Как быть стоиком: Античная философия и современная жизнь



Pdf просмотр
страница4/7
Дата09.08.2022
Размер0,55 Mb.
#188154
1   2   3   4   5   6   7
Связанные:
33026653a4

êthos
, то есть «нравственное измерение личности», а «мораль» – от латинского слова
moralis
, что означает «привычки,
устои». Но на самом деле именно словом
moralis
Цицерон перевел на латинский язык греческое слово
êthos
! Следовательно, основополагающая идея заключалась в том, что развить правиль- ную личность и практиковать правильные привычки в жизни можно, только обладая двумя вышеуказанными знаниями.
Чтобы объяснить эту идею, стоики использовали ряд метафор. Самую образную и убе- дительную предложил Хрисипп: он сравнивал стоическую философию с садом, а этику – с плодами, выращиваемыми в этом саду. Чтобы получить богатый урожай, мы должны удобрять почву правильными питательными веществами и выращивать хорошие деревья. Почва и дере- вья – это физика, дающая нам понимание мира, в котором мы живем. Кроме того, наш сад должен быть защищен от пагубных влияний, иначе он зарастет бурьяном, и урожай пропадет.
Функцию защиты выполняет логика, ограждающая нас от ошибок мышления.
Наш проводник Эпиктет предлагал свое весьма оригинальное толкование трех направ- лений стоического обучения:
Есть три вопроса
[17]
, в которых следует упражняться на деле тому, кто намерен стать добродетельным человеком: вопрос, касающийся стремлений и избеганий, – для того, чтобы ни в своем стремлении не терпеть неуспеха,
ни в своем избегании не терпеть неудачи; вопрос, касающийся влечений и невлечений, словом, касающийся надлежащего, – для того, чтобы вести


М. Пильюччи. «Как быть стоиком: Античная философия и современная жизнь»
18
себя порядком, благоразумно, небеззаботно; третий – это вопрос, касающийся незаблуждаемости и неопрометчивости, в общем, согласий.
Их часто называют тремя стоическими дисциплинами: дисциплиной желания, дисципли- ной действия и дисциплиной согласия. Они связаны с тремя областями стоического обучения,
а также с четырьмя добродетелями (о которых мы поговорим чуть позже) следующим образом.
[18]
Эта диаграмма представляет собой фундаментальную схему стоической мысли и позво- ляет понять, что же такое стоицизм.
Дисциплина желания
(также называемая
стоическим при-
нятием
) указывает, что нам надлежит и не надлежит хотеть. Это, в свою очередь, проистекает из того факта, что одни вещи находятся в нашей власти, тогда как другие нет. Однако мы можем отличить одно от другого, только понимая, как устроен мир. Ведь люди, не обученные физике, склонны ошибочно полагать, будто контролируют больше, чем на самом деле (прини- мают желаемое за действительное). За управление желаниями отвечают две из четырех стои- ческих добродетелей: доблесть (умение смотреть в лицо фактам и действовать соответственно)
и умеренность (умение обуздывать свои желания и соизмерять их с тем, что достижимо).
Дис-
циплина действия
(также известная как
стоическая филантропия
, в смысле заботы о других)
регулирует наше поведение в мире. Дисциплина действия – результат надлежащего понимания этики, размышлений над тем, какую жизнь мы ведем. Она опирается на добродетель справед- ливости. Наконец,
дисциплина согласия
(или
стоическая осознанность
) указывает, как реаги- ровать на различные ситуации, когда мы либо соглашаемся с нашими первоначальными впе- чатлениями о данной ситуации, либо опровергаем их. Эта дисциплина основана на изучении логики – как надлежит и не надлежит мыслить – и требует такой добродетели, как разумность.


М. Пильюччи. «Как быть стоиком: Античная философия и современная жизнь»
19


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7




База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница