Как женщина вдохновляет мужчину. Семь уровней любви вплоть до божественной

Тезисы

1. 
   Лучшая религия.
   
2. 
   Вожделение и любовь.
   
3. 
   Четыре опоры религии.
   
4. 
   Три ослабленных опоры.
   
5. 
   Аскетизм, чистота, милосердие.
   
6. 
   Три типа разума.
   
7. 
   Пять видов существ в форме человека, не являющиеся человеком.
   
8. 
   Две особенности человека.
   
9. 
   Путь доброты для достижения желаемого.
   
10. 
    Источник счастья.
    
11. 
    Следствие насилия.
    
12. 
    Три типа воспитания.
    
13. 
    Семь уровней любви.
    
14. 
    Медитация, как средство восприятия истины.
    
15. 
    
    

Мы поговорим сегодня об очень сокровенной и важной теме – духовной практике, о духовном образе жизни. В древних ведах описывается понимание религии и дается определение лучшей религии. В древности великие мудрецы обсуждали это вопрос. Есть много различных путей – путец возвышения, аскез, благочестивой деятельности, следование религиозным принципам, заповедям в различных культурах. Но какая же религия из этого разнообразия является лучшей? Вывод таков: лучшая религия – это та, которая желает блага абсолютно каждому живому существу. Так считают мудрецы. В таком понимании лежит в основе принцип добродетели, доброта или любовь, как мы говорим. Но путь к этой любви идет через следование определенным правилам, предписаниям и законам потому, что есть любовь и есть вожделение. Это разные вещи. Хотя говорится, что это одна и та же энергия, но вожделение требует трансформации любви. Как, например, из молока можно получить простоквашу. Это уже не молоко, но происходит простокваша из молока. Та же кама (похоть, вожделение), какое-то эгоистическое желание удовлетворять свои чувства – это трансформация божественной изначальной любви, которую испытывает душа по изначальной своей природе. Это любовь к Богу, которая дремлет в сердце каждого живого существа. Но поскольку мы имеем дело с трансформацией, нам необходимо вернуть все в изначальное положение. Пример йогурта и молока здесь уже не подходит, т.к. простоквашу трансформировать в молоко невозможно. Но в духовной практике это возможно. Можно каму сублимировать, трансформировать или возвысить в чистую, бескорыстную, божественную любовь. В этом есть смысл религии. Желать блага каждому живому существу – это основа пути к любви и процветанию.

В Бхагавата пуране описывается, что религия – это белый бык, сияющий, как чистый лотос, является олицетворением религии. Бык стоит на четырех ногах, которые являются четырьмя опорами религии. Этим сведениям пять тысяч лет, т.е. давно в ведические времена люди обладали этим знанием. Знание передавалось из уст в уста, изустно, т.к. люди имели феноменальную память. В нашем понимании память в то время у людей была феноменальной. Они просто имели способность запоминать все с одного раза и навсегда. Почему? Можно сказать, что они общались на другой глубине. Например, какие-то вещи мы помним десятки лет. Воспоминания могут быть ясными и четкими потому, что они остались в сердце. А какие-то вещи, которые мы говорим постоянно, мы не запоминаем. Это разная глубина восприятия.

В прошлом мудрецы умели общаться на огромной глубине сердца, и поэтому не требовалось записывать, запоминать, повторять. Т.е. однажды услышав, помнили всю жизнь. Приведу пример. Один человек говорит другому: « В действительности я тебя люблю», и он сразу запомнит этого человека навсегда, т.е. есть отношения. Поэтому проводник знания – это любовь, это отношения. Это, как в школе, например. Бывает предмет не очень интересный, но потрясающий учитель. Вам интересно учиться у него. А бывает наоборот, когда предмет как раз интересный, и я хотел бы научиться ему, но учитель не тот. Т.е. должен быть проводник знания. В прошлом люди были проводниками знания, поэтому веды не записывались, в этом не было необходимости. Просто, на основании честности люди прекрасно все запоминали, не было привычки все искажать по-своему. (0:11:36)

Однажды я поехал в Швецию. Моя дочь тогда была еще маленькая, лет шести. В России в то время магазины были еще очень скромные, не было супермаркетов, не было в изобилии западных товаров. Сейчас все есть, но в то время… Я спросил дочь, какой подарок она хочет из-за границы. Она попросила то, о чем мечтала. Это была соломинка, через которую можно пить воду. Оказалось, что это ни такое простое дело, выбрать соломинку. В магазине целый этаж был отведен только под соломинки разных типов и видов. У меня ушло около двух часов на выбор соломинки. Каких там только соломинок я ни увидел. Представьте себе, что работает целое производство только для того, чтобы выпускать эти соломинки. (0:20:30)

Кровать. Тогда эта кровать стола может быть 1000 долларов. Сейчас возможно дороже. Вы ложитесь, набираете код и она, например, ровно в два часа переворачивает вас на другой бок. Или включает звук дождя, чтобы успокоить вас, и вы смогли уснуть. Т.е. вы закладываете программу, и она выполняется. И вам нужно некоторое время работать, чтобы заработать на такую кровать, хотя сон – это простой элемент. Все живые существа, когда хотят спать, просто идут и ложатся спать. Человек тратит огромное количество времени, это называется АСКЕЗА. Что нам нужно? На самом деле человеку не нужно много. А знаете, почему сейчас человеку нужно так много всего? Нужно все новое, все чего еще не успел попробовать. Это происходит потому, что отношения стали слабыми. Когда мы получаем что-то простое, но с любовью, нам этого вполне достаточно. И ничего больше не нужно на самом деле, когда вы получили настоящий дар, настоящий вкус, настоящую любовь. Это называется аскеза ума и речи.

Итак, чистота есть физическая, умственная. Ум должен быть самосветящийся. Как огонь. Бросаете мусор, он сжигает, и остается при этом чистым. Так и ум должен оставаться чистым. А бывает наоборот, человек пошел в поле по важному делу и успешно справился с задачей. Посмотрел на то, что он только что произвел и сморщился от отвращения того, что увидел. Жуткий цвет и запах. А ему в ответ на это вопрос: «А что ты так возмущаешься? Мы еще вчера были свежими, прекрасными фруктами. Пообщались с тобой одну ночь, и вот результат». Т.е. произошла трансформация. Она бывает в обе стороны, как в хорошую, так и в плохую. Мы что-то слышим. Мы много хорошего слышали от учителей, родителей, узнали из книг, от мудрых людей. А во что мы все это превратили? Это зависит от умонастроения. Человек едет на чистую природу, но что он с ней делает? Это пример трансформации. Чтобы ум трансформировать, нужно знание, в этом успех нашей жизни. Как нам с этого низшего или даже среднего уровня стать совершенным? Все начинается с умонастроения, меняется ум с негативного на позитивный. Для того, чтобы иметь позитив, нужно иметь вдохновение.

Пушкина спрашивали, как он пишет стихи? Рифмовать умеют многие, но у Пушкина был очень высокий интеллект и дар писателя, способность точно выражать свои мысли. Это был гениальный поэт. И вот его спрашивают о том, как ему удается так писать? Он отвечает, что просто берет перо, макает в чернила и стихи начинают литься сами, я их просто вижу, а не сочиняю. Это влияние вдохновения. Все ясно и понятно в этом состоянии. Без вдохновения человек меняет одно на другое, потом пробует третье и так до бесконечности. Поменял много раз работу, несколько раз уже женился, он непостоянен, все ему не нравится. Пройдя через этот мир, от него остается один мусор, т.к. он сам несчастен и других делает такими. Он с самим собой даже не может справиться. (0:24:23)

Поэтому, аскетизм, чистота, милосердие. Конечно, есть много книг о милосердии, но в жизни мы видим очень слабое проявление милосердия. Чем оно нарушается? Приемом интоксикаций. Так написано в видах. Люди пьют водку сейчас, как лошади воду. Какое милосердие может быть? Человек становится тупым, как камень. Ему все равно, что происходит с родственниками, на работе. Долг и обязанности его совершенно не тревожат. Его сердце превращается в камень. Люди дурманят свою жизнь интоксикациями. Сюда включаются чай и кофе. Это тоже наркотики, которые при долгом употреблении дают тот же результат. Кажется, что одна сигарета – это пустяк. Но попробуйте заниматься духовной практикой, и вы увидите, как это значительно. Какое это серьезное препятствие для осмысления Абсолютной истины. Или мясо. В ведах говорится, что тот, кто поедает мясо, забитых на бойнях животных, никогда не сможет осознать Абсолютную истину. Потому что разрушаются тонкие ткани интеллекта. Интуиция. Тут нужны интуитивное мышление, медитация, но человек становится не способным к глубокому интуитивному мышлению. Он, конечно, силен, т.к. в мясе есть все необходимые вещества, это доказано. Килокалории, белки, жиры и все необходимое там есть, но эта сила другого качества, это сила АГРЕССИВНАЯ. На воле вы не будете пахать землю. Он силен, но работать не хочет. Он силен в агрессии, он может убить за секунду одним ударом. В нем есть сила, но она не созидательная, она другого качества. Вы ребенка кормите котлетками, бифштексами. Просите ребенка сходить в магазин, копить что-то, а он не хочет, нужно заставлять. Он что слабый? Нет. Это сила другого качества. Нужно переломить человека, чтобы он кому-то помогал, чтобы кому-то служил. Поедая мясо, он не хочет никому служить. Он хочет быть независимым. Если собаку кормить сырым мясом, вы знаете, какой зверь из нее вырастет. Это будет свирепое существо подобное тигру. А если кормить вегетарианской пищей, собака становится доброй, как человек. Я знаю таких собак. Такие собаки разговаривают. В Петербурге такую собаку показывали по телевидению. Она говорила несколько слов осознанно, осмысленно. Она разговаривала с мамой. Она говорила: мама, моя мама, т.е. какие-то простые слова. Итак, все мои знакомые собаки – вегетарианцы.

Мы, как люди, имеем запас добродетели, потому что мы родились людьми, а это уже означает большой запас добродетели. Но если мы едим мясо, мы вступаем в конфликт с собственной природой. Я понимаю, что не все здесь вегетарианцы, поэтому я останавливаю эту тему. Но если кто-то готов к этому, то, пожалуйста, сделайте этот шаг, и вы не пожалеете об этом. Мы с женой не едим мяса, рыбы, яиц больше 30 лет. Дочь с самого рождения никогда ничего этого не ела. Нет никакой опасности, не бойтесь. Не верьте, что это навредит здоровью. Как видите, я до сих пор жив, и даже похудеть – для меня проблема. Моей дочери сейчас 27 лет, она выросла, и у нее все в порядке. Есть много других примеров в разных странах, когда люди никогда не пробовали этого вкуса. Это хорошо.

Милосердие означает сострадание к другим живым существам. Что мы должны делать по отношению к тем, кто ниже разумом? Убивать? Эксплуатировать? Он же глупый, он все равно ничего не поймет. Давайте его съедим. Или просто запряжем, пусть работает за гроши. Мы , как современное общество, достигли очень больших успехов в различных формах эксплуатации от физической формы до интеллектуальной. Знаете, что такое интеллектуальный способ эксплуатации? Это очень просто.

Рисуется рисунок рекламы MALLBORO на доске. Ковбой в широкополой шляпе, на лошади, на фоне солнечного неба стоит на краю каньона. Удивительный образ. Прерия, свобода, независимость. Это таинственный человек, лицо которого закрыто его шляпой. Он загадочный. Он свободен, как ветер на своем коне в этой прерии. Почему? Да потому, что он курит сигареты Mallboro. Ощущение романтики и свободы связывается с сигаретой, и человек, обманутый этой рекламой, тянется к сигарете. Это предлагается для ума и чувств. Человека легко обмануть потому, что он этого не пробовал. А вдруг, я затянусь этой сигаретой и почувствую свободу? Это просто реклама. Ничего не навязывается. Хотите делайте, хотите нет, но эта реклама повсюду. Все в красивых упаковках, идеальной формы сигареты, белая, чистая, красивый фильтр. Очень красивая, приятная обманка.
А внизу на пачке узкая полоска, где мелким шрифтом написано, что минздрав предупреждает о вреде курения. И веды говорят, что это называется ЭКСПЛУАТАЦИЯ наших чувств и ума.

Плакат служения выглядел бы иначе, но такого плаката не сделали. Это плачущий несчастный конь над телом ковбоя в белых тапочках. И надпись, что минздрав предупреждал о вреде курения. Т.е. рекламировать нужно не процесс, а результат. Вот это называется служение, честная позиция. Покажите результат. Что вы будете иметь, например, в результате курения сигарет Mallboro или когда пьете водку. Например на бутылку приклеить этикетку с пропитыми лицами пьяниц из мусорных бачков, и надпись – РУССКАЯ ВОДКА, чистая, как горный хрусталь. Дарите своим детям на праздники с рекомендацией пить умеренно. Знаете, что такое умеренно? Вас вовлекают. Кому нужно, чтобы вы пили умеренно? Алкоголику – это бесполезно. Какая тут умеренность? Человеку пьющему это бесполезно. Это адресовано непьющему человеку. Умеренно – это культурно. Это пропаганда «культурного, умеренного» пития. И это есть насилие в тонкой форме. Люди деградируют от пьянки, и при этом еще платят хорошие деньги. Поддерживают экономику. А в результате, когда все становятся пьющими, все и даже высшие эшелоны нашего общества становятся продуктом этого пьющего общества. И это уже страшно. Это уже необратимо. У нас нет примера. Даже самые высокопоставленные люди – пьют. Это стало культурой и считается нормальным. Это русская традиция. В действительности – это геноцид. И как это остановить? Один борец в России – это Жданов, который мощно выдвигает программу спасения населения от пьянства. Таких людей буквально единицы.

Мы говорили о милосердии, о рекламе. Если мы знаем рецепт от болезни, мы должны его распространять, иначе это немилосердно. Если мы заботимся только о себе – это немилосердно. Если мы можем помочь другим, то нужно помогать.

И правдивость. Вот эти три ноги, о которых мы говорили, сейчас ослаблены. Я специально поговорил об этом, чтобы было ясно, что аскетизм, чистота, милосердие сейчас ослаблены. Перебиты ноги быка, они ранены, но одна нога сейчас здоровая – это нога правдивости. Т.е. если мы говорим правду, то это уже считается чуть ли ни святой. На это уже можно опереться и начать что-то делать. Как в религиозных системах. Мы считаем религиозным человека ни когда он прекращает грех, т.к. это очень трудно из-за не способности к аскетизму, но когда он признает свой грех, говорит правду. Он честен. Да я грешник. Делаю то-то и то-то, прости меня Боже. Я каюсь в этом. И как правило, священник должен прощать, это его функция – прощать и вдохновлять. Иди и больше не греши. Но проблема в том, что люди снова грешат и снова каются, грешат и каются. Это называется профессиональный грешник. Я честный грешник. Грешу и каюсь. Это и есть обычная, современная религиозность. А идея заключается в другом, оставить саму идею греха и вкус к греху. Это описано в БХАГАВАТА пуране, где два мудреца спрашивают друг друга. А какой толк в этом покаянии, если человек идет снова грешить? Это напоминает омовение слона, когда после купания в реке слон выходит чистым на берег и начинает обсыпать себя песком. И другой мудрец отвечает: « Ты прав, это не полное очищение. Полное очищение - это когда у человека пропадает само желание греха». Мы сегодня будем говорить именно об этом. Т.е. есть практики, есть пути возвышения сознания, когда пропадают все эти греховные желания. Они ослабевают и кажутся уже просто смешными. В древней спарте спартанцы никогда не пили спиртного. Как же они этого достигли, когда другие культуры пили вино? Как можно было оставаться трезвенниками, когда присутствовало влияние других культур? Очень просто. Они брали пленного воина и поили его, а потом показывали его всем юношам и мальчикам во что превращается пьющий человек.

И вот говорится, что есть три типа разума: слабый разум, почти неразумный человек; есть человек более разумный и высокоразвитый. Высокоразвитый разум означает, что человек получает опыт на слух, просто услышав. Пить – плохо. Все ясно, понятно. Я не буду пить. Другой думает, ну а если в меру пить? Допился до белой горячки и решил, что пить действительно вредно, пора завязывать с этим. Получил опыт таким образом. Это второй тип разума. Ну а третий разум пьет, умирает, пьет умирает, и не может остановиться. Или с вором происходит тоже самое. Воровать плохо. Тюрьма. Услышал, но не сделал. Будет последствие. А другой рассуждает: «А если нет свидетелей?» Но когда приходит наказание, он прекращает воровать. Рецидивист остановиться не может. Он заключен в круге преступления и наказания из которого он вырваться не хочет и не может, т.к. не в состоянии вследствие своего разума приобрести опыт ни на слух, ни на опыте. Т.о. это три типа разума. Мы с вами не относимся к высшему типу разума, но и к низшему тоже не относимся. Мы не рецидивисты, мы хотим что-то изменить. Мы люди с разумом второго типа, которые собрались здесь и слушают семинар. Мы должны получить опыт и сделать потом правильный вывод. (0:36:02)

И веды объясняют, что не каждый человек, который живет рядом с нами, имея форму человека, является человеком. Есть пять типов существ в человеческом обличии. Первый тип называется ТАРУ-КАЯ. Тару означает растение. Это человек-растение, т.е. разум заблокирован. Ему сложны выразить свои эмоции, мысли, чувства, сложно понимать других, он закомплексован. Таким людям очень сложно не принимать интоксикации потому, что именно интоксикации помогают снимать блоки и раскрывать себя так, что другие ему говорят: «Лучше бы ты уж молчал». Он не способен возвышенно выражать свои чувства, и обычно его разум заблокирован, как у растения.

Второй тип МАТЬЯ-КАЯ. Матья означает рыба. Рыба – это простое устройство. У нее два телескопических глаза с двух сторон, посередине рот, и плавники. Она смотрит глазами и ждет, что приплывет ей прямо в рот. Когда что-то проплывает мимо, она открывает рот и проглатывает. Это все ее функции. Но если что-то проплывает мимо рта, она обижается и думает: «Везет же дуракам. Почему не мне?» Т.е. она думает, что все должно быть только для нее. Человек зашел в какое-то общество. На него не обратили внимания, и он уже обиделся. Никто не понимает, почему у него плохое настроение. А он просто обиделся. Человек-рыба. Вы видели много обиженных людей, которые ходят, говорят, что все плохо, но сделать ничего не могут, чтобы стало хорошо. Один таксист спросил меня однажды: «Когда же в России будет хорошо?» Я поинтересовался о том, что он имеет в виду под хорошо? «Ну это когда деньги дадут, когда можно будет хорошие деньги получать». Я спрашиваю, а что хорошего люди вообще делают? Он говорит, что ничего хорошего люди не делают. Тогда почему ты ждешь чего-то хорошего? Это человек-рыба, он не понимает, что, чтобы получать хорошее нужно делать хорошее. Но если мы не делаем ничего хорошего, то почему мы ждем, что нам будет хорошо? Это сознание рыбы, сознание вечно обиженных.

Третий уровень называется ПАШУ-кая. Означает животное, человек-агреесор. В присутствии объектов чувств начинает драться с другими. Мое, мое, мое! Я первый увидел. Мои деньги, моя женщина, моя земля. Отстаивая свое становится агрессивным. Людям на этом уровне очень сложно поделить плоды труда. Они начинают с легкостью убивать людей.

Четвертый уровень называется ПРЕТА-КАЯ. Прета – это тонкое существо, дух, приведение. Это означает, что он принимает разные формы, какие вы хотите. Он умеет с вами общаться так, как вы того пожелаете. Где-то согласится, где-то улыбнется. Он создает впечатление очень обаятельного, культурного, близкого человека. Но, будьте внимательны! Он вас обязательно обманет. Это прета-кая. Он вас обманет и делает это только ради собственной выгоды. Есть предостережение: никогда не доверяйте людям экстравагантным, политикам и женщинам. Мы вчера говорили о природе женщины и о ее переменчивости. Ее не следует всерьез воспринимать и делать какие-то серьезные выводы. К ним, как к детям относятся.

И пятая категория считается наиболее опасной – РАКШАС. Ракшас - страшное слово и означает в переводе людоед. Сейчас в нашем обществе – это редкость, но они эксплуатируют людей, используют их. Это сознание ракшаса. Причем, это очень могущественные титаны. Они не терпят никогда никаких возражений, это диктаторы. Они легко применяют насилие для выполнения своей воли и держат людей в страхе.

Человек – это здесь на планете в том смысле, что он влиятельный по отношению к другим живым существам. Прогрессируют деревья, кошки, собаки, микробы. Почему так много болезней? Почему микробы нас уничтожают? А ведь раньше такого не было. Мы были сильнее, мы были недоступны болезням, которые сейчас широко распространены. Т.е. это человек. Мы сеем раздражение, страх в других живых существах потому, что мы имеем менталитет, что младшего можно обидеть. Просто пнуть его ногой, если он нам мешает. Я был в одной стране. Там заяц вышел из-за березы. Это было прямо на улице в черте города. Я там гулял. Заяц вышел и пошел не спеша до другой березы. Они там ничего не боятся.

В моем доме поселилась муха. Это было зимой. А мы с женой медитируем в доме, это наша ежедневная практика, и пищу всю освещаем. И вот я медитирую, повторяю свою мантру, а муха летает за мной. В комнате висит бельевая веревка. И муха перелетает с одного конца на другой, следуя за мной. Я подумал, что сейчас холодно, и муха ловит тепло от меня. Через час я сажусь за стол. Приносят еду. Муха уже на столе. Нашла крошку пищи и вкушает. Я пытаюсь ее прогнать. Касаюсь своим пальцем мухи и давлю ей на лоб. Она упирается. Т.е. хочет своей порции еды. Через несколько дней дошло до того, что она садилась на пальцы, и гладил ее по спинке. Это вам пример из моей жизни. Это ни единственный пример, как живые существа меняются в определенной атмосфере. Они могут жить в гармонии с человеком. Это написано в ведах. Человеку нужно жить, опираясь на жизнь всех жизнь живых существ, а не только на свое общество. И микроорганизмы, и растения должны жить с человеком, в его настроении любви и мудрости. От него они прогрессируют и развиваются. Такие живые существа творят чудеса. Они добровольно служат человеку, если мы не хотим отобрать у них жизнь и съесть их. Они это чувствуют, они же живые существа. Замахнитесь на кошку, и она сразу же испугается. Подумайте только о том, что вы хотите зарезать корову, и она сразу это почувствует. Если вы хотите усыпить собаку, то она сразу плакать начинает. Они все это понимают, что человек их бог. А он берет и бьет животное по голове. Как человек может так поступать? (50:18)
Веды говорят: «Тару-кая, масья-кая, прета-кая, ракша-кая». Человек такого никогда не сделает. Человек братьев наших меньших никогда не бил по голове. Но это зверье не младшие наши братья, а старшие, согласно эволюции. Мы младшие, и нам как бы дано особое право быть в этом мире главой. Любить и вносить мудрость – вот в чем наша привилегия. Никак не эксплуатировать и причинять насилие.

Итак, человек может получить желаемое тремя путями. Если мы хотим разобраться, как же мне путем доброты достигать желаемого. Веды говорят о трех путях, чтобы достичь того, чего мы хотим. Первый – это мантра, второй – тантра, третий – янтра.

Создаете машину. Здесь нет никаких отношений. Нажимаете кнопку, и машина выполняет то, что нужно. Не нужны никакие отношения. Лучше человека превратить в машину, который тоже называется янтра. Чип вставил, и он будет работать. Это проект давно уже вынашивается. Еще со времен второй мировой войны. Еще даже раньше в средней азии были манкурты. Чингиз Айтматов пишет об этом, как делали человека-робота, манкурта. Брали пленного воина, обривали ему голову и натягивали ему на голову сырой верблюжий желудок, который высыхая, стягивал голову так, что человек терял рассудок и выполнял все приказы своего хозяина. Такой манкурт не утрачивал своей квалификации воина, но его разум был полностью порабащен. Это называется создать янтру. Любо биологический робот, либо механический, но таким образом добиться результата.

Поэтому веды предоставляют знание о полном целом. Они говорят, что ты живешь во вселенной. Не на планете Земля, а во вселенной. Это первый шаг. Не в Украине, нет, а во вселенной. Потом Украина, но сначала вселенная. Сначала нужно понять полное целое, а потом привнести в Украину, в свою семью, привнести высший смысл в свою деятельность, и это называется счастье. А большинство ждут счастье из семьи, из работы, из денег. Они делают прямо противоположные вещи. А счастья там нет, ни в деньгах, ни в семье. Его туда нужно привнести сверху. Мы как бы проводники этого знания. Наша функция привносить его, отдавать, жертвовать собой. И это источник развития цивилизации, источник счастья. (0:59:58)

Пойдем дальше. Вчера мы обсуждали корень всех проблем, препятствие, которое мешает нам достичь успеха, и начали с зависти, которая в своем развитии становится злобой или неприязнью. Зависть в Ветхом завете описывается, как не возжелай собственности ближнего своего. Не завидуй. Не нужно смотреть на какого-то и желать того, чего у тебя нет. Довольствуйся тем, что у тебя и развивай это. У тебя есть семья. Вот сосредоточь свое внимание на семье, муже, жене. Есть свои дети, сосредоточься на них, а не на чужих детях. Есть своя работа, ее совершенствуй, и не отвлекайся постоянно на что-то другое. Работай над собой каждый день. Это отсутствие зависти.

Зависть порождает обман, ложь. Из-за зависти мы начинаем обманывать других. Из обмана вырастает воровство, стремление присвоить себе чужую собственность потому, что я уже нашел ложное оправдание. В этом случае можно, как Раскольников говорил: «А что плохого в этих старушонках? Она ни важнее вши. Денег полно, но такая вредная. Убить, забрать деньги и пользу можно принести обществу». Он сделал этот шаг. Придумав новою философию. Менталитет воровства вырабатывается постепенно и следующим шагом становится прелюбодеяние. Это тоже воровство. Чужая жена, чужой муж. Человек присваивает себе это, как объект чувственного наслаждения без осознания долга. Просто из желания наслаждаться. Из сознания прелюбодеяния возникает склонность к насилию, убийству собственных детей, абортам и к другим формам насилия вплоть до убийства. Т.е. секс в своем кульминационном развитии очень близок к суициду и убийству. Это происходит именно на почве неудовлетворенной сексуальной энергии. Причина одна и та же – это конфликт с собственной совестью. Когда человек чинит убийство над собой или над другими – это конфликт с собственной совестью всегда. Один ученый это уже доказал. Т.е. конфликт с Богом в сердце. Этот конфликт имеет божественную природу.

Когда человек достигает уровня менталитета, что убивать можно и можно за счет этого жить, например, убийство животных тоже в счет, сейчас существует множество скотобоен, чего раньше никогда не было. Если кто-то хотел есть мясо, он должен был сам убить животное, совершив определенный жертвенный обряд, и только после это есть мясо животного. Это случалось редко, т.к. существовали ограничения. Т.е. сейчас имеются все удобства для того, чтобы наслаждаться поеданием мяса. Мы идем в супермаркет, платим деньги и получаем готовый кусок мяса. Кто-то обманул нас и себя, сказав, что у животных нет души, их можно есть. А потом перенес это на человека. Если у животных нет души, то и у человека ее нет. Это просто биологическая машина, ничего страшного. Есть очень много философий, оправдывающих убийство. Но веды и все писания говорят: «Не убивай». Тебе будет плохо, это викарма. Ты потеряешь разум.

Один комиссар в гражданскую войну ездил по деревням староверов, чтобы обратить людей в атеизм. Это был очень смелый человек, и он добивался большого успеха в своей пропаганде. Он был хорошим агитатором, поступал так: приезжал в какую-либо деревню, выносил все иконы на деревенскую площадь и бил в колокола. Люди собирались, и он говорил им. Видите ваши святыни и вашего Бога? Брал топор и разбивал на глазах людей иконы. А потом спрашивал их. Ну и где наказание? Где ваш Бог? Во что вы вообще верите? Кому поклоняетесь? Нет никакого Бога. Небеса не разверзлись, земля не рухнула, все это ложь. Люди соглашались, принимали атеизм. Но в одной деревне этот номер не прошел. Это интересная и известная история. Он сделал все как обычно в следующей деревне. Но там жили люди другого порядка, они обладали глубокой верой, более сильной, чем обычно. И когда он спросил, ну и где наказание? Вот ваши иконы, а где наказание? И тут вышел старик и сказал: «А какого наказания ты ждешь? Бог у тебя разум отнял». Т.е. люди имеют глубокую веру. Поэтому убийство, насилие ведет к дальнейшему влиянию, от которого мы все очень сильно зависим.

Мы разобрали:

- убийство

Есть другой пример. Отец говорит сыну: «Иди, сходи в магазин, купи тот-то и то-то». Может сын это сделать? Сын не может этого сделать, если отец ни вложит в это средства, т.е. деньги. Это называется благословение. Нужны наставления и благословения. У нас есть много наставлений, а благословений нет. Почему? Ачак прочак. Ачак - поведение, а прочак – означает слово. И вот смотрите, что происходит. Я думаю одно, говорю другое, делаю третье. Чему я могу научить, чем благословить? Отец закуривает сигарету, и говорит сыну, чтобы он не вздумал курить, когда вырастет. Никакого благословения в этом нет, силы в этом нет. Потому что он сам совершает эту деятельность. Вот о чем речь. Но если мы имеем силу внутреннюю следовать тому, что говорим, цельность, мы говорим и это работает, это входит в сердце, в разум. Человек не может отречься от того, что его дед, его отец сказал. Это говорили мои высшие доброжелатели. Это вошло в мое сердце и мне совесть не позволяет нарушить заповеди моих предков. Отношения старших и младших крайне важны.

Сейчас же пытаются молодых от старших подальше держать, т.к. они мешают, вмешиваются, портят внуков. Не могут благословить, поэтому нужно контролировать постоянно. Но веды объясняют, что есть три типа отношений. Птица воспитывает своих детей касанием. И мы ребенка вначале тоже так воспитываем. Носим на руках, гладим. Он чувствует настроение матери. Это воспитание в стиле птицы. Когда ребенок взрослеет, мы воспитываем подобно рыбе – взглядом. Наблюдаем за ним, контролируем взглядом. Ребенок видит, что за ним наблюдают, он дисциплинируется. Здесь действует присутствие через взгляд. А третий уровень – черепаха. Она откладывает яйца на берегу океана и уходит в океан, и думает о них. Есть мысленная связь. Вот и взрослые, старшие помнят о наставлениях родителей и никогда не забывают об этом. Это связь. Даже, когда родители умирают, связь сохраняется пока мы их помним. Это глубокая изотерическая тема, но это факт. Но мы говорим о том, что если мы не соблюдаем эти пять первых заповедей должным образом, то мы теряем силу и разрывается связь со старшими. Это уже трагично. А что же дальше будет? (1:11:13)

Следующей в заповедях называют – следуй воскресному дню. Воскресенье, а вернее сказать выходной потому, что воскресенье – это уже слово современное, новозаветное. Нужно соблюдать выходной день. Вы скажете, что это за заповедь такая? Что в ней ценного? Это очень важная заповедь. За ее невыполнение Моисей приказывал таких людей забивать камнями. Почему? Как нужно проводить воскресенье согласно заповедям? Кто знает? Верно, это день специально выделен для памятовании о Боге, для смаранам, для медитации, для того, чтобы общаться с Богом. Но если связь с преемственностью, с родом утрачивается, то как мы проведем этот день? В развлечениях. Все будет наоборот. Ни какой медитации. Это поездки куда-то, спиртное, получить удовольствие. Вы знаете, что слово удовольствие – нецензурное? Это означает дать волю кое-чему, сексуальной энергии. Так сейчас люди проводят свой выходной день. А наше истинное положение – это общение с Богом. Иметь с Ним связь, и не путайте с формальным общением с Богом. Когда мы на самом деле не видим это связи, а нас заставляют – иди в церковь и помолись на коленях. Дело ни в этом. В сердце нужно ощутить связь. Как? С благословения духовного учителя или вашего родителя. У родителей нужно просить благословение. Я вам скажу как сейчас можно получить это благословение. Нужно найти духовного отца, который даст эти благословения, потом пойти к своим родителям и сказать: «Я получил такое духовное наставление от своего духовного отца, что скажите, мама и папа?» Они скажут – благословляем, и вы получаете благословение. Т.е. вы им даете это знание, а от них получаете благословение. Тогда оно будет иметь силу.

Если родители не способны это оценить или они против, они атеистичны. Разные проблемы бывают. Тогда уже неважно. Они не имеют силу давать благословение вообще. Тогда берите благословение от духовного учителя. Этого достаточно, чтобы обрести снова силу. Итак, воскресенье, минимум один день в неделю нужно посвятить духовной практике целиком. Но если связи с родом нет, человек будет просто развлекаться, и к чему это приведет дальше, он начнет в суе общаться с Богом. Так между прочем, с небрежностью. Говорится – не повторяй имя Бога в суе. Обожжешься. Это серьезно. И в имени Бога Бог присутствует. Так учили в прошлом. Нужно быть внимательным, это целый процесс. В ведах называется НАМАТАТТВА – искусство общения с Богом через посредство имени. Например, в Библии говорится: «Где двое или трое соберутся во имя мое, то и Я с ними». Да святится имя Твое. Воспевайте имя Бога с цимбалами, барабанами и литаврами. Так говорится об имени. Т.е вы произносите имя и получаете связь. В нашем мире двойственности это как бы не совсем хороший пример потому, что мы не наблюдаем этого в физических законах. Я, допустим, хочу пить, и говорю – вода, вода, но жажда не уходит, пока не будет непосредственно объекта. Потому что звук и вода (объект) – это разные вещи. А в духовном смысли этой разницы нет. На санскрите называется шабда аватар – воплощение в звуке. Имя Бога произносите, и оно в этой трансцендентной вибрации присутствует со всеми своими энергиями. Берите сколько хотите. Это уже вопрос нашего воспитания, умонастроения, чистоты. Многие известные святые именем Бога творили чудеса. Исцеляли и прочее, делали это именем Бога, и никак иначе. Любая мантра или молитва имеет силу только потому, что там есть имя Бога. Итак, не произноси имени Бога в суе. Но если мы нарушаем это наставление, и оно становится формальным или даже вообще нецензурным, то поступающий так человек, создает себе идола, кумира.

Скажите, кому поклоняется человек, который не имеет отношений с Богом? Если вы скажете никому, вы ошибаетесь. Он обязательно кому-то поклоняется, у него есть какой-то идеал. Он все равно за кем-то следует. Это может быть ЦК КПСС, культ личности, Мао Дзедун, Сталин, какой-то ученый или актер, кто угодно, но каждый человек с кем-то связан. Это йога, и мы все с кем-то связаны. С тем, кого мы любим или кто имеет на нас влияние. Так вот, человек создает себе кумира тогда, когда он получает от этого поклонения выгоду. Помните, как это описано в Ветхом завете? Моисей ушел на гору для встречи с Богом. Своему народу он приказал ждать, что он вернется с законом Бога, который сделает их совершенными. Это закон даст нам правила жизни. Люди остались ждать. С ними остался брат Моисея Аарон. Проходит время, дни идут, а Моисей не возвращается, и народ подступает к шатру Аарона и спрашивают его о том, куда пропал Моисей, где он, скажи нам честно? Он не сбежал ли от нас вообще? Нет, отвечает Аарон. Он не убежал. Он обещал нам законы Бога и скоро принесет их.

Бог побуждает на бескорыстную деятельность, без всякой выгоды. Поэтому не создавай себе кумира. Однажды я распространял книги где-то 90-91 году в Санкт-Петербурге. Предлагал людям на улицах, ходил по офисам. Я зашел в один офис. Это было время перестройки, рэкет, бандиты, творилось не понятно что. Захожу в офис. Там сидит человек за столом уставленным телефонами. Вид у него был несколько угрожающий. Я предложил ему книге о йоге, об Абсолютной истине, о душе, о карме. Почитайте. Купите книгу. Он позвал меня подойти. Он открывает ящик, а у меня ощущение, что там оружие лежит или что-то очень нехорошее. И говорит – смотри сюда. А в ящике все уложено пачками долларов. Там были тысячи.