Монография издательство «Академический проект»


Модель акмеологической типизации личности



страница120/136
Дата06.10.2019
Размер1,29 Mb.
#79119
ТипМонография
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   136
Модель акмеологической типизации личности

Мы предлагаем модель типизации профессионалов, занятых в сфере интеллектуально емкого труда, связанного с добыванием нового знания, с открытием и распространением новых технологий, с нахождением новых инструментов познания, то есть, ученых как исследователей, изобретателей, авторов инноваций, специалистов по продвижению интеллектуальных продуктов. Преуспевающие в науке интеллектуалы все больше проникают в перспективные сферы человеческой практики, становясь «практикующими учеными».

В основание типологической модели заложено единство зрелых жизненных отношений ученого, имеющих в своих структурах мыслительную, творчески – интуитивную, эмоциональную и рефлексивную доминанты, что делает эту модель соотносимой с содержанием типологии Юнга. Идея типизации состоит в том, что ученый, принадлежащий к акмеологическому типу, обладает высоко развитым мышлением, направленным на оперирование внутренними и внешними объектами, использующим потенциал творческой интуиции и рефлексии, а также достигающим уровня зрелой моральной оценки в соединении с тонкими этическими чувствами.

Акмеологический тип ученых новой волны предполагает соединение традиционно «маскулинного интеллекта» и «маскулинного творчества» с «фемининной эмоциональной интуицией» и «фемининным синтезом опыта». Таким образом, он апеллирует к паритетному представительству мужчин и женщин в современной научной среде, к единству «мужского» и «женского» в личности, перекликаясь, таким образом, с установками новых гендерных подходов и типологий.

В чем состоит логика обоснования и структурирования типологического интеграла личности ученого?

Интеграл должен отражать позитивные потенциалы и тенденции жизни ученых в современной культуре и социуме, на основе которых могут формироваться акмеологические отношения конкретной личности. Среди них важно отметить следующие.



Первое. На смену воплощению интеллектуальной функции исключительно в талантливых индивидах, давно пришло усиление и разделение этой функции внутри коллективного субъекта науки, располагающего более мощными средствами и инструментами научного исследования. Но как встречный культурный процесс, вновь открылась нужда в индивидуальном ученом, способном к взрывному генерированию теорий и новаций, трансформирующих каноническое знание.

Индивидуальный ученый в координатах современной науки должен уметь продуцировать идеи, выдвигать гипотезы, подвергать их тщательной проверке, строить философскую систему познания, аккумулировать научный опыт своих предшественников, должен быть технологом, организатором, писателем, популяризатором, педагогом, должен заниматься внедрением своих научных разработок в жизнь и оценкой их практической эффективности (38). При этом он должен быть незаменимым участником исполнения этих функций научной организацией.



Второе. Продукты научного познания создаются в наше время для вещественного и социального приложения. Произошло срастание науки с экономической и общественной жизнью в плане интеллектуального насыщения производственной и управленческой деятельности. Знание стало отливаться в концентрированные «рецептурные» рекомендации к практическим действиям множества пользователей, мало интересующихся их творческими источниками и способами их исследовательского получения. Сходные процессы происходят в гуманитарном познании, когда «от него как бы отслаивается оперативно – утилитарная схема познаваемых явлений, получающая самостоятельное культурное существование в качестве «знания», воспроизводимого и применяемого индивидами в пространстве массовой культуры» (35; с. 432). В плане преодоления разрыва между уровнем деятельности генерирующих ученых и уровнем практического использования их идей, становится все более важным появление в науке профессионалов нового типа. Они способны инвестировать свои идеи в жизнь, и предлагать конструктивные модели практики, не только ничего не теряющие от фундаментальной теории, но обладающие в сравнении с ней приращенным потенциалом преобразующих действий.

Третье. Происходящее культурное расширение слоя «духовных производителей» сокращает привилегии отдельного ученого осознавать себя творцом, классиком, жрецом науки. Однако оно предоставляет ему большую свободу вхождения в другие профессиональные области, где он может преуспеть не только в качестве эксклюзивного носителя знания, но и разностороннего «профи», включенного во многие социальные связи. Здесь встает проблема интеллектуальной коммуникации как экономной, но полной и системной, передачи знания от его носителя тем специалистам, с кем он профессионально взаимодействует. Должен меняться язык обмена идеями, переливаясь в форму «сложное в доступном», которая присуща хорошим информационным моделям.


Каталог: data -> 2009
2009 -> Современная психология: формы интеллектуальной жизни
2009 -> Психология личности: в парадигме жизненных отношений
2009 -> Психология индивидуальности
2009 -> Монография издательство «Академический проект»
2009 -> Рефлексия личности в культуре
2009 -> Особенности
2009 -> Виктор Дольник
2009 -> Учебный план по Естественнонаучной апологетике для I курса Семинарии
2009 -> Программа дисциплины Основы экзистенциальной психотерапии для направления 030300. 68 Психология подготовки магистра
2009 -> Конкурсу Научного Фонда гу-вшэ «Учитель-Ученики»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   136




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница