Концепция одаренности


И.П. Павлов об уме ученого



страница8/9
Дата14.02.2021
Размер106 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

И.П. Павлов об уме ученого

Выдающийся физиолог Иван Петрович Павлов, первым из русских ученых, получивший Нобелевскую премию в области физиологии и медицины (1904 год), разработал свою концепцию «ума ученого». Может быть потому, что И.П. Павлов в силу своей скромности всегда говорил, что он не философ и не психолог, а может, и потому, что его самые признанные открытия связаны с деятельностью пищеварительной системы, суждения исследователя об умственных способностях остались без внимания психологов. Однако выделенные им компоненты «ума ученого» весьма точно характеризуют представления об умственной одаренности, описанные в трудах психологов ХХ века.



  1. «Первое, самое общее свойство, качество ума — это постоянное сосредоточение мысли на определенном вопросе, предмете», — пишет И.П. Павлов. С предметом, который ученый исследует, он не должен расставаться ни на минуту, с ним следует «засыпать и пробуждаться» и тогда ученый может надеяться, что стоящая перед ним задача будет решена. Получаемые из действительности впечатления, по замечанию И.П. Павлова, должны находиться в уме ученого в постоянном движении, как кусочки стекла в калейдоскопе, для того, чтобы однажды образовалась та фигура, тот образ, который отвечает действительности, являясь верным ее отпечатком.

  2. Второе качество ума по И.П. Павлову — умение преодолевать затруднения, мешающие ясно видеть и описывать подлинную действительность. Между действительностью и умом, как справедливо утверждает И.П. Павлов, стоит и должен стоять целый ряд сигналов, которые совершенно заслоняют эту действительность. Действительность может быть удалена от наблюдателя, и ее надо приблизить, например, с помощью телескопа, она может быть мала и тогда требуется микроскоп, она может быть летуча, чрезвычайно быстра и т.п. В ходе экспериментов могут возникать факторы, искажающие наше представление об истине. Но адекватно увидеть действительность для ученого — это лишь часть дела, утверждает И.П. Павлов. Закончив работу, надо поделиться своими результатами, как-то их запечатлеть. Здесь выступают на сцену новые сигналы, новые символы действительности — слова. А они, в свою очередь, могут адекватно отразить, а могут исказить, затемнить истину. И.П. Павлов пишет о том, что весьма часто бывает так, что один ученый не может воспроизвести верных, казалось бы, слов другого только потому, что словесная передача фактов не точно характеризует действительность.

  3. Следующая черта ума по И.П. Павлову — «абсолютная свобода мысли». Он подчеркивает, что речь идет о такой свободе, о которой в обыденной жизни невозможно составить даже отдаленного представления. Ученый должен быть готов к тому, чтобы отказаться от всего, во что до сих пор крепко верил, чем увлекался, что считал гордостью своей мысли. Он должен быть способен легко отказаться от истин казалось бы давно и навсегда установленных наукой. «Действительность, — пишет И.П. Павлов, — велика, беспредельна, бесконечна и разнообразна, она никогда не укладывается в рамки наших признанных понятий, наших самых последних знаний». Он убежден, что без абсолютной свободы мысли нельзя увидеть ничего истинно нового, что не являлось бы прямым выводом из того, что нам уже известно. Только тогда когда ваша мысль может все вообразить, даже если воображаемое противоречит установленным положениям, только тогда она может заметить новое. Но «распущенность мысли» должна сочетаться с абсолютным беспристрастием мысли. Как бы ни была дорога ученому разрабатываемая им идея, он должен уметь ее отринуть, если встречается факт, который ей противоречит и ее опровергает.

  4. И.П. Павлов пишет о том, что ученому необходимы умение быть внимательным к мельчайшим деталям и способность абстрагироваться от мелочей. Частности, мелочи, которыми мы пренебрегли, могут перевернуть в дальнейшем все наши представления. Но при этом он отмечает, что есть масса ученых, которых подробности давят и не дают двинуться с места.

  5. Идеалом ума, рассматривающего действительность, является простота, полная ясность, полное понимание. Пока ученый предмет своих изысканий не постиг, он представляется для него сложным и туманным. Но как только истина открылась, все становится ясным и простым. «Признак истины — простота, и все гении просты своими истинами», — пишет И.П. Павлов. И следом замечает, что одного этого мало: действующий ум должен отчетливо сознавать, что чего-нибудь не понимает, и сознаваться в этом. Здесь снова требуется балансирование. сколько угодно исследователей ограничиваются непониманием. «…Победа великих умов в том и состоит, — отмечает И.П. Павлов, — что там, где обыкновенный ум считает, что все понято и изучено, великий ум ставит новые вопросы». Постановка вопросов часто предваряет крупное открытие.

  6. Привычка упорно смотреть на истину, радоваться ей. Мыслящему уму мало найти истину и ей удовлетвориться, открывающий истину любит ее и готов бесконечно любоваться ей. У ученого, открывшего истину, есть потребность «постоянно на нее смотреть». И.П. Павлов пишет о том, что ученый знает, каких напряжений ума стоило ее открыть, поэтому пользуется каждым случаем, чтобы еще раз удостовериться, что перед ним действительно истина.

  7. В качестве седьмой и последней черты ума по И.П. Павлову выступает «смирение мысли, скромность мысли». Иллюстрируя это положение, И.П. Павлов приводит в пример своего коллегу Ч. Дарвина, который слишком долго не решался опубликовать свою работу «Происхождение видов», считая, что собранных им фактов еще недостаточно.



Каталог: upload -> iblock -> a14
iblock -> Курс лекций По направлениям подготовки
iblock -> Xiv международная научно-практическая конференция «Ценности и цели современного образования: проблемы и перспективы»
iblock -> Нормативно-правовая база инклюзивного (интегрированного) образования детей-инвалидов и детей с ограниченными возможностями здоровья
iblock -> «фгос в системе дошкольного образования Алтайского края»
iblock -> Диагностика социальной тревоги
iblock -> Отчет по результатам самообследования краевого государственного бюджетного образовательного учреждения «Камчатский центр психолого-педагогической реабилитации и коррекции»
iblock -> «центр психолого-педагогической реабилитации и коррекции» Индивидуальное сопровождение детей «группы риска»
iblock -> Обзор современных зарубежных исследований по проблемам инклюзивного образования
a14 -> Концепция одаренности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница