Мировоззренческое самоопределение старшеклассников



Pdf просмотр
страница32/201
Дата06.01.2021
Размер1,02 Mb.
ТипРеферат
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   201
современной
мировоззренческой ситуации,
новой
мировоззренческой ситуации мировоззренческая ситуация, возникшая перед человеком и решаемая им мировоззренческая ситуация (проблемная ситуация, ситуация выбора, создаваемая учителем в учебных или воспитательных целях�
В данном разделе понятие будет рассматриваться в его первом значении — современной мировоззренческой ситуации�
Определение мировоззренческой ситуации времени дается в диссертационном исследовании М П Арутюнян Мировоззрение онтологический и методологический подходы [15]� Помысли ученого, состояние духовной жизни общества и человека в их многогранных проявлениях и различных состояниях, включая образование, культуру, политическое и правовое сознание, обыденные представления и здравый смысла также характер целостности, согласованности и взаимозависимостей этих форм, может быть выражено понятием мировоззренческой ситуации онтологической проекцией феномена мировоззрения на социальную реальность [15, С Для определения сущности современной мировоззренческой ситуации был проанализирован широкий круг научных и публицистических источников Анализ работ философов (Абрахмато- вой ГА, Арутюнян М П, Курбацкого Е А, Никольского С А,
Рыбакова НС, Сагатовского В Н, Спиркина А Г, Столетова АИ, Розова НС, Финогнетова В Н, Яновского Р Гидр педагогов (Метлика ИВ, Петраковой Т И, психологов (Леон- тьева ДА, Юревич А В культурологов, экономистов (Боре- ева Ю Б, Толкачева С А) позволил сделать следующий вывод

Какие мировоззренческие проблемы волнуют современных старшеклассников и как они их решают Что (или кто) оказывает наибольшее влияние на мировоззренческое самоопределение старших школьников Какова роль школьного образования в этом процессе Можно ли рассматривать мировоззренческое самоопределение как необходимый результат образования Какой должна быть система педагогической поддержки мировоззренческого самоопределения старшего школьника?
Решение этих вопросов требует анализа современной мировоззренческой ситуации и оценки парадигмальных оснований современного образования. Современная мировоззренческая ситуация
На мировоззренческое самоопределение личности огромное влияние оказывает время, дух эпохи, поэтому для изучения данного феномена в новых культурно-образовательных условиях необходимо обратиться к анализу мировоззренческой ситуации современности�
Особенностями современной мировоззренческой ситуации являются, с одной стороны, кризис мировоззрения, ас другой стороны, усиление интереса к мировоззренческой проблематике�
О кризисе мировоззрения, переживаемом с середины
XIX столетия, впервые заговорил А Швейцер, видя в нем причину угасания миро- и жизнеутверждения и упадка этики Помысли философа, кризис обусловлен тем, что материальная сторона культуры развилась намного сильнее, чем духовная Сегодня проблема кризиса является междисциплинарной о ней пишут философы, социологи, педагоги, политики, ее активно обсуждают публицисты, религиозные деятели, представители различных эзотерических течений Все современные кризисы образования, науки, культуры, семьи, экономический, экологический, социальный, психологический и др, по общему мнению, обусловлены


46 Глава Мировоззренческое самоопределение старших школьников...
сознания [303, С 20]� Помысли ТА Хагурова, состояние современного общества может быть концептуализировано как кризис идеального Главная отличительная черта такого общества, — пишет ученый, — расплывчатость определений нормы и отклонения, отсутствие социальных идеалов [194, С Философ Л А Загс пишет о современном экзистенциальном кризисе, характеризующимся общим упадком духовной жизни, общественной морали и нравственности, девальвацией ценностей ответственности, солидарности, взаимопомощи, альтруизма и общей редукцией духовной жизни к вульгарности, пошлости и примитиву [264, С По мнению психолога А Б Николаевой, никогда еще кризис личности не достигал таких масштабов современная цивилизация устала от вненравственности и безнравственности Трудно не увидеть, что настала эпоха нравственного коллапса Мы живем в эпоху, когда традиционная система ценностей терпит крах О принципиальной смене ценностных координат, которая произошла в сознании большей части российского населения, пишет социолог ЕЛ Омельченко: Сознательно или вынужденно в качестве базовой направленности принимается немо- рально-нравственный императива ценность материального благополучия/минимума, которая наполняется разнообразным содержанием По мнению философов, современная мировоззренческая ситуация в культуре оборачивается разорванностью связей науки с духовностью, нравственностью, добродетелью развитием паранауки, активизацией мистических взглядов и идей, «иррационализацией всей общественной жизни А В Юревич);

размывание границ между высокими низким в культуре (истинным профессионализмом, подлинным художественным творчеством, глубокой научной и художественной критикой, настоящей народной культурой) и многообразными формами квази-культур, культур-подделок и т д�
За период конца XX- начала XXI века произошёл глобальный слом прежних, традиционных мировоззренческих парадигм, некогда обеспечивавших целостность культуры, единство культурного, социального, художественного самоопределения человека В связи с этим современная мировоззренческая ситуация характеризуется плюрализацией и смешением всех исторических форм и типов мировоззрения в структуре объединяющегося человеческого сообщества (ГА Абрахматова)� Помысли философов (ГА Абрахматова, М П Арутюнян, Л А Загс, МИ, Панов, Ю Ю Петрунин, ГЛ Смирнов, А В Юревич и др) для человека это оборачивается заменой целостного мировоззрения или естественнонаучной картиной мира, или странными духовными образованиями ГЛ Смирнов), когда один человек является одновременно носителем несовместимых типов мировоззрений: атеистического, православного, языческого, восточного и т п фрагментарностью взглядов на мир, отсутствием целостности мировосприятия утратой четких целеориентиров жизни, неопределенным характером ценностей и идеалов духовным индифферентизмом господством «псевдоценностей», низкопробных вкусов, опрощением слова и речи утилитарностью и примитивностью мышления, примитивизацией отношений, во многом тиражируемых массовой культурой ощущением потерянности, отчужденности от природы, общества, другого человека ив конечном счете, от самого себя Ю Ю Петрунин, МИ, Панов экзистенциальной неудовлетворенностью (Л А Загс потребительским отношением к миру отсутствием гарантий существования, страхом и неуверенностью в завтрашнем дне�
Особенную тревогу ученых вызывает ценностный кризис, проявляющийся в утрате духовности, нравственности, высоких идеалов, замене идеи служения идеей выгоды�
Педагог А А Остапенко и социолог ТА Хагуров характеризуют современную ситуацию термином «деаксиологизация» — устойчивая утрата ценностей коллективного и индивидуального


48 Глава Мировоззренческое самоопределение старших школьников...
По мысли С А Толкачева, мировоззрение перманентного кризисного существования заключается в современном постмодернистском видении мира, насаждаемом через все формы социального познания, включая современную экономическую науку Современное кризисное состояние общества ТА Хагуров и А А Остапенко объясняют опасным перекосом в области государственной, в том числе образовательной политики, суть которого может быть выражена одним словом — экономоцентризм»� Помысли ученых, здоровое общество опирается на принцип объединения людей в служении высоким идеалам Когда же в качестве идеала провозглашаются цели приземленные, сводимые к индивидуальному благополучию и эгоизму, то общество неизбежно сталкивается с социальными болезнями [303, С Таким образом, разрыв между духовной и практической стороной жизни, преимущественное развитие материальной, а не духовной культуры, кризис духовности, кризис личности, кризис творчества, поддерживаемые философией постмодерна, и невозможность решения этих проблем в рамках существующих мировоззрений обусловили современный мировоззренческий кризис Трудность его разрешения, помысли ученых, в том, что ни одно из существующих мировоззрений не соответствует вызовам современности, возросшим темпами ритмам социальных трансформаций, глобализации общественной жизни, обострению ключевых противоречий эпохи, грозящих человечеству гибелью [15, С Итак, глубочайший кризис идентификации, кризис самосознания и самоосуществления человека в мире — кризис мировоззрения и устремленность к выходу из этого кризиса становится величайшей заботой (М Хайдеггер) современной цивилизации, ее культуры [15, СВ социально-гуманитарных и философских исследованиях таких ученых, как Абрахматова ГА,
Алиева Н З, Арутюнян М П, Касьянов СВ, Розов НС, Рыбаков НС, Сагатовский В Ни др, отмечается, что эпоху Таким образом, современность в работах ученых предстает как эпоха мировоззренческого безвременья, мировоззренческого коллапса [15, С 252], когда в мировой культуре образовалась мировоззренческая черная дыра [47, С 17], эпоха множественности без единства [248, С 6], время

Каталог: upload
upload -> Предоставление максимально широкого поля возможностей учащимся, ориентированным на высокий уровень образования и воспитания, с учетом их индивидуальных потребностей
upload -> Методические рекомендации по организации исследовательской и проектной деятельности младших школьников
upload -> «Организация исследовательской деятельности в процессе обучения биологии»
upload -> Государственный образовательный
upload -> Одобрено на заседании каф. Философии и гуманитарных дисциплин Пушкина Н. М
upload -> Сборник тезисов докладов и методических материалов круглого стола психологов (11-12 ноября 2015 года) Екатеринбург 2015
upload -> Название кафедры
upload -> Мультикультурное образование в сша, канаде и австралии
upload -> Департамент образования и молодежной политики


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   201


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница