3. Принцип педоцентричности. Этот принцип гласит, что в центре педагогического процесса находится ребенок. Ребенок это Божий дар родителям и поэтому должен быть воспитан в Господе и во славу Господню. Сам Господь призывает нас приводить к себе детей: «Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14). В этом отрывке содержится указание на то, что подчас взрослые выступают препятствием для прихода детей ко Христу. Это означает, что в рамках педагогического процесса необходимо избегать утверждения учителя за счет учеников, как это часто бывает. Характерен и иной отрывок из Священного Писания, свидетельствующий в пользу данного тезиса: «…кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф.18:4). Отношение Христа к детям, описанное в этих двух фрагментах, является эталоном отношения к детям для их учителей и собственных родителей. Руководствуясь этими тремя принципами православный педагог достигает главной цели всей педагогики – препровождение детей ко Христу. Пренебрежение ими, наоборот, ведет к отрицательному результату и грозит проблемами в последующей взрослой жизни учеников. Без христоцентричности педагогический процесс вырождается в обычную диктатуру, в центре которой стоит некий учитель, а весь христианский смысл образования вымывается. Без учета принципа экклезиоцентричности педагог может уклониться в еретизм, сектантство, раскол и вероотступничество. А без педоцентричности могут развиваться две крайние и абсолютно противоположные тенденции – к жестокости и авторитаризму педагогического процесса и, наоборот, к вседозволенности и безнаказанности детей. 10 11
