О последствиях наркотической экономики



страница4/80
Дата27.05.2016
Размер2 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   80

О последствиях наркотической экономики


Существование научно-технического прогресса доказывает наличие в процессах производства базовой составляющей, которая со временем снижает затраты на продукцию. Такую возможность дала людям Природа, воодушевив их этим на творческие прорывы, открытия, изобретения. И, тем не менее, цены на рынке товаров продолжают расти в угоду кучки капиталистов, озабоченных размером своего богатства. Абсурд состоит в том, что экономическая действительность как бы преподносит нам ложную научную «истину» об отсутствии влияния научно-технического прогресса на производство товаров. Либо же необходимо признать, что та форма экономики, которая установилась в мире, является абсолютно вредной с точки зрения Будущего.

Таким образом, с введением в наши рассуждения всего лишь одного логического действия о работе главного критерия человечества спадает пелена человеческой слепоты. Не капитализм в его формах – империалистической или другой – загнивает, как указывал в свой время К. Маркс, а загнивает всё человечество, в своём добровольном ослеплении бегущее ускоренными темпами к своей неминуемой смерти.

И лишь введение нравственного главного критерия человечества, отражающего его истинную целостность, подчиняющего экономику и другие сферы жизни нравственным, жёстким правилам поведения, спасает положение – спасает человечество от капкана наркотической привязанности к материальному или иному фактору, выдаваемому за главный в смысле жизни людей.

Когда политики и экономисты говорят о саморегулировании свободного рынка, они имеют в виду, что наличие права рынка, кажущегося равным и свободным, само создаст условия наполнения его разнообразными товарами. И поскольку рыночные отношения сами по себе, в первую очередь, из-за конкуренции и стремлении к монополии субъектов рынка, не справляются с возложенной на них людьми задачей, в дело включается политическая власть, захватывая которую крупный капитал всеми своими ресурсами стремится максимизировать свой критерий, монопольно максимизировать прибыль.

Однако, как известно из науки, любое регулирование имеет под собой скрытую часть оптимизации, в данном случае – максимизацию параметра, который в теории управления называется целевой функцией, критерием, о котором говорилось выше. Таким критерием для экономики является прибыль безотносительно к государственному строю, к границам государств, к морали, к совести, к нравственности.

При этом концентрация власти, помноженная на концентрацию капитала, в немногих руках приводит, как говорилось выше, к удивившей Дж. Сороса мистической картине: человечество направляется природой к неучитываемой агрессии, к преступным и аморальным деяниям, в среде которых главным критерием светится всё-таки этика, на данный момент времени имеющая ещё пока очень низкое глобальное значение.


Политика и власть как отражение целого


Когда говорят о политике, то не надо забывать, что политика существует, пока существует стремление к абсолютной и высшей власти, пока существуют государства, пока существует власть капитала. Но политика останется, пока существует право на невмешательство в личную, общественную, государственную и иную жизнь. Государства могут отмереть, государственная власть может выродиться в другие формы, например, в формы экономического, судебного или полицейского надзора в глобальном мире, но границы разных личностей и обществ, профессиональных сообществ и производственных групп останутся всегда. Вместе с этим останутся и проблемы нарушения и защиты их прав. В этом смысле политика вечна, ибо она всегда будет действовать посредством силы, даже когда восстанавливает попранные кем-то права.

Власть в настоящее время трактуется как сила, стоящая над правом. Власть проявляется в том, что она людьми, ссылающимися на законы или на собственное желание, перераспределяет права между ними. Одна сторона, наделённая властью, права, изначально природно распределённые на всех людей, вероломно может присваивать, а другая сторона лишаться своих прав. Власть суда, наоборот, обязана восстанавливать равные права.

Политика – это всё-таки набор методов, приёмов, технологий в борьбе за власть, за первенство, за главенство в каком-либо поле интересов людей. Политика на любом этапе и при любом государственном или глобальном режиме правления будет иметь своих идеологов, свои научные изыскания, свои способы выживания среди себе подобных.

Главный критерий политики – власть. Её максимизация всегда привлекала людей неординарных, испытывающих максимальное удовлетворение от проявления своей власти. Однако, фактически максимизация власти ведёт к крайнему разграничению отношений между людьми. И в этом плане люди признают две крайние позиции власти: либо полное добровольное рабство с потерей своей личностной и правовой идентификации, либо иерархию управления в структуре общественных отношений добровольного подчинения всем ограничениям, существующим в подобных системах с иерархией управления, то есть ограниченное рабство.

Если критерий власти отменяется, то наступает анархия, безвластие. Сила власти становится принадлежностью всех, любого человека. Для неразвитого в духовном плане общества это означает наступление эры любого вида насилия, вплоть до безнаказанного убийства людей, безотносительно к его оценке в пространстве «добро – зло», которое вообще может просто напросто отсутствовать. Для развитого в духовном плане общества такое положение равносильно господству в нём правил и законов Духовной Этики (http://newsite.genmir.ru ), что само по себе является утопией.

Отдельной специфической политической нравственности не существует. Принятие нравственного критерия за глобальный для человечества вносит в человеческие, равно как и в политические, взаимоотношения существенные ограничения, прежде всего, запреты на многие ранее разрешённые действия, на формы представления знаний, коммуникацию языков, на запрет разрушительных психологических приёмов гипнотического свойства в личностном и массовом исполнении и т.д. Если же говорить об истинной миссии власти, то абсолютная миссия власти состоит в том, чтобы через законы, устанавливаемые ею, проводить нравственную идеологию для всех сфер деятельности общества (http://map.genmir.ru/p1/6.php ), распределять права людей равномерно.

Мистика власти состоит в том, что при значительной концентрации власти в государстве, когда на гражданах лежит лишь печать ответственности, но не прав, Природа тем или иным способом уничтожает подобное государство как общество, нарушившее этические основы. Для неё пределом Будущего является и в отношении власти, и в отношении экономики их равномерное распределение в жизненном пространстве человечества. Природа как бы не терпит концентрации избыточных продуктов изолировано от человеческих масс. Множество государств авторитарного типа было такими способами стёрто ею с лица Земли. Поэтому и реакция человечества в отношении попрания прав значительной его части всегда легко предсказуема. Думается, что никогда ещё мы не были так близки к пониманию природной сути человека. Природа, если она создала такое совершенное, казалось бы, существо, как человек, оказывается, имеет более значительные возможности по управлению нами, чем нам казалось до этого.


Каталог: Books
Books -> Учебное пособие Нижний Новгород 2011 год
Books -> Учебное пособие может быть использовано студентами, аспирантами, изучающими психологические, социальные, педагогические науки, а также педагогами, психологами, социальными работниками. Л. М. Шипицына, 2007 Издательство
Books -> Сборник материалов III международной научно-практической конференции Екатеринбург 2011 ббк 448-951. 663. 1
Books -> Учебное пособие Нижний Новгород 2011 год
Books -> С. А. Беличева. Основы превентивной психологии
Books -> Елена Петровна Гора учебное пособие
Books -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «Практическая полиграфия»
Books -> Ливанова Е. Ю. «Роль практики в формировании профессиональных компетенций выпускника вуза»
Books -> Игорь Иванович Кальной, Юрий Аскольдович Сандулов Философия для аспирантов


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   80


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница