Магия в теории и на практике


Глава VII. ФОРМУЛЫ СВЯЩЕННОГО



Pdf просмотр
страница23/89
Дата16.08.2022
Размер3,32 Mb.
#188402
ТипИзложение
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   89
Связанные:
МагияВтеорииИнаПрактике
Левин-М.-Учебное-пособие-по-астрологии.-2001, Характеристика планет и знаков, Льюис Энтони. Таро просто и понятно - royallib.ru, МатрицаСудьбы
Глава VII. ФОРМУЛЫ СВЯЩЕННОГО
ГРААЛЯ; АБРАХАДАБРЫ "и некоторых
других Слов". Также о МАГИЧЕСКОЙ
ПАМЯТИ
ח
I
Иероглиф, показанный в Седьмом Ключе Таро (описан в 12-м Эфире
Liber 418, Equinox I, V) — это Колесничий ГОСПОЖИ НАШЕЙ
БАБАЛОН, который несет Чашу Ее, иначе называемую Грааль.
Данная формула очень важна. Это Первая из Формул, ибо это формула
Отречения.
[130]
И она же — Последняя из Формул! Считается, что Чаша

наполнена Кровью Святых; это значит, что каждый «святой» (или маг)
должен излить в эту Чашу кровь своей жизни — всю до последней капли.
Такова изначальная цена магической силы; а магической силой мы называем подлинную силу, то есть поглощение всех сил Окончательным
Светом, истинную
Свадьбу
Розы-Креста, где жертвуется кровь
Девственности, и это единственная жертва, угодная Господу; наградой же за нее будут муки деторождения.
Но "продажа своей души дьяволу" (вне зависимости от размеров личной выгоды)
[131]
— это черная магия. Здесь уже нет благородного жертвователя — есть лишь торговец, предлагающий свой товар.
Данная формула имеет несколько иную символику, ибо здесь есть
Женщина, чью
Чашу следует наполнить.
Но это, скорее,
жертвоприношение мужчины, передающего жизнь своим потомкам. Ибо женщина не содержит в себе начала новой жизни, а лишь получает его во временное пользование от добровольного подателя.
Но здесь формула подразумевает нечто большее: ибо Маг отдает
ГОСПОЖЕ НАШЕЙ всю свою жизнь. Крест — это Смерть и Зарождение
Жизни; и на Кресте расцветает Роза.
Полное значение этих символов столь возвышено, что в элементарном трактате подобного рода говорить о нем едва ли уместно. Только
Свободный Адепт, уже готовый к переходу, может приблизиться к самому элементарному уровню рассмотрения этих символов; и только Магистр
Храма способен понять их в полной мере. (Несмотря на это, читателю все же рекомендуется изучить Книгу CLVI (Equinox I, IV), 12-й и 2-й Эфиры в
Книге 418 (Equinox I, V), а также символику V и VI Степеней O.T.O.).
Столь же неуместно говорить здесь и о сохранении этой крови; о том,
как ГОСПОЖА НАША вручает ее ДРЕВНЕМУ, называемому ХАОС,
[132]
— Всеобщему Отцу, дабы оживить его; и о том, как эта божественная
Эссенция наполняет Дочь (душу Человека) и возводит ее на Престол
Матери, свершая
Экономику
Вселенной и, таким образом,
десятитысячекратно вознаграждая Мага (Сына). Ибо свято Таинство
Магистров Храма; и мы лишь намекаем на него, дабы ослепить недостойных, самонадеянно пытающихся заглянуть под покрывало. Но сколь благотворны эти намеки для просвещения достойных — для тех, кто,
едва завидя солнечный луч, тут же ринется навстречу жизни и свету!
II


Слово АБРАХАДАБРА подробно исследовано в Equinox I, V ("Храм царя Соломона"). Оно воплощает в себе завершенное Великое Делание,
[133]
а потому является архетипом для всех более мелких магических операций.
Впрочем, этот способ слишком совершенен, чтобы заблаговременно применять его к любой из таких операций; однако пример подобного применения можно найти в уже упоминавшейся работе "Храм царя
Соломона", где полностью приведено воззвание к Гору, построенное по этой формуле. Обратите внимание на взаимное отражение идей. Формула
Гора еще не разработана настолько подробно, чтобы рассуждать о ее экзотерической теории и практике, но уже можно сказать, что она служит для формулы Осириса тем же, чем турбина для электростанции.
III
Существует множество других священных слов, содержащих в себе формулы, исключительно эффективные для определенных операций.
Например, V.I.T.R.I.O.L.
[134]
вводит определенный Распорядок Планет,
применимый в Алхимическом Делании. Арарита — формула Макрокосма,
эффективная в некоторых чрезвычайно возвышенных Операциях Магии
Сокровенного Света (см. Liber 813).
Формула Телема, в общих чертах, может быть описана следующим образом:
Тета: "Бабалон, соединенная со Зверем" — Эпсилон: Нут (ССХХ, I,
59) — Лямбда: "Делание, завершенное в Правосудии" — Эта: "Священный
Грааль" — Мю: "Воды внутри" — Альфа: "Дитя в Яйце" (Харпократ на
Лотосе).
"Агапэ" описывается так: Дионис (заглавная Альфа) — Девственная
Земля (Гамма) — Дитя в Яйце (строчная Альфа — образ Отца) — Избиение
Невинных (Пи; она же — давильня для винограда) — Глоток Экстаза (Эта).
Ученику было бы чрезвычайно полезно исследовать эти идеи более подробно и разработать технику их применения. Существует также
Гностическое Имя Семи Гласных, которое дает могущественнейшую магическую формулу для вызывания Души Природы. Это не только
ABRAXAS;
[135]
это и XNOUBIS,
[136]
и MEITНRAS
[137]
— и здесь можно кратко намекнуть, что всякое подлинное имя Бога дает формулу воззвания к этому Богу.
[138]
Поэтому, как бы мы не стремились проанализировать такие имена, они не поддаются анализу. Общий метод их разбора приведен

выше. Пользуясь им, каждый маг должен самостоятельно разработать свои формулы для частных случаев.
[139]
См. также Equinox I, IV ("Храм царя
Соломона").


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   89




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница