74 Глава Мировоззренческое самоопределение старших школьников...
Обоснован междисциплинарный характер проблемы мировоззренческого самоопределения юношества в
современном научном знании, что позволило выделить научные идеи, концепции, необходимые для ее решения Это обоснование теоре- тико-методологического потенциала и практических функций мировоззрения, принципов мировоззренческой парадигмы образования (М П Арутюнян); идеи о востребованности философии в системе современного образования, повышения ее роли в процессах обучения и воспитания
(Г� А Абрахматова), необходимости приобщения юношества к культуре диалога, бытийственного философствования (Т В Андрякова), концепция аксиологиза- ции образования (Н П Терентьева), технология формирования смысложизненных ориентаций (ИВ Ульянова)�
самоопределении: не происходит осознанного, направляемого процесса актуализации мировоззренческих проблем, школа целенаправленно не побуждает своих воспитанников к рефлексии, философствованию, выработке убеждений, идеалов Происходит это, во многом, из-за неопределенности в
ценностных основаниях, на которые может опираться мировоззрение современного школьника�
Анализ нормативных документов, таких как Концепции ду- ховно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года приводит к убеждению, что образовательный процесс должен способствовать формированию целостного мировоззрения, основанного на общечеловеческих и базовых национальных ценностях, в котором научные знания и экзистенциальные знания не находятся врезкой оппозиции, а взаимодополняют друг друга�
На процесс развития современного школьного образования оказывают влияние идеи новой, становящейся мировоззренческой образовательной парадигмы Это
усиление мировоззренческой составляющей содержания образования изменение требований к оценке его результатов — на первое место поставлены личностные результаты образования возрастание роли личности учителя в образовательном процессе, значимости его мировоззренческой культуры построение системы онтологического воспитания Теоретические предпосылки исследования определили следующие научные знания, теории и идеи научные представления о феномене мировоззрения о сущности и механизме самоопределения личности идеи мировоззренческой ориентации образовательного процесса идеи личностно ориентированного образования теория диалога теория целостного построения образовательного процесса, в которой особую значимость имеет проблема единства обучения и воспитания теория проблемного обучения и др�
76 Мировоззренческие искания современных старшеклассников
При помощи анонимного опроса с
преобладанием вопросов закрытого типа было проведено изучение мнений старшеклассников об актуальности проблем мировоззрения Вопросе приняли участие 599 учеников 8–11 классов Санкт-Петербурга и города Печоры Псковской области — в возрасте от 14 до 18 лет, обучающихся в разных типах образовательных учреждений общеобразовательных школах (49 %), школах с
углубленным изучением отдельных предметов (21 %), лицеях (21 %), гимназиях Философское эссе на тему Моя философия писали 470 учащихся Санкт-Петербурга из двадцати общеобразовательных учреждений трех гимназий, одного лицея, пяти специализированных школ (двух — с углубленным изучением английского языка, одной — немецкого языка, одной — математики, одной — предметов художественно-эстетического цикла, одиннадцати общеобразовательных школ (из них один спортивный класс)�
Дополнительными методами исследования стали анализ учебно-исследовательских работ учащихся, их публикаций в школьной прессе, страничек в
социальных сетях, устных высказываний на уроках, в формате дискуссионного клуба, педагогической мастерской творческих работ и сочинений разных жанров проведение совместных со старшеклассниками педагогических исследований Эти исследования проводились с целью получения информации о том, как протекает ив чем выражается процесс мировоззренческого самоопределения старшеклассников�
Метод презентации научного материала (многочисленные цитирования ученических работ) отражает принципиальную позицию исследователя внимательно относиться к неповторимому экзистенциальному опыту молодых людей, потребностям, сомнениям, поискам, взглядами убеждениям, выраженным в их
высказываниях Глава II Поделитесь с Вашими друзьями: