Конспект лекций Казань-2014 Афанасьев П. Н., Ахметзянова Н. В


ритуальное, монологическое, диалогическое



Pdf просмотр
страница30/119
Дата30.03.2021
Размер1,08 Mb.
ТипКонспект
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   119
:
ритуальное, монологическое, диалогическое
.
Ритуальное общение
– пролог к построению отношений и способ подтверждения своего существования в качестве члена той или иной важной для человека группы. Оно выполняет ряд важных функций: укрепление психологической связи с группой, повышение самооценки, демонстрация и подкрепление установок и ценностей. Важная особенность ритуальных отношений – их «безличность». Наличие и достойное выполнение членами общества различных ритуалов (приветствия, извинения, религиозных, государственных и т.п.) – показатель стабильности и социальной


20 грамотности общества. По своей сути
ритуальное общение
– это
ролевое
,
«
объект-объектное
»
общение
, в силу того, что ценность личности, индивидуальности в нём нивелирована, у него нет конкретного автора, нет направленности на конкретного человека. Участники равны в своей безличности и в своем праве удовлетворить те важные социальные потребности, ради которых они вступили в ритуал.
Монологическое общение
предполагает позиционное неравноправие партнеров. Один – автор воздействия, лицо активное, другой – объект воздействия, лицо пассивное. Можно выделить две разновидности монологического общения:
императив
и
манипуляция
Императивное общение
– это авторитарная, директивная форма воздействия на партнера по общению с целью достижения контроля над его поведением и внутренними установками, принуждения к определенным действиям или решениям.
Особенность
императива в том, что конечная цель общения – принуждение партнера – не завуалирована: «Будешь делать, как я скажу». В качестве средств оказания влияния используются
приказ
,
указания
,
предписания
и
требования
,
наказания
,
поощрения
. Данное общение может быть эффективно в военных, экстремальных, чрезвычайных и сложных условиях. Но оно неуместно и неэтично в интимно-личностных, супружеских и детско-родительских отношениях. В практике воспитания считается, что есть только три момента, которые могут быть привиты ребенку при помощи жесткого императива:
не делай того, что является угрозой для твоей жизни
;
не делай того, что является угрозой для жизни другого человека
;
не наноси
вред имуществу и ценностям семьи
Манипулятивное общение
– скрытое управление личностью, такое психологическое воздействие на человека, которое призвано обеспечить негласное получение манипулятором односторонних преимуществ, но так, чтобы у партнера сохранилась иллюзия самостоятельности принятых решений.
Особенность
манипуляции – партнер не информируется об истинных целях общения: они либо просто скрываются от него, либо подменяются другими. В
манипулятивном общении
партнер по общению воспринимается не как целостная уникальная личность, а как носитель определенных, «нужных» манипулятору свойств и качеств. Сферами
«разрешенной манипуляции» являются бизнес, политика, идеология. В любом обучении присутствует элемент манипуляции. Э. Шостром выделил восемь типов манипуляторов, которые легко объединяются в четыре пары:
диктатор – тряпка
;
вычислитель – прилипала
;
хулиган – славный парень
;
судья – защитник
Э.Шостром, описывая манипуляторов, отмечал их стремление к постоянному контролю своего поведения и поведения других людей, отсутствие искренности, желание произвести впечатление, цинизм, деформацию эмоциональной сферы


21
В
императиве
и
манипуляции
человек, рассматривая другого как объект своего воздействия, по сути дела общается сам с собой, не видя истинного собеседника (
эффект «двойника»
, по А. Ухтомскому).
Диалог
– это равноправное субъект-субъектное общение, имеющее целью взаимное познание, самопознание и саморазвитие партнеров по общению. Характеристиками такого общения являются:
1.
Конгруэнтность
партнеров по общению, т.е. соответствие между опытом (переживаниями), осознанием этого опыта и средствами общения. Человек не считает нужным лицемерить и лукавить.
2.
Безоценочное восприятие личности партнера
, доверие к его намерениям.
3. Проблемный, дискуссионный характер общения, разговор на уровне точек зрения и позиций, а не на уровне аксиом и вечных истин.
Диалог разрушается, если общающиеся переходят на язык догм.
4.
Персонифицированный характер общения
, разговор от имени собственно «Я»: «Я считаю», «Я думаю», – вместо безличных обобщений: «Всем известно», «Не вызывает сомнений».



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   119


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница