлексивный план отношений не ослабляет жизненную активность и самовыражение ученого, а повышает, высвобождает и индивидуализирует ее за счет непрерывной амплификации мотивов творчества и личностного роста. Совершенствуется онтологически ценное свойство личности сознательно относиться к миру, исходя из глубин «я». Седьмое. Настрой на самопознание и активное исполнение решений, касающихся позитивных изменений «я» в различных сферах жизни, является у ученого необходимым проявлением общей интенции к самоактуализации и саморазвитию. В определениях А. Маслоу, ее психологическими признаками выступают: реалистичность мышления и его отклик на скрытые свойства реальности; верность познанию как пути, ведущему к истине; отсутствие страха перед независимым самовыражением в среде других людей; оригинальность взглядов на существующий порядок вещей; необычные состояния сознания, ведущие к творческим открытиям; живая этика, питающая гуманные поступки и демократические убеждения; способность к ниспровержению устаревших культурных канонов; видение теневых сторон явлений, различение противоположностей в мышлении и жизни, чувствительность к парадоксам, тонкое чувство юмора. (38) Восьмое. Отечественная наука, самоопределяющаяся в русле мирового культурного процесса, осваивает новые ценности, позволяющие ей преодолеть кризис конца минувшего века. К этим ценностям можно отнести приоритетность научных исследований, направленных на безопасность, здоровье, полноценную жизнь людей; сопротивление действиям, низводящим научные достижения до уровня дилетантского присвоения и утилитарного приложения; определение потенциала и авторского вклада ученого в координатах мировой науки; интеграцию личности в научные коллективы на основе высокой компетенции, индивидуального творчества, способности к профессиональному диалогу и конструктивной конкуренции; заинтересованность в притоке в науку молодых творческих сил и поддержку талантливой молодежи в обучении и исследовательской деятельности. Таким образом, реальным жизненным потенциалом современных ученых является интеллектуальное творчество, происходящее в диалогической коммуникации с другими людьми и обращенное к предмету науки и к себе. При индивидуальной реализации и переходе в форму личностных отношений он неизбежно вбирает коллизии этих сложных процессов. В этой связи, типизацию ученого можно проводить по следующему интегральному основанию: 1) интеллектуально – творческое, или профессиональное, отношение; 2) этическое отношение; 3) рефлексивное, отношение; 4) наличие и разрешение коллизий в структуре отношений. Целью типизации становятся изучение и оценка типа конкретной личности, исходя от высокого уровня типологических отношений, который определяется единством интеллектуально - творческого и зрелого этического отношений, достигнутым на основе рефлексивного отношения. Эта триада отношений выступает тем «личностным ядром» ученого, которое концентрированно выражает достигнутое им состояние жизненного и профессионального акме. Типологическая идентичность ученого, то есть принадлежность его к тому или иному типу, устанавливается с учетом уровня развития каждого отношения, качественного отклонения отношений от зрелой триады, степени интеграции отношений, конфликтности отношений, способов преодоления конфликтов отношений. В крупной выборке ученых нами было выявлено пять основных личностных типов с определенной выраженностью и связями типологических отношений, по параметрам которых можно оценивать конкретного ученого. (63) Однако, в случае иерархической типизации наиболее важен исходный, критический, зрелый вариант типа. Его структура и является, собственно, «типологическим интегралом» Выделение трех приоритетных типологических отношений не означает абсолютизацию в ученом профессионального, этического и рефлексивного начал. Отношения берутся во взаимодействии друг с другом, в масштабе целостной личности, в следующих системных определениях.
Каждое из типологических отношений ученого развивается как конкретная форма онтологических свойств человека: свойства познания и идеального преобразования мира, свойства быть во внешних и внутренних связях с другими людьми, свойства самопознания. Каждое отношение интегрирует в себе ценностно-смысловые направленности, способности, черты, акты психической жизни, действия и поступки личности. Каждое отношение выступает сложной равнодействующей интеллектуального, деятельно-продуктивного, социально активного, этического, эстетического и т. д. развития личности при доминировании одного из направлений этого развития. Доминирующие отношения связаны с другими отношениями общей психологической структурой, где выделяется ряд объединительных уровней: сознательный, бессознательный, побудительный, когнитивный, эмоциональный, смысловой, я – регулятивный, операциональный, продуктивный. На каждом уровне отношения активно и избирательно взаимодействуют друг с другом. Каждое отношение имеет динамическое строение, общее с другими отношениями. Оно включает акты и процессы ощущений, перцепции, представлений, мышления, интуиции, переживаний, которые создают интеллектуальные, этические или рефлексивные жизненных действия. То есть, интеграл предполагает, что интеллектуальное – этическое - рефлексивное отношения являются конкретными формами всеобщих личностных свойств, находятся в координационных и субординационных взаимосвязях друг с другом и развиваются через структурные и функциональные изменения общей системы отношений. Взять эти отношения как ведущие в личности - значит исследовать их психологическое строение, искать их внутреннее и внешнее триединство, раскрывать их разнокачественные, противоречивые зависимости. Отсюда выход на индивидуализированную типизацию личности и на прогноз ее типологического развития. Порядок акмеологической типизации личности ученого могут составить следующие шаги. 1. Диагностика элементов типообразующих отношений личности: содержательных, функциональных, операциональных. 2. Выявление преобладающих позитивных или негативных тенденций в отношениях личности. 3. Оценка уровня развития типологических отношений данной личности и выявление отношений – доминант; 4. Исследование взаимосвязей типообразующих отношений личности. 5. Обнаружение коллизий в отношениях и в системе отношений личности. 6. Оценка преобладающих коллизий отношений в диапазоне развивающие – деструктивные. 7. Оценка уровня активности личности в разрешении жизненных коллизий по показателям способов разрешения и самостоятельности – зависимости личности. 8. Определение доминирующих способов разрешения коллизий в диапазоне развивающие - деструктивные. 9. Оценка перспектив социокультурной ценности и продуктивности ведущих отношений личности, ее типологическая идентификация. 10. Прогноз и психологический проект роста личности с учетом близости ее типа к акмеологическому типу. 11. Обоснование возможных переходов личности из одного типологического состояния в другое. В соответствие с идеей и порядком акмеологической типизации, ниже приводятся характеристики зрелых жизненных отношений ученого. Они создают онто – психологическое понятийное и смысловое пространство, в котором может осуществляться исследование, оценка и самоисследование личности. В нем интеллектуально-творческие содержания отражают этические и рефлексивные установки ученого, этические содержания интеллектуально насыщены, укоренены в нравственной и профессиональной рефлексии, формы рефлексии наполнены творческим и этическим содержанием. Конечно, интеграл зрелых отношений ученого может строиться с иными акцентами, с другой точки зрения, может быть расширен и детализирован. Здесь приведен один из его возможных вариантов. Каталог: data -> 2009 2009 -> Современная психология: формы интеллектуальной жизни 2009 -> Психология личности: в парадигме жизненных отношений 2009 -> Психология индивидуальности 2009 -> Монография издательство «Академический проект» 2009 -> Рефлексия личности в культуре 2009 -> Особенности 2009 -> Виктор Дольник 2009 -> Учебный план по Естественнонаучной апологетике для I курса Семинарии 2009 -> Программа дисциплины Основы экзистенциальной психотерапии для направления 030300. 68 Психология подготовки магистра 2009 -> Конкурсу Научного Фонда гу-вшэ «Учитель-Ученики» Скачать 1,29 Mb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|