Мировоззренческое самоопределение старшеклассников

82 Глава Мировоззренческие искания современных старшеклассников и письменные высказывания учащихся, но и результаты их трудовой и творческой деятельности, совершаемые ими поступки Во всяком случае, если юноша открыто не говорит и не пишет о смысложизненных проблемах, это еще не значит, что ему чуждо философствование�
Философствование зарождается в первоначальной форме как наивное философствование ребенка В старшем школьном возрасте появляются теоретические интересы и потребности свести многообразие конкретных фактов к немногим общим регулятивным принципам, пишет И С Кон — Разумеется, конкретный уровень знаний, теоретических способностей, широта интересов у ребят весьма неодинаковы, но какие-то сдвиги в этом направлении наблюдаются у всех, давая мощный толчок юношескому философствованию По мнению ученых, занимавшихся изучением юношеского возраста (И С Кон, В Н Колюцкий, И Ю Кулагина, А В Мудрик, В С Мухина, ЕЕ Сапогова, Е И Исаев, ВИСло- бодчиков, Д И Фельдштейн, ДБ Эльконин, Н Н Обозов, А А Реан, Е А Климов, Г В Миронова, Л М Митина, Л С Пряж- ников, Е Н Каменская, В В Столин и др, именно в ранней юности лет) процесс философствования становится особенно интенсивен, поскольку начинаются мировоззренческие искания Юноша, — пишет И С Кон, — ищет формулу, которая разом осветила бы ему и смысл собственного существования, и перспективы развития всего человечества [131]� Рефлексия, самоанализ, самооценка, самоопределение — характерные особенности юношеского возраста Помысли Р С Немова, для юности характерно повышенное внимание к внутреннему миру человека, определенная возрастная интровертированность� Но это не есть думы и размышления только о себе Это, как правило, мысли обо всем, о людях, о мире, о философских и других проблемах Все они личностно затрагивают и волнуют старших школьников Проблему юношеского философствования рассматривали в своих работах такие ученые, как И А Арямов, ЛИ Божович, И С Кон, И А Мещерякова, ММ Рубинштейн, В Е Смирнов и др�
универсальное знание, свободное от повседневной гонки за происходящим (М Мамардашвили)… Философствующий субъект, — пишет ученый, — есть субъект вопрошающий, рефлексивный, мыследеятельный, обретающий в коммуникации экзистенцию» Близкое понимание процесса философствования содержится в работе СВ Борисова� Сего точки зрения, философствование можно определить как критико-рефлексивный процесс осмысления экзистенциальных вопросов-состояний бытия человека в мире Специфичность философствования как творческого процесса проявляется в конструировании бытия в форме проблемы Помысли ученого, философствование является выражением основных убеждений человека, его мировоззренческой позиции это духовный акт, в котором действует не только интеллект, но вся совокупность духовных сил человека, включая эмоциональные и волевые качества, те в основе философствования лежит опыт человеческого существования во всей его полноте»�
Философствование начинается там, где кончается внешний опыт сознания, внешний опыт деятельности мышления и начинается внутренний рефлексивный опыт мышления Определяя и описывая процесс философствования, ученые пользуются такими понятиями, как удивление, вопрошание, проблемность, самопознание, рефлексия, свобода, творчество, экзи- стенция, мировоззренческая позиция, человечность�
Г� Л Тульчинский говорит о нескольких способах философствования Это «левополушарное» словесное философствование, которое может реализовываться практически в любом речевом акте ив любом жанре речевого и языкового общения,«правополу- шарное» философствование, реализуемое с помощью икониче- ских знаков — схем, рисунков, изображений, и «поступочная» философия — способ философствования, выражающийся непосредственно в образе жизни, поведении [217]� Замечание ученого важно в свете изучения юношеского философствования, поскольку об этом процессе могут свидетельствовать не только устные