Мировоззренческое самоопределение старшеклассников


ки хотят больше знать о религии, однако роль учебных занятий



Pdf просмотр
страница84/201
Дата06.01.2021
Размер1,02 Mb.
ТипРеферат
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   201
ки хотят больше знать о религии, однако роль учебных занятий
и школы в знакомстве с религией оценивают очень низко
и далеко неоднозначно относятся к тому, чтобы религиозные знания давались на школьных занятиях ПА Кулаковым приводятся следующие данные 2/3 опрошенных ответили, что учебная деятельность не помогает познать смысли значение религии в обществе, при этом некоторые респонденты добавляли и не надо Социологический опрос самарских школьников показал, что «40,4 % положительно относятся к введению Основ Православной культуры не хотят этого В работе В Д Шапиро, МГ Герасимо- ва, делается вывод о том, что школьниками в принципе поддерживается идея
факультативного
преподавания основ православной культуры В исследовании А В Ткаченко говорится о том, что более опрошенных высказалось за введение
ознакомительного
курса вроде Истории религий или Общего религиоведения, только пятая часть респондентов высказались в пользу введения обязательного предмета Основы религиозного знания или «Ос-


142 Глава Мировоззренческие искания современных старшеклассников вых, плохо знает религию, а во-вторых, религиозные ценности не всегда вписываются в современный образ жизни У современной молодежи есть интерес к религии, однако она достаточно неоднозначно относится к тому, чтобы основы религиозных знаний преподавались в школе Наибольшее влияние на отношение молодежи к религии и вере оказывает семья В целом, молодые люди положительно относятся к христианским заповедям, особенно к заповеди почитания родителей, менее важными заповедями признаются те, что касаются почитания Бога Религиозно верующие молодые люди готовы вести себя более нравственно, они имеют более четкие моральные ориентиры, чем неверующие, агностики и итсисты�
8� Большинство молодых людей придерживаются толерантной позиции (все религии имеют право существование Наиболее активную интолерантную установку по отношению к представителям всех вероисповеданий демонстрируют атеисты�
Для проверки, уточнения и дополнения выводов, сделанных на основе анализа работ разных авторов, нами совместно с ученицами класса ГБОУ лицей № 226 г Санкт-Петербурга Ва- синской Александрой и Ивановой Александрой проведено локальное исследование Нас интересовали данные об отношении старшеклассников к религии и вере, об их религиозных убеждениях и источниках влияния на них, о роли школьного образования в их религиозном самоопределении�
Для получения этих данных была разработана специальная анкета, включающая следующие вопросы Как бы вы определили, что такое духовная жизнь Каковы Ваши религиозные убеждения Какова степень вашего участия в религиозной жизни Схожи ли ваши религиозные убеждения с убеждениями членов вашей семьи С кем Вы можете обсудить волнующие Вас религиозные проблемы Что повлияло на ваши религиозные взгляды Менялись ли ваши религиозные убеждения на протяжении жизни положительное принятие христианских ценностей) делает почти три четверти старшеклассников, однако значительный процент учащихся, сделавших нравственно ориентированный выбор, характеризуется либо крайней противоречивостью в действиях и суждениях, либо тем, что человеко многом в духовно-нравственном плане не задумывался и не имеет своего мнения Другими словами, нравственно ориентированный выбор, сделанный учеником старших классов без прочного духовно-нравственного фундамента, за пределами стен школы, при столкновении с реальной жизнью, ее возможностями и соблазнами может стать другим А В Ткаченко, рассматривавший отношение молодежи к религии и нравственности, приходит к выводу, что большинство верующих — как приверженцев традиционных религий, таки ит- сизма — стараются соответствовать религиозным этическим нормам, для них это — непустой звук Именно верующие готовы признать, что они живут (6 %) или стараются жить (32 %) в соответствии с религиозной этикой, в то время как неверующие сами решают, каким жить (40,25 %)… Верующим изначально ясно, что есть конкретные поступки, которые религией запрещены Неверующие, агностики и итсисты не имеют столь четких нравственных ориентиров, и им не на что опереться в своей позиции Итак, анализ работ, посвященных отношению молодежи к религии и вере, позволяет сделать следующие выводы Большинство молодых людей уверены в необходимости религии для современного человека, указывают на ее морально- этическую, культурно-нормативную и особенно психологическую роль (обеспечение поддержки в жизни Большая часть молодежи готова признать веру в Бога, но именно как абстрактную веру в Нечто, отчего мы зависим Юноши и девушки легко идентифицируют себя с конкретными религиозными конфессиями, но по факту остаются невоцерков- ленными, поскольку имеют смутные представления обо всех религиях Большинство молодых людей причисляет себя к православным, ноне готово следовать всем моральным предписаниям Православия и выполнять все его обряды, так как, во-пер-


144 Глава Мировоззренческие искания современных старшеклассников


Каталог: upload
upload -> Предоставление максимально широкого поля возможностей учащимся, ориентированным на высокий уровень образования и воспитания, с учетом их индивидуальных потребностей
upload -> Методические рекомендации по организации исследовательской и проектной деятельности младших школьников
upload -> «Организация исследовательской деятельности в процессе обучения биологии»
upload -> Государственный образовательный
upload -> Одобрено на заседании каф. Философии и гуманитарных дисциплин Пушкина Н. М
upload -> Сборник тезисов докладов и методических материалов круглого стола психологов (11-12 ноября 2015 года) Екатеринбург 2015
upload -> Название кафедры
upload -> Мультикультурное образование в сша, канаде и австралии
upload -> Департамент образования и молодежной политики


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   201


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница