ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ТИПОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ФАКТОВ
А. В. ЮРЕВИЧ
По критерию отношения к фактам представителей психологического сообщества можно разделить на три категории. Для одних — и таких подавляющее большинство — гносеологический статус фактов попросту безразличен. Они делают то, что привыкли делать, невзирая на бурные события в философской методологии науки, в частности, на распространение постмодернистской методологии. Другие охотно подхватили постмодернистские представления, не без удовольствия, явившегося естественной реакцией на долгие годы господства позитивизма и упрощенных представлений о науке, акцентируя относительность фактов, их зависимость от теорий и т. п. Третьи, напротив, агрессивно отреагировали на распространение подобных настроений и проявили озабоченность, сопоставимую с той, которая была вызвана формулой «материя исчезает», и стремятся восстановить незыблемость фактов и в качестве таковых, и как конечного критерия истины.
Большинство же фиксируемых в психологии фактов окажется между полюсами обозначенного континуума, а их доказательство, как правило, сводится к демонстрации их Частичной Воспроизводимости, причем споры о фактуальности того или иного явления обычно ведутся по поводу Степени Его воспроизводимости (всегда ли оно наблюдается, насколько велики коэффициенты корреляции и др.), что, как следует из изложенных соображений, неверно в принципе. Полностью же воспроизводимые факты — большая редкость в психологии, поскольку эмпирически фиксируемые ею факты зачастую находятся в поле действия большого количества обстоятельств, как правило, не вычленимы в «чистом виде» и поэтому в любом последующем исследовании проявляются несколько иначе, нежели в любом предыдущем. Подобные факты выглядят как абстракции, т. е. не как сам эмпирический опыт, а как нечто остающееся в результате очищения этого опыта от всевозможных привходящих обстоятельств его получения. Отметим, что близкое понимание фактов сложилось и в других социогуманитарных науках, например, в истории. Так, А. Я. Гуревич полагает, что факт — это особая абстракция, сохраняющая некоторые черты зафиксированного в ней объекта. Не будем в данном контексте дискутировать по поводу «некоторых черт», подчеркнем лишь понимание факта как Аналитической абстракции.
Социальная природа фактов гипертрофирована, но не безосновательно, Социальным конструктивизмом, согласно которому факты вообще не существуют в природе и обществе, а Конструируются В процессе научного исследования. В частности, в так называемой микросоциологии науки.
Поделитесь с Вашими друзьями: |