Тема 2. История православной педагогики.Лекция 1. Православная педагогика в трудах русских богословов и учителей Русской Церкви.План лекции1. Работы свт. Филарета Московского, свт. Феофана Завторника, св. прав. Иоанна Кронштадтского, свт. Фаддея (Успенского).
2. Их взгляды на воспитание и преподавание.
Краткое содержаниеО
педагогике и воспитании задумывались также и учителя
Русской Православной Церкви. Самыми плодотворными и известными среди них были святитель Филарет митрополит
Московский, святитель Феофан, Вышенский Затворник, праведный
Иоанн Кронштадтский и святитель Фаддей (Успенский). Именно они во много выразили традиции христианского воспитания, выработанные с самых первых веков истории Церкви, а также рассмотрели эти традиции в соотнесении с современными им, и в некоторой степени и нам, научными дисциплинами, в
частности психологии.
Точка зрения свт. Филарета Московского о воспитании и образовании содержится в «Отзывах и мнениях» и носят скорее отвлеченный философско-религиозный характер, нежели прикладной. В
своих рассуждениях святитель Филарет отдает должное высокой учености и знанию как таковому. Но при этом утверждает, что высокая ученость должна совмещаться с высоким моральным обликом того, кто учится и того, кто учит.
Святитель Феофан Затворник в
своей воспитательной деятельности превыше всего ставил христианскую любовь, в
16 17
качестве основной воспитательной меры, а богослужение в храме прекрасной средой и средством воспитания. Лучшим
способом воспитания он считал христианскую любовь. Также, важным составляющим воспитания святитель считал честный труд, известно, что сам святитель уже в затворе регулярно занимался живописью и прочими трудами. Святитель Феофан известен также как создатель православной христианской психологии, он был первым среди отечественных учителей Церкви, кто дал нравственным явлениям психологическое объяснение. Наконец, именно ему принадлежит первая в
отечественном богословии систематизация христианской православной педагогики. Святитель проделал этот труд в своей работе «Путь ко спасению». Так с
точки зрения свт.
Феофана научность, ученость есть придаточное качество, важное, но не самоценное. Главное же дело учеников – богоугождение.
Среди недостатков воспитания святитель полагает отдаление от
Церкви и ее святой жизни, как самый главный недостаток. Самыми важными и высшими способностями человека святитель считает страх Божий, совесть и молитву. Чем раньше ребенок научиться этим
способностям и будет их развивать в дальнейшем, тем более крепким и устойчивым будет его душевное состояние и духовная жизнь.
Другой известный подвижник XX века
Поделитесь с Вашими друзьями: 
