Заключение ������������������������������������������������������������������������������������������������297Литература

6 Мировоззренческое самоопределение старшеклассников
Введение
В силу эклектизма, плюрализма общественного мировоззрения, молодой человек часто не может найти точку опоры в своих исканиях Ему не всегда понятен предмет выбора, ему не хватает религиозных, философских знаний, у него много источников информации, но он далеко не всегда способен ее проанализировать В таком сложном мире появляется опасность остановиться на обыденном, житейском мировоззрении, отказавшись отрешения проклятых вопросов Бытия, от активного и осознанного мировоззренческого самоопределения Человек с обыденным, бытовым мировоззрением, лишенный личных убеждений, не выработавший в себе потребность рефлексировать, сомневаться, задавать вопросы, теряет способность ориентироваться в мире, легко становится жертвой, рабом случайных обстоятельств П Биери), средством многообразных манипуляций�
Таким образом, сегодня особую актуальность приобретает следующая проблема поиски обоснование возможностей школьного образования в педагогической поддержке мировоззренческого самоопределения старшеклассников, в изменении педагогического сознания самого учителя, который воспринимал бы эту проблему как значимую, актуальную, смыслообразующую, требующую специальных профессиональных компетенций�
Педагогическая поддержка мировоззренческих исканий юношества становится одной из первоочередных задач педагогической науки и практики�
Мы намеренно отказываемся от устоявшегося в педагогике термина формирование мировоззрения, а говорим именно о мировоззренческом самоопределении юношества Помысли философа В А Лекторского, человек есть субъект «самоозме- нения», такие его определяющие особенности, как творчество, диалог, любовь, свободные поступки (на которых покоится нравственность) не могут управляться, ибо не могут контролироваться и прогнозироваться извне Нельзя управлять ценностями, которые человек принимает или нет, но действует в соответствии сними он только на основе внутренней свободы относится готовность и способность обучающихся к саморазвитию и личностному самоопределению
формирование целостно-
го мировоззрения (курсив наш)
, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики Становление мировоззрения, по мнению психологов, начинается в раннем юношеском возрасте, а затем длится на протяжении всей жизни�
Однако в наиболее сложной ситуации сегодня оказывается именно юношество, поскольку интенсивный процесс мировоззренческого самоопределения, характерный для летнего возраста, происходит на фоне всеобщего кризиса мировоззрения На него оказывают влияние следующие факторы отсутствие единого понимания педагогическим сообществом мировоззренческого смысла и содержания образования (основная цель образования и воспитания советского периода нашей истории — формирование коммунистических взглядов и убеждений — отвергнута временем А вопрос, каким должно быть мировоззрение современного человека, может ли оно строиться исключительно на научной основе, остается открытым мировоззренческий плюрализм в обществе, последствием которого стали разнонаправленные влияния семьи, школы, общественных организаций, средств массовой информации противоречия между религиозными светским образованием, религиозными научным объяснением мира, между национальными и общечеловеческими ценностями между прагматическими, гедонистическими устремлениями массового сознания и высокими целями Бытия, проповедуемыми религией, философией и искусством между универсальной установкой брать от жизни все и голосом совести, говорящим о том, что надо что-то и отдавать�
Ситуация усугубляется тем, что сложный, подчас драматический процесс становления мировоззрения протекает практически без педагогической поддержки, поскольку, как показал анализ педагогических исследований за последние 15 лет, знания о способах осмысленного, организованного влияния на него в современной педагогике отсутствуют�

8 Мировоззренческое самоопределение старшеклассников
Введение процесс современная ситуация кризиса мировоззрения Этому вопросу посвящена первая глава книги, в которой рассматривается проблема мировоззренческого самоопределения в теоретическом аспекте как междисциплинарная научная проблема и проблема современного образования В ней определяются основные понятия исследования мировоззрение, самоопределение, мировоззренческие проблемы, а также ключевое понятие мировоззренческое самоопределение, анализируются современные научные подходы к проблеме мировоззренческого самоопределения старших школьников, раскрывается специфика современной мировоззренческой ситуации как ситуации кризиса мировоззрения и ставится вопрос о новой — мировоззренческой — парадигме образования�
Каковы личностные особенности современных старшеклассников, насколько значимы для них проблемы мировоззрения, какие ихних являются для них особенно актуальными, как они решают сегодня вечные экзистенциальные проблемы, проклятые вопросы Бытия С анализом данных эмпирического исследования, охватившего, в общей сложности, более 1000 старшеклассников, читатель познакомится во второй главе�
Какими ресурсами обладает школьное образование в педагогической поддержке мировоззренческих исканий юношества и насколько использует эти ресурсы понимают ли педагоги необходимость мировоззренческой направленности образования и готовы лик осуществлению педагогической поддержки становления мировоззрения учеников — вопросы, рассматриваемые в третьей главе�
В четвертой главе описывается коллективный педагогический проект, в результате которого была создана программа педагогической поддержки мировоззренческого самоопределения старших школьников, которую мы назвали словами философа М Мамардашвили Необходимость себя Под словами необходимость себя мы понимаем необходимость себя как личности, необходимость понять себя, обрести себя подлинного, стать личностью, самоопределиться в мире�
Как помочь молодому человеку выйти из круга повседневности, понять, что есть мир духовный, вечные, смысложизнен- ные проблемы, которые необходимо решать постоянно, чтобы стать личностью, жить в подлинно человеческом смысле Как воспитать интерес к философствованию, потребность размышлять о себе и мире Как воспитать потребность в
ответственных
поступках, соответствующих социально и личностно значимым ценностям Все эти вопросы могла бы решить система педагогической поддержки мировоззренческого самоопределения старшеклассников, над созданием которой шла многоплановая и многолетняя работа�
Ее ведущая идея состоит в том, что мировоззренческое самоопределение старшеклассников, направленное на личностное присвоение общечеловеческих и национальных ценностей (обозначенных, в частности, в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, является глубоко личностным процессом, связанным со способностью к рефлексии, философствованию, с пониманием необходимости самостоятельного и ответственного решения мировоззренческих проблем�
Педагогическая поддержка, помощь, содействие рассматриваются в качестве способов
сопровождения
мировоззренческо- го самоопределения старшеклассников и заключаются как в актуализации мировоззренческого потенциала всех компонентов школьного образования (содержания учебных предметов и методики их преподавания, внеклассной работы и дополнительного образования, социального и сетевого партнерства, мотивацион- ной среды школы всего уклада школьной жизни, таки в индивидуальном психолого-педагогическом сопровождении учащегося в его смысложизненных исканиях�
Работа над созданием системы педагогической поддержки мировоззренческого самоопределения старшеклассников представлена в книге как ряд последовательно решаемых вопросов�
Что такое мировоззренческое самоопределение, каковы его особенности в юношеском возрасте, какое влияние оказывает на этот

10 Мировоззренческое самоопределение старшеклассников

Скачать 1,02 Mb.

Поделитесь с Вашими друзьями: