Книга будет не для чтения между делом. Наталья Морозова



страница1/8
Дата24.04.2016
Размер2.05 Mb.
  1   2   3   4   5   6   7   8
Kastrulka

Безусловно, язык непростой и книга будет не для чтения между делом.



Наталья Морозова

Хочется поблагодарить авторов за эту книгу, она действительно необычна по своей сути, выделяется из общего стандарта, но и очень важна. Первой мыслью, было бросить ее читать, пару лет назад я бы так и поступила. Поскольку ничего такого не было, то и воспринимается порой она нелегко…

Книга не очень приятная, в плане осознания собственной ответственности, и читать я ее буду еще минимум один раз, а может и больше. Но, тем не менее, во многом, слова написанные в ней мудры и полезны.

Я давно искала что-то подобное, потому что и сама пришла к выводу, что все законы Вселенной универсальны, и с какой бы стороны ты к ним не подошел, они останутся теми же, просто разным людям, чтобы понять одну и ту же суть, нужно искать ее в разных местах.

Читая, поймала себя на том, что очень нервничала. Вроде и дочитать ее очень хотелось, но, тем не менее, меня не покидало чувство внутреннего беспокойства. Видимо то, что написано в этой книге, что называется, зацепило за живой. Идет сильное внутреннее сопротивление написанному. А раз оно есть, значит – тут-то и горячо. Значит именно над этим мне и надо поработать.

Татьяна (Богиня)

Читала с большим интересом, такая пища для размышления..., обращение к себе, внутрь души… Действительно, чтоб сохранить стройность нужно соблюдать некие законы и эта книга заставляет об этом подумать и пропустить через себя, а не просто принять по пунктам, что нужно делать...



Сима

Не буду даже опускаться до того, чтобы тратить своё время и литературный талант на разбор мракобесной книжонки... И вообще данный трактат напоминает Ветхий Завет - суров, беспощаден, обличителен!

… этой системе я НЕ ВЕРЮ! С ПЕРВОЙ СТРОЧКИ, С ПЕРВОЙ БУКВЫ!

... я всегда открыта для новых идей и поэтому всегда стараюсь ознакомится с новыми открытиями или методиками... Решив поиграть в игру авторов, я расслабилась и попыталась, проанализировав некоторые факты моей биографии, взять за своё ожирение и комплекс неполноценности всю вину на себя…

Вот эта цитата очень полюбилась: «Искренне примите свою виновность .... за отношение к вам других людей» Rеaly? А как же тогда мой муж, например? Я же похудела на 70 кг, а вот своего хамского отношения он ко мне так и не переменил. Выходит «Нет правды на земле, но правды нет и выше?». Надо ему трактат под нос сунуть, чтобы он срочно меня возлюбил!

Я по жизни - окрылитель. Это моя миссия - понимать падших и вдохновлять к новой жизни… И напоследок, конкретный совет: как услышишь в свой адрес слова: «Ты ничтожество, грешник и виноват во всех своих бедах!» - без лишних слов бьешь под дых и контрольный справа в челюсть! Мой теперешний девиз: «НИКТО НЕ ТРОНЕТ МЕНЯ БЕЗНАКАЗАННО!»



Евгения Рыбакова

Прочитала книгу, действительно отличается от других. Обязательно буду перечитывать. Но негатива нет совсем. Действительно, хочется в последнее время все упростить, а ответственность на задний план. Нужно все-таки думать, хоть иногда))))))))))). Спасибо за такую возможность.



Елена Гребенюк

Ваша книга, как реальность - ты можешь относиться к ней, как угодно, но она от этого не изменится, и, по-моему, это хорошо. Есть о чем подумать, увидеть в себе, пережить и принять. Принять себя такую ВСЮ ЦЕЛИКОМ, и с хорошим, и с плохим, позволить себе быть всякой. У моей любимой группы «Queen» есть песня «Innuendo», в которой такие слова: «Ты можешь быть всем, чем пожелаешь, просто повернись к себе лицом и увидь, то, что желаешь! Освободись от страстей, пройди сквозь отчаяние и безумную радость, освободи себя для себя!». Здорово, что есть психологи, которые развернут лицом к тебе же и скажут: «Смотри!». Да, написано жестко, но не жестоко!

Я считаю, что нужно иметь большую внутреннюю силу и любовь к людям, чтобы говорить им не то, что они хотели бы слышать, но то, что есть на самом деле, без упрашиваний и умалчивания неприятных моментов. Пишите, пожалуйста, еще, это очень интересно и действительно затрагивает. Как будто, что-то такое открылось, о существовании чего даже не догадывалась. Как будто мир вокруг поменялся! Сначала было больно, а теперь такое чувство покоя и тишина! Спасибо Вам огромное!!!

Fermina

Орден Стройности - хорошая идея. У Ордена, как и у монастыря, есть свои основатели, легенды, устав, послушничество и т. д. Это древняя и проверенная веками система становления человека, который принимает ИДЕЮ и живет с ней. ВЫСТРАИВАЕТ жизнь (стройность и строить - слова однокоренные, становиться стройным - это СОЗИДАТЬ себя нового).

Про религию вопрос сложный. Тут уж как кто может, кто от души, кто от ума. Но без нее - никак… Как бы то ни было, религиозная основа в методологии, на мой взгляд, плодотворна. У нее есть разные уровни, но, думаю, что авторы как профессионалы найдут нужные слова, и эти идеи будут понятны всем.

И еще. Мне показалось, что в этой книге более ярко, чем в предыдущих, выражена установка на «самоанализ». И это хорошо.



КОДЕКС СТРОЙНОСТИ:

Свод законов для Homo compinguesce (человек толстеющий)
Лукьянов О.В., Дрёмов С.В.

I. ПРЕАМБУЛА

Орден Стройности

Божественное и обыденное

Зоны ответственности


II. СУД

И все же, виновен!

На скамье подсудимых

Человек сам себе слово


III. ЗАКОН САМОСОХРАНЕНИЯ

Закон, запрещающий есть себя

Закон телесного благополучия

Закон сохранения энергии

Мир в вашей тарелке
IV. ЗАКОН ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

Закон взаимоотношений вместо зависимости

Закон, запрещающий есть других

Преступления в отношениях помощи


V. ДОСТОЙНЫЕ СТРОЙНОСТИ

Подробности о ваших правах

Психологические установки
VI. СЕАНС УПРАВЛЯЕМОГО МЫШЛЕНИЯ

Эмоции и переживания

Данности жизни

Глава I


ПРЕАМБУЛА

Орден Стройности

  1. Наверняка вы слышали про тайные ордена? Они появлялись в истории с завидным постоянством, когда перед каким-то сообществом людей возникала задача упорядочить их дела, принести новое знание и наполнить жизнь смыслом. Если рассматривать эти ордена психологически, то их привлекательность очевидна. Они давали вполне реальное чувство защищенности и ясность действия во времена смуты. Они расширяли сознание своих адептов и привносили ощущение особой избранности. Все это замечательно с позиций психологии, тем более, что все мы избранны в некотором смысле.

  2. Тайные ордена пополнялись людьми, для которых было важно утвердиться в своем предназначении, найти сподвижников, принять закон развития и прорваться на более высокий уровень существования. Это те беспокойные души, которых не устраивала бренность существования и преклонение перед «простыми жизненными радостями» и сопутствующими страданиями. А иногда именно страдания, неудовлетворенность текущим порядком вещей становились поводом искать прибежища под крышей тайного ордена.

  3. Во все эпохи самостоятельные персональные усилия и наивное человеческое противопоставление своего Я миру порождало индивидуальное самосознание. Однако усилия на этом пути всегда совершались совместно с другими. И только в сообществе живущих рядом или существующих где-то людей, объединенных близкими желаниями и ценностями, человеческое Я становилось сильным и деятельным МЫ.

  4. Однако начнем с чего-то более обыденного. Вспомним какой-нибудь вполне обычный женский коллектив, разговоры в котором с завидным постоянством переходят к теме похудения. Здесь обсуждаются новые диеты, «правильные» способы выхода из голода, религиозные посты для нового платья и пр. удивительные способы наполнять жизнь видимостью смысла. Время от времени в таком дружном коллективе появляется предательская фигура, бросающая вызов безволию и начинающая уверенно у всех на глазах снижать вес. Правда длится все это не очень долго. В таком коллективе как будто все заранее знают, что вскоре эта «белая ворона» снова станет той самой известной всем курицей с привычным кудахтаньем о трудностях жизни, о ненавистных килограммах и новых системах похудения.

  5. Или заглянем на женские сайты с форумами, посвященные тому как улучшить свое тело, похудеть и вернуть девичью привлекательность. Какая энергия здесь кипит! Сколько здесь радости от очередных сброшенных килограмм, сколько разочарований от их возврата. Сколько сомнений, жалоб на обстоятельства и на недобросовестных помощников. Реальная жизнь здесь погружена в виртуальное пространство, которое впору назвать Страной Толстых. Отличительной особенностью этой виртуальной страны является собственный «государственный» язык, собранный из осколков научных знаний и бытовой речи. Разговаривая на этом языке люди творят свою реальность и формируют сознание укоренелого толстяка.

  6. Люди в этой особенной Стране Толстых живут своей особенной жизнью. Здесь время измеряется не часами, а весами, здесь дни исчисляются граммами, месяцы - килограммами, а жизнь превращается в маету сбросов и наборов веса. Весы становятся модерновой иконой, на которую смотрят с замиранием сердца и ожидают благодати. Обезличенные «отвесы» и «привесы» окутываются мистическим ореолом и становятся индикаторами счастья.

  7. Зацикленные на массе и объемах жители этой страны даже не думают о том, чтобы стать и быть стройными. Они жаждут похудения и занимаются им годами. Временами как по турпутевке они выезжают в другу страну - параллельный мир стройных. Благо есть организации, где эти путевки выписывают. Ну а, навидавшись заморских стран они приезжают на родину, делятся впечатлениями с близкими и возвращаются к привычной жизни.

  8. В Стране Толстых можно встретить людей, достигших середины жизни, обеспечивших себя домом, семьей и поднявшихся, как им кажется, до предела развития. Они дружно вступают в ряды коллектива чем-то похожего на колхоз. Показатели успеха и благополучия измеряются здесь не человеческими достижениями и достоинствами, а килограммами. Наработали, накопили, сдали, отдохнули и снова за работу. Смысла никакого, зато время занято делом, рядом понимающие и поддерживающие люди. И чтобы каждый раз с азартом включаться в игру, нужно обеспечивать себя килограммовым ресурсом. И подкопив его, заново становится кем-то более худым, более стройным, более сексуальным…

  9. Хотя случаются исключения. Бывает и в Страну Толстых через какую-нибудь особенную посетительницу заглянет свет разума иной цивилизации. Но задерживается он здесь ненадолго. Как правило, люди, занятые жизнью, а не килограммами, предпочитают разговаривать на другом языке, проводить время в другом общении и заниматься другими делами.

  10. В альтернативу Стране Толстых, мы в свое время писали о Стране Стройных1.

Kusly: 21 июня 2009г. Откуда: Russian Federation

путь в страну Стройность мы прошли, я например, с огромной легкостью и ощущением счастья. Теперь мы здесь в этой Стране.... и нам похоже тоже нужно привыкать к новой жизни, к новым правилам игры. И багаж знаний, полученных на пути сюда он настолько велик, что просто нужно время все обдумать, смыслить, разложить по полочкам…. Теперь, когда мы привели свое тело в порядок, добились внешней красоты, теперь нам нужно заняться душой. Думаю, она уже готова к тем переменам, которые ей предстоят! В добрый путь!



РЫСЯ: 20 июня 2009г. Откуда: Челябинск

Прошу всех поддержать! Как вы думаете, что нужно для проживания в этой стране? Что или кто поможет, чтобы быть в ней не гостем, а полноправным хозяином?

Kusly: 30 июня 2009г. Откуда: Russian Federation

Девочки, какое счастье жить в этой нашей стране Стройность! Она нас примет, она уже нас приняла, мы почетные граждане этой страны! И все трудности, которые возможно возникают здесь, с легкостью и благодарностью преодолеваются! Законы только нужно соблюдать, как и в любой другой стране!

В этой новой книге мы намерены не только познакомить вас с языком и понятиями этой замечательной страны, но и подробно остановиться на законах, регулирующих в ней жизнь. Выполнение этих законов позволяет человеку стать полноправным гражданином новой страны. Все это мы называем учреждением Ордена Стройности.



  1. Как и другие ордена, Орден Стройности является тайным и, конечно, закрытым, со своей герменевтикой и своими задачами. При этом, как все тайное, этот Орден поздно или рано должен был стать явным. Для этого сложились условия, и пришло время. У нас закончились опасения, что кто-то поймет сказанное не правильно, скорее не поймет вовсе и отложит книгу. А кто поймет, тот воспользуется на свое благо. Но если совсем серьезно, то никакой особой загадочности, превосходящей тайну человеческой жизни, в Ордене Стройности нет. Стройность не является последней тайной человечества, просто она забыта многими и как бы, не существует. Поэтому и возникла необходимость поговорить о ней как о чем-то таинственном, на языке житейском, но не примитивном.

  2. Если вы просто хотите снизить вес, то вряд ли стоит читать эту книгу. Вы получите массу избыточной информации и добавите себе страданий. Само по себе снижение веса, при достаточных знаниях занятие совсем не сложное. Нужно всего лишь проверить гормональный статус, и если не требуется помощь эндокринолога, сделать три вещи: начать полноценно питаться, ограничить поступление энергии и увеличить энергозатраты. Это все!!! Больше для снижения веса ничего делать не надо! Для расширения общего кругозора и появления уверенности в успехе можно почитать специальную литературу или обратиться за помощью к хорошему психологу или психотерапевту.

  3. Орден Стройности предназначен для тех, кто, снижая вес, думает, что движется вперед, а в действительности замкнут в заколдованном круге. Для тех, кто уже устал от этой бессмысленности, но еще не потерял веру в возможность более осмысленной жизни. Кто верит или догадывается, что есть в этой жизни что-то превыше размеров одежды и массы тела. Вступать в Орден Стройности стоит тогда, когда вы и так уже много знаете; благодаря тому или иному способу умеете снижать вес; благодаря внешней помощи раскрыли новые грани себя, но защититься от срывов не сумели. Здесь же можно на время укрыться от разочарований, преодолеть собственную опечаленность, сиротство и привычку жаловаться.

  4. Сложности в снижении веса и в сохранении результатов из раза в раз настойчиво обращали вас к себе. Вы сталкивались с так называемым человеческим фактором, то есть, с самим собой – с существом на самом деле малоизвестным. И, возможно, вы уже догадались о том, что для преодоления срывов необходимо заниматься не весом и питанием, а собой. А еще, коль скоро вы не разделимы с миром, нужно обращать внимание на законы, которые вне вас, и которым вы обязаны подчиняться. Так для выращивания растения, необходимо заниматься не только растением, но и почвой, на которой оно растет. И заботиться о растении не означает его разглядывать или хорошо к нему относиться. Заботиться о растении означает знать законы, по которым оно растет, и выращивать его согласно этим законам.

  5. Орден Стройности это не сиротский дом и не лечебница для душевно и телесно больных. Мы не ставим цели лечить людей. Более того, скажем, что лечение человека с избыточным весом – это последнее дело, поскольку означает признание его немощности. Вслед за Эмми ванн Дорцен2, мы убеждены, что переедающий человек, как и большинство из нас, является не больным, а скорее уставшим от жизни, живущим неумело. В чем он действительно нуждается – так это в помощи при исследовании своих ошибок и поиска маршрута, по которому можно вернуться к себе, к настоящему. Цель Ордена в том, чтобы дать изначально дееспособному человеку больше знания о питании и взаимоотношениях, помочь в преодолении огорчений, кризисов, добавить внутреннюю силу и возможность стать собой, настоящим, ответственным, самостоятельным и стройным. Но что означает этот увлекательный проект «Стать и быть собой»?

  6. Мы говорим: «конечно, я хочу быть собой», но при этом постоянно испытываем давление, которое оказывает на нас социальная необходимость быть «другим». Как бы сделать так, чтобы «быть собой», но при этом, чтобы у меня была машина, как у соседа, должность, как у начальника, свободное время, как у безработного, известность как у звезды экрана, знания, как у мудреца из книжки, умиротворенность как у тибетского монаха и прочее, прочее, прочее. И мы, рисуя образы будущего, полагаем, что это наше будущее. Прячась от себя в толпе, принимая распространенные в обществе убеждения как свои собственные, желая приобретений поощряемых большинством, мы становимся своими в чужом для нас мире и лишаемся последней надежды стать собой. Становимся кем угодно только не собой, утешаем себя и прячемся за иронию: «Жизнь - игра. Задумана так себе, но графика - обалденная!».

  7. Между тем, если жизнь и игра, то особенная. Она точно не соревнование с другими и уж тем более – не аттракцион развлечений. Настоящая большая игра, проповедуемая в Ордене Стройности, связана с пониманием неслучайности жизни, где все имеет тот или иной смысл, где поиск смысла обладает самоценностью, а Стройность является ключиком к загадкам жизни. Для участия в этой игре нам даны неисчислимые богатства: способность желать, умение брать и делиться; нравственные ценности для правильных оценок; тело, которое дороже любой одежды; время, уже прошедшее и то, что еще осталось; человеческие взаимоотношения с другими, без которых невозможно быть человеком. Основная цель этой игры - стать тем, кем родился и являешься потенциально в своем человеческом теле.

  8. Непонимание этих основополагающих моментов приводит к многочисленным ошибкам. Например, для многих, как ни странно непонятно чем успех отличается от счастья, озабоченность от заботы, признание от признательности, влюбленность от любви. Для многих людей совершенно не понятно в чем разница между похудением и Стройностью и почему похудение, занятие с дурным названием, не включено в список добродетелей. Но даже если кто-то знает отличие, то этого все равно мало. В полной мере осознать разницу между похудением и намерением быть стройным одновременно и просто и сложно. Вроде бы и ясно, чем отличается человек от человекообразной обезьяны, любовь к родной земле от любви между мужчиной и женщиной, свобода человека от надписи «свободно» на двери туалета. С другой стороны, здесь возникает много дополнительных вопросов, и все они приводят к теме собственно человеческого в человеке. Похудеть может любое животное, и лишь человек может стать стройным.

  9. Непонимание своего человеческого предназначения приводит к тому в частности, что Орден Стройности открыт людям, но вход в него не для каждого. Отказываясь от развития, толстый человек не понимает, что достижение Стройности – это путь восхождения. И действительно в Ордене Стройности, предполагается длительный период обучения или, как раньше говорили, послушничества. И лишь пройдя все испытания, человек приобретает право быть стройным. И реалии таковы, что не все люди по своим качествам и по силе своего намерения способны воплотить в себе Стройность.

  10. Для накопления жира надо переедать изо дня в день, привыкать к сонному состоянию разума и мириться с усталостью, которой могло бы и не быть. Для похудения нужно заболеть или, засучив рукава, замучить тело голодом или диетой. Для воплощения Стройности нужны знания, искусство, энергия души и подключение к источнику этой энергии.

  11. Для послушника Ордена Стройности важно провести разделительную черту и понять, что предыдущие страдания и разочарования сами по себе еще ничего не значат. Страдающих на Земле миллионы, они были и будут нужны человечеству. Избранных совершить что-то сотни тысяч, приступающих к служению – значительно меньше. Нужно понять, что телесные недуги и связанные с весом проблемы являются не бедой, не горем, не болезнью, а даром, воспринимаемым как что-то непростое и тягостное, но имеющее глубокий смыл.

  12. Как свидетельствует Каббала3, по мере духовного роста человека усиливаются более низкие желания, как, например, уподобление в обжорстве некоторым животным. Мирянина искушают бесы, а святого – сам черт. Но это лишь потому, что человек в состоянии преодолеть испытание и подняться над животным состоянием. И соответственно этому человек возвышается. Опыт многих людей, снизивших вес надолго, преобразившихся внешне и внутренне, ставших разумнее, благороднее, терпимее, красивее говорит, что дело обстоит именно так. Вы начинаете что-то чувствовать, вы осознаете чувства и, возможно, доходите до мысли, что в ваших переживаниях есть ранее непостижимый смысл. Смысл, заключенный в том, что вы призваны совершить свое восхождение. Но если случилось так, что вы избранны, но отказались от служения, вы будете болеть. С большинством полных людей так и происходит.

  13. Кто может стать послушником Ордена Стройности, готовым к ученичеству? Теоретически это те, кто уже снижали и заново набирали вес; те, кто надеялись, разочаровались и запутались. Это люди, не дополучившие родительского тепла в детстве, и до сих пор склонные восполнять его сладостями. В Ордене они могут стать хорошими родителями себе и научиться обеспечивать себя заботой. Это те, кто стремились быть хорошими детьми, и ради родительского признания радовали их своим аппетитом. Они могут понять, что благополучие не вручается в награду, а достигается самостоятельными шагами. Это те, кто, взрослея, привык бороться за выживание и отвечать на жесткость окружения протестами. Они могут прекратить борьбу и научиться смирению. Это те, кто находил в полноте способ защиты от близости, и может научиться доверию. Это те, кто своей полнотой служил укором своему мужу и наказывал его сексуальной непривлекательностью. У них есть возможность понять, что они достойны лучшего. Это те, кто прятал в лишнем весе свою гиперчувствительность, переедая, справляясь с ранимостью. Они могут попробовать жить в соприкосновении со своими чувствами и наполнить жизнь полной палитрой переживаний. Это те, кто пытался застраховаться от стрессов. Они могут научиться рисковать и развивать в себе мужество. Это те, кто чувствовал себя плохим и кто заедал вину. Они могут понять, что раскармливание и разрушение себя наказуемо втройне, свою иррациональную вину необходимо отпустить, а реальную – прожить, сохраняя достоинство.

  14. Жизнь не дает гарантий, она лишь наполнена шансами исправиться, преодолеть, улучшить, выкарабкаться, подняться. И Орден Стройности, если мы говорим о переедающем человеке – одно из подходящих для этого мест. Однако поначалу может и не самое приятное и этому есть объяснения. В Ордене практикуется эффективная и проверенная временем помощь в виде наказания. Наказание – не как насилие и обида, а как добрый наказ, уместная проповедь, распространение знаний и законов, имеющих отношение к внутренней жизни человека. Наказ в своем изначальном значении – это вид правового акта, подсказывающий правильный образ мыслей и способ поведения. В отличие от обыденного восприятия правовых актов как законов, не всегда приближающих к правде, правильное психологическое наказание обязательно открывает и правду, и истину. Важное условие, при котором наказ становится действенным, это принятие наказуемым своей вины за свои ошибки и желание быть наказанным. Для большинства людей это звучит непривычно.

  15. Тем ни менее, приведем пример наказания как наказа и подумайте, способны ли вы к принятию такой помощи?

Всякий предмет или ситуацию человек может видеть двояко: как дверь в развитие (в счастье и тайну жизни) и как дверь в упрощение (из счастья и тайны). Вы можете идти к счастью, или терять свое счастье, можете надеяться или терять надежду, слышать правду или не слышать ее. Успех будет зависеть от вашего мышления и от способности принимать ситуацию в перспективе всей жизни. Все будет зависеть от вашего выбора. Движение к счастью переживается как трудное время, а процесс ухода от счастья – как легкое. Успех необратим, когда соединяться счастье и труд. Вы часто выбирали путь к несчастью и шли легким путем. Вы посвящали свое время праздности, глупости, развлечениям, недовольству и жалости. Вы приучали себя терять надежду. Вас боялись прикоснуться к печали, к ощущению временности, игнорировали болезни и прятались от трудностей. Вы не позволили себе отличать плохое от хорошего, лишнее от полезного, чужое от своего, насилие от вдохновения. Вы решили стать потребителями развлечений - паразитами. А мир наказал вас очень хитрым способам. У вас убрали ограничения. И, не встречая ограничений извне, не зная самоограничений, вы разрываете себя, насилуете тело, набивая его едой, мыслями, чувствами, впечатлениями и всем, что попадется. И все это храните у себя под кожей. Но в этой свалке уже столько всего и так отвратительно, что вы боитесь даже взглянуть на это и только добавляете новое. Распущенность, праздность, недоумие наполняет вас страхом перед собой и ваша воля парализована...

  1. Сколько раз вы скажете «да» и сколько раз «нет» всем этим очевидным фактам? Обычный человек из сказанного способен принять в лучшем случае треть. Про все остальное он, естественно, тоже знает, но не связывает с собой. Между тем, если есть лишний вес, то многое, если не все относится и к вам.

  2. И в заключение вводной части отметим одну важную особенность Ордена Стройности. В нем нет Верховного Магистра, воплощенного в конкретном теле, со своими биографическими данными и высоколобым лицом. Впрочем, это характерно для любого тайного общества, лицо Верховного Магистра неузнаваемо. Наша особенность в том, что наш Верховный Магистр никогда не скрывался и не прятался. Им является Стройность. Она воплощается в телах, в голосе, в делах, в жизни адептов Ордена. Как некий всевышний дух, она сама по себе и так является тайной, спрятанной в каждом. Она не прячется, но притаилась, и обнаружить ее можно, обратив взор в себя, научившись смотреть и видеть.

  3. Утверждая Орден Стройности, мы делаем это исключительно из формальных соображений – просто озвучиваем случившееся. По факту этому Ордену много лет. И возраст его сопоставим с возрастом человечества, а может быть, равен и началу творения.

Божественное и обыденное

С тем, кто познал бесполезное, можно говорить и о полезном

(Чжуанцзы)

  1. За фасадом лишнего веса стоят психологические причины, о которых многие знают из специальной литературы и популярной психологии. Сегодня благодаря обилию информации многие люди с лишним весом стали прекрасными теоретиками. Однако на вес это никак не влияет. И не только от того, что познания в психологии умножают скорбь больше, чем знания в иной области. Порой психология оставляет человека перед дверью, за которой тайна – вопросы веры и религиозного опыта.

  2. Для внутренней силы необходимы деяния веры - вероисповедание и служение. Но есть ли религиозное измерение в душе человека, не посещающего храмы и не знающего молитв. Есть ли у него источник внутренней силы? Распространяется ли на него необходимость религиозной практики? Конечно, да! «Religio» в исконном значении слова есть «объединение», и на каком-то уровне своего сознания любой человек стремиться к соединению с чем-то большим, чем он сам.

  3. Религиозная жизнь открывается в служении. Служа родителям, учителям, детям, любимому человеку, посторонним людям, высокой идее, хорошему делу мы удовлетворяем духовный голод. Привыкая жить для кого-то и для чего-то, бескорыстно отдавая свое, не думая о выгоде, мы проявляем себя как религиозные люди.

  4. У всякого светлого будущего есть свое темное прошлое. Путь к Стройности начинается с раскаяния и признания ошибок. Благодаря ошибкам и неудачам мы пробуждаемся от сна повседневности, «боль прогоняет сон» (Энтони де Мелло). И сейчас, возможно, перед вами не самая приятная из прочитанных вами книг об избыточном весе. Но мы бы хотели, чтобы она разбудила вас своей неприятностью и стала последней на эту тему. Мы предлагаем вам заняться обременительным делом – соблюдением Законов Стройности, служением Стройности. Это достойней, чем копить жир и обременяться. Это даже может превратиться в религиозную практику. Не в конфессиональном смысле, а в психологическом, когда в служении Стройности, вы будете соединятся с чем-то большим, чем вы.

  5. Как свидетельствуют источники, из которых выросла современная психология, человеку воздается по деяниям и по вере (Откр. 2:23; Сура «Аль-Маида, аят 48). А те в свою очередь связаны между собой Законами, закрепленными в Святых Писаниях. Углубляться в вопросы веры – занятие непосильное для нас, а в итоге и не благодарное. Во-первых, мы не священники, а во-вторых, мало кто действительно живет верой. Другой путь – это обратиться к наиболее очевидному, к поведению. Но поведение чаще всего штамповано, притворно и не разумно. В свою очередь ум ищет легких путей, является слугой желаний и не воспитан на преодоление трудностей. Поэтому предметом рассмотрения нужно сделать Законы, принуждающие к обязанности правильно мыслить и действовать, Законы, закрепляющие право и праведность.

  6. Поскольку вы не смогли быть стройным надолго (навсегда), то есть, не получили на это права, значит, снижая вес, вы нарушали универсальные для людей Законы призвания, смиренности, служения. Вы худели и становились хуже – действовали по нужде, шли от противного, были поглощены страданиями или занимались самовозвеличиванием и во всем этом не признавали главного – своей вины.

  7. Вы не умели быть благодарны своему проводнику, вы не служили Стройности и не считали ее заслуживающей поклонения. Вы не нашли источник жизненной силы для большого дела. При этом вы боролись с собой, забыв, что должны были прекратить свою маленькую войну против себя и Мира. Но даже если бы вы все это и знали, то и тогда бы у вас ничего не вышло. Вы бы так и остались эгоистичным существом, не осознающим своего эгоизма и не способным выйти за пределы сосредоточенности на своем «величии».

  8. Помимо указанных выше Законов есть много других, с которыми так же не просто и которые вы как и другие люди тоже нарушили. Но другим это сошло с рук, по крайне мере не отразилось на весе, а вам нет. Есть, казалось бы, базовые человеческие Законы, которые созданы, чтобы быть нарушенными. В некоторых странах 30% детей не принадлежат мужчинам, которые называются их отцами. В католической Польше 33% мужчин и 16% женщин признаются в нарушении шестой заповеди. В целомудренном мусульманском мире в альтернативу Корану и традициям чистоты, закреплены пробные параллельные браки продолжительностью от одного часа (Я. Вишневский).

  9. Некоторые законы как бы специально созданы специально, чтобы быть нарушенными, что привить чувство вины (я поступаю плохо) и чувство стыда (я плохой). Следствием подобных законов становится невыносимая виновность, неискоренимая плохость, защитное игнорирование каких-либо законов и полное беззаконие. Убийство одного человека является преступлением, убийство тридцати – блокбастером, трех сотен – политикой, трех тысяч - государственной целесообразностью. «Отобрать землю у частного лица – великий грех; отобрать целый край у нации – праведное и славное дело!» (Ф.Фенелон). Сплошь и рядом мы наблюдаем и учимся, что нарушение одного закона – грех, а нарушение многих – обыденность. И выбираем последнее.

  10. И если нарушаются божественные Законы, то, что говорить о мирских, с которыми напутано еще больше. Не все законы обеспечивают благополучие, откровенно несуразные законы, раздражают или вызывают улыбку, некоторые законы игнорируются и большинство законов «что дышло...». Законные уловки адвокатов делают преступников невинными, утверждая, что преступления допустимы, хотя и не следует попадаться: «Если ты не сидел, значит не мужик, сидел дважды – дурак». Законами манипулируют как карточной колодой и добиваются безнаказанности. В это же время хорошие и извинительные поступки объявляться незаконными.

  11. Во всем этой путанице с законами непросто сформировать Кодекс Законов Стройности. Как бы при этом не создать очередной компендиум с обвинительным пафосом, бесполезный для помощи людям с лишним весом. Мы думали об этом и пришли к убеждению, что даже правильный кодекс, в котором нет повышенной категоричности и требовательности неизбежно будет вызывать чувство вины и помочь вам так, чтобы совсем обойтись без переживания вины не получиться. Поэтому предлагаемый Кодекс не будет принят публикой с гламурной позитивностью, предпочитающей подменять реальность смайликами.

  12. Кандидату в Орден Стройности следует осознать, что для него, как и для многих других, поиск легких путей, скорее всего, является весьма желанным. Ведь так естественно с оптимизмом смотреть в будущее, позитивно оценивать все, что замечаешь в себе, не отягощать себя виной и не преумножать трудности. Жизнь дана для счастья, так к чему искать сложности, которых в избытке? Следуя этой логике, многие свои темные и неизвестные стороны, большинство своих трудных чувств, люди называет негативными, отрицательными и старательно отрицают их. Мол, не мое, не было, знать не знаю. Это естественная логика, но послушнику Ордена Стройности она не годится. Выбирая для себя простые игры и отказываясь от сложных, человек упрощает свой мир и опускается до «салонного дурака» (П. Ганнушкин). Вступление в Орден Стройности означает отказ от простоты и выбор непростого сверхъестественного пути.

  13. Наивная вера, что все темное принадлежит бесу, а мы светлы и прозрачны как капелька росы, достойна детям и не делает чести взрослому человеку. «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоанн 1:8). Стоит учесть, что те, кого мы называем святыми, знали о себе много негативного, столкнулись с множеством искушений и спускались в самое средоточие тьмы. Лишь преодолев демоническое внутри себя, они смогли стать святыми, ну или по крайне мере просветленными. Известные мыслители в свое время утверждали, что: «Каждый человек, подобно Луне, имеет свою неосвещенную сторону, которую он никому не показывает» (М. Твен). «Я, не смущаясь, – говорил Монтень, – поставил бы одну свечу архангелу Михаилу, а другую – его дракону».

  14. Почему мы говорим о необходимости сверхъественных усилий? Главными демонами современного мира являются не сексуальные злоупотребления, не алкоголь и даже не наркотики. Это очевидные «обрывы», которых многие сторонятся. А вот пищевая зависимость выглядит, как безопасный пологий склон, но он неумолимо ведет на дно глубокого оврага. Так, например у гиперактивной «любящей» бабушки всего лишь пара десятков лишних килограмм, ее дочь страдает алкоголизмом, внук растет с тяжелой формой невроза - тиками и не может освоить школьную программу. Это один из реальных примеров.

  15. Масштаб разрушительности, который несет в себе безобидная на первый взгляд зависимость от еды, часто не осознаваем. По Данте чревоугодие затягивает в четвертый круг ада, отправляет туда без разбора и благочинных служителей церкви, и добропорядочных мужей, и скромных домохозяек, и распущенных свиноподобных обжор, и набравших вес в силу болезней. Она поражает людей с малолетства, и количество маленьких толстяков увеличивается из года в год по всему миру. Дети людей с пищевой зависимостью перенимают модель зависимого поведения и подвержены всем прочим зависимостях. Переедание становится воротами в преисподнюю, закамуфлированными под ворота в парк развлечения и отдыха.

  16. Мы не пугаем, а указываем, что вы не одиноки в своей проблеме и ваша личная сложность является частичкой большого бедствия. Пищевая зависимость сокращает жизнь человечества в значительно большей степени, чем все известные нам страшные болезни вместе взятые. Если в ближайшее время в мире будет изобретено лекарство от рака, средняя продолжительность жизни на земле увеличится на 7%. Если будет изобретено лекарство от ожирения - на 38%. Но такого лекарства никогда не будет. На этом фоне люди, справившиеся с демоном пищевой зависимости без волшебных пилюль благодаря своей душевной работе, заслуживают самой высокой оценки!

  17. Однако достоинствам в этой книге мы уделяем меньше внимания, чем недостаткам. Розового оптимизма, раздувания персоны и накачивания эгоцентризма предостаточно в популярной психологической литературе. И если без подготовки слишком много говорить о достоинствах, то это не поможет стать более человечными. Возвеличенное самомнение, не позволит соприкоснуться со своими страхами, стыдом, виной и лишь усугубит одиночество. Поэтому мы не можем говорить с послушником на языке, который понятен магистрам. Не принявшему вины разговор о его возможных правах и достоинствах пойдет во вред.

  18. Для начинающего послушника важнее разглядеть глубоко законспирированного и неуловимого злодея, которого не ловят лишь потому, что спрятался он на самом дне души. И он не похож на средневекового черта с рогами или сатану с манерами аристократа. Все проще и сложнее одновременно. Речь идет о вас, об особенностях обычных людей с их обычной пищевой зависимостью, об эгоизме, о безответственном и недостойном поведении, о вине и способах ее избегания, о бездействии и глупых поступках, о невнимании и предательствах в отношении себя, о стыде и о том, как умирая, преждевременно оставляют своих близких.

  19. Для всех нас декларируется свобода веры, как будто веру выбирают как канал телевидения. Однако вряд ли можно считать, что моя вера – это способ отдыха и приятная добавка к жизни. Вера и преданность ей обременительны, требуют напряжения духа. Большинство же, исповедует не веру, а ритуалы, обычаи, предрассудки, а на большее не имеют права. Свобода веры слишком большая роскошь, которую заслуживают работой души и муками совести. Только в этом случае свобода веры и свобода совести становятся единым.

  20. И, тем не менее, многое, если не все, зависит от изначальной веры, от нашей персональной ответственности и совестливости. Любая ложь, персональная, коллективная, государственная, конечно же, имеет свою оправдательную веру, но эта ложное и бессовестное суеверие. Мечтай, фантазируй, верь, но «имей совесть» и бойся, что она напомнит о себе на склоне лет, когда нет сил что-то исправить.

  21. И если вы видите, что из года в год и в юном и зрелом возрасте ваша вера относительно веса не помогла стать стройным, то проблема в вас, в вашей ошибочной вере и в вашей непризнанной виновности. И по-хорошему, нужно менять веру, выбирая один путь из двух: бессовестный и ответственный. Первый становится путем страдания, второй путем знания, решений и действий.

  22. Если вы выберите бессовестный путь, вам потребуется укрепить старые суеверия и готовится к тому, чтобы закончить героическую жизнь в борьбе. А пока продолжаешь бороться, нужно будет сделать как-то так, чтобы не отвечать за плачевные последствия этой борьбы, не испытывать разочарований за утраченные возможности и потерянное время. Жить в иллюзии, что когда-нибудь, несмотря на десять – двадцать лет, проведенных в борьбе, все же добьешься победы. А если силы закончатся, надо начать верить, что ученые откроют подходящий вам радикальный способ уничтожения жира, придумают новую таблетку и пр. С настойчивостью исследователя нужно будет искать панацею в просторах интернета, на страницах газет и сеансах «компетентных» лиц. Разрешить себе и дальше тешиться самообманами, и другим позволить обманывать вас, оставляя все на своих местах, пытаясь видеть хорошее в очевидно плохом. А ваши «друзья и возлюбленные будут лгать бесконечно, запутавшись в паутине принятых на себя обязательств» (С. Кинг).

Мечтающая: 20 июня 2009г. Откуда: Ульяновск

Яночка, успокойся, дорогая, это временное явление, отвлекись от плохих мыслей, выкини их из головы! У меня вот тоже привес ни с того ни с сего, я не страдаю, хотя ох как неприятно. Это тебя на работе расстроили, вот ты и переживаешь! Главное – успокойся, прими ситуацию, пусть даже такую противную, но задайся вопросом – а может быть она даёт и положительное что-то? Например, несмотря на то-то, на то-то, происходит так-то. Во всём можно найти что-то хорошее, надо попытаться это отыскать.

  1. На этом пути по-прежнему будет много запутанного, но вы даже не будете подозревать, что причины не вокруг, а внутри вас, и вам будет спокойно. Окружающие, с которыми вам будет приятно обсуждать проблемы, ваши друзья по несчастью – будут те, кто разделяют ваши суеверия и принимают вашу ложь. Кто-то от детской потребности во внешнем авторитете, кто-то из расположения и симпатии к вам, а кто-то из соображений собственной неосознаваемой выгоды.

  2. Между тем, ваши фантазии о лишних килограммах зачастую не имеют никакого отношения к реальному положению дел. Вера в то, что причина лишнего веса в плохой наследственности, в обменных процессах, в отсутствии подходящей диеты или хорошего специалиста, вера в то, что лишний вес как-то связан с вашей ленью или безволием, с загруженностью делами и заботами, со стрессами, со шлаками и еще с тысячью других фиктивных причин является суевериями. Все это свойственно невежественным людям, не в смысле оскорбления вас, а в том смысле, что не ведаете.

  3. Живя в невежестве, вы придерживались простых, но ложных законов, пользовались неверными методами и тратили свои силы и время. Как в анекдоте о пьянице, ищущем потерянные ключи не там, где потерял, а где светлее. Надеясь, что кто-то наладит вашу жизнь, поверив, что лишний вес от глистов, человек сам становится паразитом, или включается в ряды потребителей, что по сути одно и то же. Потребитель согласно законам маркетинга является идиотом, который хочет чего-то простого – вот это ему обещают. «Ешь и худей!», выпей таблетку на ночь и худей во сне, принимай слабительные или еще проще не ешь вовсе, сядь на голод. Все это было бы смешно, если б не становилось предметом веры миллионов людей, чьи лишние килограммы свидетельствуют, что их вера порочна. И, конечно, они виноваты в этом. Воздается по вере, но наказывают за суеверия!

  4. Самый простой и распространенный способ наказать кого-либо – это накормить его плохой едой. Один бывший заведующий производством на мясокомбинате рассказал нам историю из своей профессиональной жизни. Как-то они решили сделать мясные сосиски, то есть, действительно содержащие большой процент мяса. Однако из розничной торговли сообщили, что сосиски из-за своей внешней неприглядности не пользуются у населения спросом. Всю партию вернули на переработку, использовали стандартную рецептуру, добавили стандартный краситель и благополучно продали. Воистину потребитель – идиот, наказываемый жизнью.

  5. Второй возможный выбор – это более сложный путь и те самые сверхъестественные усилия. Он предполагает взвешенный, ответственный и осознанный выбор веры, соотнесение выбора с совестью, принятие вины, раскаяние и активный поиск искупления.

  6. Вопрос о вере и суевериях весьма тонкий, преодоление суеверий требует многих усилий. И мы не просим вас «переходить в нашу веру» только от того, что считаем ее правильной. Вам следует всего лишь соблюдать законы, которые до этого нарушали, и которые не есть предмет веры. Конечно, и законы не выражают окончательной истины, но они работают вне зависимости от веры. Именно поэтому законы могут быть надежной опорой для действий.



Зоны ответственности

  1. С пониманием ответственности связано много недоразумений. Кого-то называют ответственным, кого-то - безответственным, не понимая, что отвечают абсолютно все. Разница лишь в том, что, так называемые ответственные люди, знают, за что они отвечают и поэтому имеют право прогнозировать будущее. Безответственных людей «с вечно трусливым отвращением связать себя каким-нибудь долгом» (Ф.М. Достоевский) будущее наказывает, призывая к неизбежному ответу.

  2. И хотя тема ответственности сложна для понимания, требует жизненного опыта, совершенных ошибок, наказаний, разочарований, но совершенно точно, что ответственность – это ценность. «Своя ноша не тянет» и все, что вы принимаете в зону своей ответственности, не перестает быть трудным или сложным, но лично вами оно легче переносится. «Дается по силам» и действительно для ответственности нужна сила. В то же время, принимая ответственность, получаешь энергию для желаемых изменений.

  3. Проходным билетом в Орден Стройности является умение быть ответственным, причем билет этот не должен быть поддельным. «Это для меня», - скажет полный человек, ссылаясь на гору выполняемых им обязательств. Да и в народе считается, что полные люди ответственны и обязательны. Именно они на первом фланге трудового фронта и в семейном кругу доля их ответственности превышает всех остальных. И это действительно так, терпеливость и выносливость полного человека становится залогом ответственности перед другими людьми, за свое дело, за общие интересы.

  4. Между тем, так называемый ответственный человек, может быть безалаберно безответственен по отношению к самому себе. В своей сокращенной болезнями гиперсоциальной жизни он не выполнит своих предназначений просто потому, что не успеет. Больной, и тем более, мертвый человек будет плохим помощником близким. Его детям, также как и вообще всем детям в мире, будет труднее всего простить преждевременный уход. И, конечно ж, это безответственность перед собой и другими.

  5. Для более полного понимания этого вопроса уделите немного внимания некоторым теоретическим положениям. Желающим Стройности, нужно понимать наличие нескольких уровней ответственности. Они обусловлены разными энергиями, соединяющими нас с Миром, и мы, и все, что нас окружает буквально пронизано потоками этих энергий.

  6. Есть энергия, произведенная организмом из еды, воздуха и света – это обмен веществ, пищеварение, теплообмен, менструальный цикл и пр. Большинство здоровых людей успешно справляются с этим. Просто потому, что мы родились и получили это как данность. С рождения нам даются и другие биологические энергии, более высокого уровня. Это естественные побуждения к самосохранению и размножению – пищевой и половой инстинкты. Здесь важно не вмешиваться со своими премудрыми правилами. И если мы не устраиваем себе диет и не изнуряем голодом, если мы не используем сексуальную энергию для манипуляции другими, естественные побуждения реализуются максимально естественно и соединяют нас с миром.

  7. Биологический уровень энергии бессознателен и наилучшей ответственной позицией в отношении к бессознательной энергии будет ответственное невмешательство. Будет достаточно если просто позволить законам, управляющие этими биологическими энергиями развиваться своим чередом, не позволяя кому-либо или чему-либо регламентировать законы естества.

Me tabula sacer

Volita paries indicat uvida

Suspendisse potenti

Vestimenta maris deo4

  1. Мы прекрасно осведомлены, что происходит, когда наши представления о питании, мода, мораль и прочие социальные переменные вмешиваются в процессы, отрегулированные миллионы лет назад до появления человека. Как заметил Ф.Ницше: «Мораль – это важничанье человека перед природой». Естественней, когда наши биологические голод и насыщение начинают сами собой регулироваться законами биологической жизни. Вы съедаете столько, сколько нужно для жизнедеятельности, сексуальная жизнь приносит удовлетворение, дыхание остается свободным, менструации регулярными, и многие другие маленькие прелести жизни упорядочиваются сами собой благодаря мудрости Природы. Здесь добродетельны скромность, доверие к телу и ответственное невмешательство в придуманное не тобой.

  2. Если же мы нарушаем естественное течение жизни, например, начинаем съедать в два раза больше, чем нуждается тело, то восстановление порядка требует уменьшения съедаемого. Многие знают, что энергия пищи измеряется в калориях, и уменьшение количества калорий приводит к восстановлению нарушенного равновесия. Вам достаточно знать цифру, обеспечить себя нужной энергией, а все остальное сделает тело. Перестаньте мешать ему, не назначайте сроки снижения веса к юбилейной дате, перестаньте безумствовать и делайте то малое, что зависит от вас – считайте и ешьте по калорийности.

  3. Иной уровень ответственности требуется для управления более разреженными материями и энергиями, связанными с развитием сознания. Это энергия мыслительных процессов, переживаний чувств, эмоционального самовыражения и творчества. Для того, чтобы успешно распоряжаться этой тонкой энергией, требуется достижение определенного духовного уровня.

  4. Как не прискорбно, но большинство людей не умеют отвечать за происходящее в их голове, в переживаниях и в контактах с другими людьми. Душевные и ментальные энергии, оставленные без осознанного ответственного восприятия, не распознаются и оседают в более низкие формы материальной энергии. Тело, наполненное избыточной энергией нереализованных желаний, непрожитых чувств и неудовлетворительных взаимоотношений, испытывает напряжение, разряжается в болях и болезнях. Сугубо человеческие энергии «консервируется» в животный жир. Подспудно, незаметно, человеческий уровень развития сознания понижается.

«такие сложные переживания как гордыня, зависть и злоба проходят, когда дамы начинают предаваться обжорству, и оказываются скованы ленью. Не доброта и незлобивость, а душевная лень, неспособность прожить свои чувствами и переход на более низкий уровень существования».

В.Гертых – теолог папы Бенедикта XVI

  1. И самая важная, определяющая наш человеческий облик черта – это ответственность за энергии, соединяющие нас с другими. Ответственность за то, что отношения могут быть не удовлетворительны; за то, что гневаешься, или кто-то обижает тебя; за то, что бываешь гоним; за то, что не понят и пр. Чем выше степень личной ответственности, тем больше удовлетворенность в отношениях и наоборот.

  2. Успешное ответственное овладение духовными энергиями выводит из одиночества в мир других людей. Абсолютно одиноким остается лишь тот, кто в других видит njkmrj свое отражение, только самого себя. «Лишь теперь я одинок: я жаждал людей, я домогался людей – а находил всегда лишь себя самого» (Ф. Ницше). На других такой человек смотрит не только, как на себя, но и в отношении к себе. Пользу они для меня представляют или угрозу. При этом он не видит других людей как других, не понимает их и остается одиноким. Одиночество сохраняется при высокой степени социальной активности, ежедневном исполнении посреднических функций, при использовании разнообразных средств говорения, обмена информацией, участием в сплетнях. При этом использование энергии общения свободно от обязательств за последствие такого общения.

  3. Мы утверждаем, что лишний вес – не только телесная проблема, но и проблема личной и духовной ответственности. Единственной полноценной гарантией от рецидива пищевой зависимости являются не новые сформированные привычки питания, не замена пищевых удовольствий на более продвинутые, не культ тела со всевозможными тренажерами, spa-процедурами и пр. и не вера в безоблачную жизнь в будущем.

Ести. От: 27 июля 2009г. Санкт-Петербург

Что делать с тоской и слезами для которых есть только поводы, но никак не найти причины? Пыталась себя баловать (ванна, свечи, подарки) не помогает... не греет.

Спасением является развитие духа и возвращение к ответственности на всех уровнях.



  1. В ответственности перед собой есть несколько правил, являющихся основой для становления Стройности или, иначе, – преамбулой для Законов Ордена Стройности. Итак, необходимо следующее:

  • Принять виновность за свои прежние ошибки и за все нежелательное, что происходит в жизни, за отношение к вам других людей, за состояние своего тела, за свои болезни и страдания, за несбывшиеся планы.

  • Предпринимать необходимые действия вовремя. Не зарекаясь, что буду всегда начеку, и всегда буду действовать с полной включенностью. Но, понимая, что лишь внимательность ко многим аспектам своей жизни дает шанс справиться с пищевой зависимостью.

  • Принять факт, что каждый сам создает свои переживания и переживания есть единственная реальность, единственная реальная причина перееданий. Принять категоричную позицию, согласно которой в пределах нашего восприятия лишь то, что мы сами себе придумали. Стенания о невзгодах мира не более чем нытье по поводу того, что в твоей голове.

  • Выбрать правильный метод. Не тот, который вам предложили другие, расписав его прелести и не тот, который кажется самым быстрым и легким. А тот, проверяя который, вы поймете, что он делает вас сильнее.

  • Принять на себя обязательства по исправлению нежелательных последствий собственных неправильных мыслей, переживаний и действий. Взять на себя обязательства доводить начатое до конца, несмотря на ошибки.

  1. «Ерунда, – скажите вы, – есть люди, которые даже не знают всех этих правил и остаются стройными». И это действительно так. Но при этом важно знать и другое. Вам необходимо научиться исполнять эти правила ради самих себя, а не потому, что другие делают это или не делают. Не исполняя обязанностей стройного человека, вы всегда будете срываться, отчаиваться, чувствовать свое бессилие перед проблемой. Это так, потому что ваша жизнь уникальна и неповторима, поэтому именно вам ее обеспечивать и обустраивать.

  2. И еще один важный момент, который должен быть осознан послушником нашего Ордена. На протяжении всей своей жизни мы склонны к фантазированию, и даже став взрослыми, принимаем фантазии за реальность. У каждого годам к 30-40 складываются свои правильные идеи, теории и устойчивые системы верований. Даже если, следуя им, мы заходим в тупик, мы находим объяснения в обстоятельствах и в других людях. А сгустившийся туман в собственной голове, по-прежнему считаем жизненной мудростью.

  3. Так, например, вы трудились не жалея сил и надеялись, что заслужите гарантию хорошей жизни в будущем со своим близким человеком. А потом выясняется, что все эти годы вы приучали близкого во всем полагаться на вас. Однако случилось так, что у него проснулось стремление к взрослости, к самостоятельности, и он оставил вас. За что такое отношение? Да за то, что вы поверили в способность нести ответственность за двоих, поверили в ложное правило. И вина лежит на вас и за это наказание – страдание от неблагодарного отношения.

  4. Общий смысл преамбулы заключается в следующем: ошибки, вина и ответственность и осознанность – главные ориентиры на пути в Ордена Стройности.

  1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница