М. А. Мкртчян Редакционная коллегия



страница2/70
Дата25.04.2021
Размер2,41 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70
История и хроника

134 дьяченко в.к.

Корнин и опыт «Дикого вуза»

145 Авторы номера


На первой странице обложки: директора общеобразовательных школ на коллективных учебных занятиях, проводимых Армянской ассоциацией «Педагогическая инициатива» (г. Ереван)


Мкртчян Манук Ашотович

Конец «Великой дидактики» великого Яна Амоса Коменского

Предисловие


В последнее время снова активизировались дискуссии по поводу современных проблем развития дидактики (см. [1]–[12]). Безусловно, это связано с теми проблемами и трудностями образовательной практики, с которыми общество сталкивается на современном этапе своего исторического развития. В дискуссиях затрагиваются самые разнообразные вопросы: что такое дидактика, какова природа дидактического знания, сколь-
ко дидактик существует, в состоянии ли современная дидактика ответить на вызовы практики образования и т. п. Естественно, были неоднократные обращения к дидактике Яна Амоса Коменского. На одной из конференций В.А. Никитин обращал внимание на то, что «дидактика средневековья до Яна Амоса Коменского, дидактика после Коменского и дидактика, которая рождается сейчас, – все эти три дидактики прекрасно работают, но на разные цели и в разных условиях. При этом средневековая дидактика на порядок мощнее последующих» [7, с. 60].

Ян Амос Коменский, действительно, великий представитель человеческого рода. Этот гениальный мыслитель и в своих размышлениях, и в собственной жизнедеятельности руководствовался удивительно простыми и весьма богоугодными принципами. Например, в одном из своих трудов «О развитии природных дарований» он говорит: «Ибо природа всех людей одна и та же. Если хорошо знаешь одного – знаешь всех; если умеешь сделать образованным одного – сумеешь и всех» [16, т. 2, с.15]. А в другом месте, в работе «Пампедия», заявляет: « … нельзя не желать, чтобы все получили образование…» [16, т. 2, с. 382].

По одному поводу Коменский пишет: «Бойтесь быть учёным для себя. Насколько в ваших силах, к тому же ведите и других. Пусть вас побуждает хотя бы пример Сенеки, который говорит: “Я желаю передать другим всё, что сам знаю”». А также: «Я бы отверг мудрость, если бы она давалась под тем условием, чтобы держать её в себе и не распространять» [14, с. 18]. Он сам жил по этому принципу, что видно из тех писем, которые он получал от друзей: «… так ревностно, мол, скрывает свои новшества Ратке, не желая никому раскрывать свою тайну – разве лишь в том случае, если какой-нибудь король купит её за большие деньги. А разве так поступали апостолы, пророки, сам Христос? Ты следуешь им, любезный Коменский, и все свои мысли всем раздаёшь бесплатно» [16, т. 1, с. 26].

Хочется специально отметить, что нет ни малейшего намерения затрагивать жизнеценностные принципы, философские и особенно богословские взгляды Яна Амоса Коменского.



Исходная идея данной работы следующая: произведение «Великая дидактика» Яна Амоса Коменского по сути дела есть изложение концептуальных представлений вполне определённого способа организации обучения, который совсем не случайно стал впоследствии общепринятым повсеместно и исторически проявился как общечеловеческий способ организации обучения. Эта концепция была разработана и реализована как ответ на призыв общества той эпохи. В этом плане современная дидактика должна быть противоположна дидактике Коменского, поскольку и задача, и ситуация сегодняшнего дня противоположны временам Коменского. В данной статье через сопоставление разных положений из трудов Яна Амоса Коменского, а также других авторов даётся обоснование вышеуказанной идеи. Рассматривается также вопрос о перспективах становления новой дидактики как концептуальной основы будущей образовательной практики.

Каталог: wp-content -> uploads -> 2016
2016 -> «Из опыта работы по внедрению фгос»
2016 -> Вопросы по отечественной истории для студентов очного и заочного отделений
2016 -> Конспект занятия «Уроки доброты»
2016 -> Отчет по результатам аналитического исследования российской и зарубежной практики профессиональной и социально-бытовой поддержки и закрепления международных специалистов различных категорий в высшем учебном заведении
2016 -> Программа по курсу внеурочной деятельности «Практикум общения «Я и мои друзья»
2016 -> Как надо вести себя родителям с единственным ребенком Заботиться и опекать, но не до безрассудства
2016 -> 1 Пояснительная записка 1 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы 6 Система оценки достижения планируемых результатов освоения основной образовательной программы 11 Содержательный раздел
2016 -> «Музыкальное воспитание детей»
2016 -> А. С. Пушкина» Фонд «Духовно-нравственное просвещение» имени А. И. Петрова омские епархиальные кирилло-мефодиевские чтения сборник статей Омск 2015


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница