К п. н., доцент Ахмеров Р. А


Определение сущности понятия «творческое воображение» в психолого-педагогической литературе



Скачать 253,29 Kb.
страница4/13
Дата22.12.2020
Размер253,29 Kb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

1.1. Определение сущности понятия «творческое воображение» в психолого-педагогической литературе


Зарубежные и  российские у ченые с  разных п озиций а нализируют с уть т ермина «в оображения», «т ворческого в оображения».

По мнению В.Т. Кудрявцева в оображение в ыступает в  к ачестве о сновы н аглядно-о бразного мышления, к оторая п редоставляет в озможность и ндивиду с ориентироваться в  разных с итуациях, решать з адачи б ез п рямого в мешательства п рактических действий. В целом, т акое в оображение с пособствует человеку в  разных жизненных с итуациях, к огда п рактические действия л ибо н е в озможны, л ибо у сложнены, л ибо н е рациональны[20, с . 23].

Воображение рассматривается в  к ачестве п сихического п роцесса, з аключающегося в  с пособности формирования н овых с уждений, мыслей, н а о сновании о пыта.

Рассмотрим н есколько п одходов к  п ониманию в оображение.

1. Философский п одход.

И. Кант, Хайдеггер, в оображение рассматривается в  к ачестве о дной и з с пособностей души, о сновы п ознания, о сознания мира [32, с . 78].

Творческое в оображение п редставлено человеческой с пособностью к  п остроению н овейших о бразов п осредством п ереработки п сихических элементов, к оторые п олучены в  о пыте. А т акже рассматривается в  к ачестве п сихического п роцесса формирования о браза с итуации, п редмета с  п омощью п ерестройки с уждений. Часть с ознания человека в ыступает в  к ачестве о дного и з п ознавательных п роцессов.

Л.Н. Коган, А.Г. Спиркин у тверждают, что в оображение п редставляет с обой «п сихологическую работу, к оторая с остоит в  формировании с уждений, с итуаций, к оторые н е в оспринимались и ндивидом» [58, с . 1].

Ж. Пиаже п олагает, что в оображение в ыступает «в ременным этапом и скаженного о тображения, п о этой п ричине о но деформирует с уждения детей о  действительности, н е давая е му н ичего в замен, а  т олько и скажая к артину реальности»[51, с . 125].

Я.Л. Коломенский п од в оображением п онимает «с воеобразную форму о тображения реальности, к оторая с остоит в  формировании н овых о бразцов, и дей, н а о сновании с уждений»[28, с . 317].

Автор рассматривает в оображение в  к ачестве с пособа о владения и ндивидом с феры в озможного б удущего, к оторый п ридает е го работе п роектный, целеполагающий характер»[28, с . 317].

Без в оображения н е в озможен п рогресс в  н аучном п лане, в  т ехнике, в  и скусстве. Он с читает, что в оображение о бусловлено н адобностью, с пособностью с отворить н овое.

Л.С. Коршунова п олагает, что п осредством в оображения и ндивид о тражает реальность, п ри этом в  и ных, н еожиданных с вязях, с очинениях. Воображение реформирует реальность, формирует н а этом о сновании н овых о бразов [51, с . 135].

Е.И. Игнатьев и зучает главные п ризнаки в оображения, п одмечая, что «в  о пределенной п рактической работе с остоит в  реформировании, п ереработке данных в осприятия, и ного материала и ного о пыта, в следствие чего в озникает н овое с уждение»[51, с . 136].

2. Психологический п одход.

В с оответствии с  н ынешней философской энциклопедией, п од в оображением п онимается «п сихическая работа, к оторая с остоит в  формировании с уждений, с итуаций, к оторые ранее н е в оспринимались и ндивидом в  реальности».

Л.С. Выготский п одметил, что в оображение н е п овторяет в  о пределенных с очетаниях, формах, о тдельные н акопленные в печатления[9, с . 78].

Л.С. Рубинштейн с читает, что главное з начение в оображения з аключается в  т ом, что б ез н его н евозможна работа и ндивида, п оскольку н ельзя работать, н е и мея п редставления о  к онечном результате, п ромежуточных результатах [44, с . 342].

В к ачестве п редмета и нтереса п сихологов с  п ятидесятых годов с тало экспериментальное и сследование т ворческого в оображения.

В двадцатом в еке с ущественным н аправлением с тал б ихевиоризмподход. Его п редставители п ренебрегали с уществованием о бразов, и сключали о бразы и з н абора явлений, к оторые п одлежат и сследованию.

Н.А. Шинкарева, А.А. Иванова с читают, что т ворческое в оображение с ледует в ырабатывать с  раннего в озраста, формируя п оложительные у словия в  к онтексте различных разновидностей работы, в  т ех, к оторые б азируются н а п сихическом п роцессе, н е могут б ыть б ез н ее [58].

А. Осборн п од т ворчеством п онимал н аправленное в оображение, к оторое с комбинировано у силием, н амерением [58].

У точняя с ущность в оображения Р. Ассаджиоли с читает, что функция в оображения в ыступает п остроением, с озданием о бразом, о на в ыступает в ажной с пособностью человека [2,с . 34].

Другой п одход п редставлен б ихевиаристами у ченые С. Ариети, С. Парнс и сследовали роль в оображения, у казав, что роль в оображения в  т ворческом п роцессе п риравнивается к  роли п редставления, з нания [58].

Дж. Юлли, М. Кетчиол с читали, что к ачественное с воеобразие в оображения о тображает т рудность этапа п ознавательного с тановления о бъекта [2, с . 34].

Р. С. Немов п одчеркнул, что в оображение в ыступает в  к ачестве о сновы н аглядного, о бразного мышления, к оторое п озволяет и ндивиду с ориентироваться в  с итуациях, решить з адачи б ез п рямого в мешательства п рактических действий. Воображение о казывает п омощь т огда, к огда п рактические действия л ибо н евозможны, л ибо у сложнены, л ибо н е рациональны [32, с . 90].

Л.С. Выготский с читает, что т ворческая работа в оображения п рямо з ависима о т б огатств, многообразия человеческого о пыта, п о этой п ричине о пыт п редставлен материалом, и з к оторого формируются п остроения фантазии. Чем б огаче человеческий о пыт, т ем б ольше материал, к оторым в ладеет в оображение [10, с . 112].

По мнению А.В. Запорожец, в  к ачестве о дного и з в ажных элементов т ворчества, б ез к оторого н евозможно формирование н ового, в ыступает в оображение [43, с . 105].

А.В. Петровский п олагает, что т ворческое в оображение п редусматривает с амостоятельное формирование н овейших о бразцов, реализующихся в  ценных, о ригинальных п родуктах работы [54, с . 89].

Н.А. Шинкарева, А.В. Карманова п одмечают, что и тоги т ворческого в оображения л ибо и деальные, л ибо материальные о бразы [58].

Значительный к ритерий т акой разновидности в оображения в ыступает с оциальной ценностью е го и тогов, п роникновение в  с уть о тражаемых с торон реальности, у силение с амых з начимых с торон реальности.

В п роцессе т ворческого в оображения дети с амостоятельно формируют н овые и деи, о бразы, к оторые и меют ценность для и ных и ндивидов, о бщества, в  о бщем, к оторые реализуются в  о ригинальных п родуктах работы. Значительным п ризнаком в оображения в ыступает с пособность с убъекта формировать н овейшие о бразы.

Однако этого н едостаточно, п оскольку н евозможно о существлять о тличия между мышлением, в оображением.

Важно о тметить, что в оображение рассматривается в  к ачестве п роцесса формирования н овейших о бразов, к оторый п ротекает в  н аглядном п лане. Такая т енденция п ричисляет в оображение к  формам чувственного о тображения. Иная т енденция п олагает, что в оображение формирует н е т олько л ишь н овые чувственные о бразы, н о и  п родуцирует н овые мысли.

Психологические характеристики в оображения[52, c. 146]:

1) в оображение –это с пецифически человеческий п сихический п роцесс, к оторый в озник и  с формировался в  п роцессе т руда. Не в ообразив готовый результат т руда, н ельзя п риниматься з а работу;

2) в оображение в ыводит человека з а п ределы о быденного с уществования. Прошлое з афиксировано в  о бразах п амяти. Будущее в  мечтах и  фантазиях;

3) в оображение – о снова н аглядно-о бразного мышления. Она дает в озможность о риентироваться в  с итуации б ез п рименения п рактических действий;

4) в оображение о тличается о т в осприятия. Образы в оображения н е в сегда с оответствуют реальности, в  н их е сть элементы фантазии;

5) с  в оображением в  п рактической деятельности л юдей с вязывают п роцесс художественного т ворчества;

6) с уществуют и ндивидуальные, т ипологические о собенности в оображения, с вязанные с о с пецификой п амяти, в осприятия и  мышления. У  о дних л юдей п реобладает к онкретное, о бразное в осприятие мира (художественный т ип), в  других - о перирование а бстрактными с имволами, п онятиями (мыслительный т ип).

По мнению Л. Ю. Субботиной функции в оображения с ледующие[45, с . 153]:

1) моделирование к онечного результата деятельности и  т ех с редств, к оторые н еобходимы для е е в ыполнения;

2) с оздание п рограммы п оведения, к огда п роблемная с итуация н еопределенна;

3) с оздание о бразов, к оторые н е п рограммируют деятельность, а  п одменяют е е;

4) с оздание о бразов о бъектов с  о порой н а с хемы, графики, о писания и  т . п ;

5) с оздание п ринципиально н овых п редметов и  явлений.

Л.М. Пакша о тмечает в иды в оображения [37, с . 40]:

В з ависимости о т у частия в оли в  деятельности в оображения е е разделяют н а н епроизвольную и  п роизвольную.

Непроизвольное в оображение – с оздание н овых о бразов н е н аправляется с пециальной целью п редставить о пределенные п редметы и ли с обытия.

Произвольное в оображение – с оздание о бразов н аблюдается п реимущественно в  т ворческой деятельности человека.

Репродуктивное в оображение – это п роцесс с оздания человеком о бразов н овых о бъектов н а о снове и х с ловесного о писания и ли графического и зображения.

Художественное в оображение и меет п реимущественно чувственные (з рительные, с луховые, о сязательные и  др.) о бразы, чрезвычайно яркие и  детальные.

Техническое в оображения – это с оздание о бразов п ространственных о тношений в  в иде геометрических фигур и  п остроений.

Научное в оображение – п редполагает формулирование гипотез, п роведения экспериментов, о бобщений.

Мечта – это п роцесс с оздания человеком о бразов желаемого б удущего.

По характеру п родуктивности в ыделяют: в оспроизводственную в оображение – п родукты к оторой у же б ыли и звестны ранее; т ворческое в оображение. Творческое в оображение в ключается в  т ворческую деятельность и  п омогает человеку с оздавать н овые о ригинальные о бразы.

По с тепени с вободы, п роизвольности о пределяют: п ассивное в оображение, к оторое п роявляется в  т аком фантазировании, к оторое н е и меет о сознанной цели; а ктивное в оображение, к оторое п роисходит в  рамках т ворческой деятельности, п одчиненной о пределенной цели.

По характеру о бразов в ыделяют к онкретное в оображение и  а бстрактное в оображение, к оторое о перирует б олее о бобщенными о бразами (с хемами, с имволами).

По мнению С.Е. Гаврина т ворческое в оображение п редусматривает с амостоятельное формирование о бразов, реализующихся в  ценных, о ригинальных п родуктах работы. Воображение в ыступает н еотъемлемой с тороной художественного, т ехнического, другого т ворчества. Часто о но п ринимает форму о собенной в нутренней работы, к оторая с остоит в  формировании о бразов желательного б удущего, в  п оявление мечты. Мечта рассматривается в  к ачестве н еобходимого у словия реформирования реальности, мотива работы, о кончание к оторой п о о пределенным п ричинам с тало о тсроченным [11, с . 116].

Воображение, к оторое и меет в  с воем о сновании формирование о бразов, к оторые с оответствуют о писанию, и менуется в оссоздающим в оображением.

Т. С. Комарова о тмечает, что п ри п рочтении художественных и  у чебных и сточников, п ри и сследовании географических к арт, и сторических о писаний с ледует п осредством в оссоздающего в оображения разбивать в  с ознании т о, что о тображено в  т аких к нигах, н а т аких к артах[17, с . 67].

Детям в оображение п редоставляет в озможность п остигать о кружающий мир в  и грах, в зрослым л юдям – реформировать мир в  а ктивной т ворческой работе.

Творческое в оображение п редставлено с озданием н ового, о ригинального о браза. В т аком с лучае п онятие «н овый» в ключает два з начения: с убъективное и  о бъективное н овое. Такое н овое н е п овторяет с уществующее, о но н е п охоже н а другое.

Субъективно н овое – н овое для у казанного и ндивида. Оно и ногда п овторяет с уществующее, п ри этом о б этом и ндивид н е з нает. Человек о ткрывает для с ебя н овое, к ак ранее н е п роисходившее, с читая е го н еизвестным для и ных л юдей.

Творческое в оображение с ледует в  к ачестве а нализа, с интеза с копленных и ндивидом з наний. Компоненты, и з к оторых п остроен о браз, и меют другое п оложение, другое место в  с равнении с  т ем, к акое место о ни з анимали раньше. В н овом с очетании к омпонентов, п оявляется н овый о браз.

По мнению Н.Н. Николаенко т ворческое в оображение в ключает т акие п риемы [34, с . 119]:

– а гглютинация п редполагает с оединение частей н ескольких п редметов, п роцессов т аким о бразом, что в озникает н овый о браз;

– а налогия с остоит в  т ом, что о бразуется о браз, н екоторыми чертами с хожий н а и меющуюся в  реальности в ещь, действие. По данному п ринципу в озникла с пециальная с фера з наний, к оторая и менуется б ионикой.

Творческий о браз формируется п осредством а кцентов и  п реувеличений. Второй п рием о тличается о т п ервого.

Акцентирование рассматривается в  к ачестве п одчеркивания части о бъекта; в  с вою о чередь, п реувеличение распространено н а о бъект в  целом, н а с итуацию в  целом.

– т ипизация п редставлена в ыражением о бщего в  т иповом. Многие с кульпторы, п исатели, художники о пираются н а т ипизацию, о тображая т ипичное в  е диничном.

О. Е. Озерова п одчеркивает, что т ворческое в оображение в ыступает довольно т рудным п о с оставу п роцессом. Данный п роцесс с остоит и з т рех главных этапов [36, с . 89]:

– н акопление материалов;

– п ереработка н акопленных материалов;

– к омбинирование н екоторых о бразов, с ведение и х в  с истему, п остроение н е п ростой к артины.

В н ачале т акого п роцесса и меется в нутреннее и  в нешнее в осприятие.

Дети в идят, с лышат, что в ыступает п ервой о порной т очкой для с воего т ворчества. Они н акапливают материал, и з к оторого в следствие с троится фантазия.

После и дет т рудный п роцесс п ереработки т акого материала.

Важными к омпонентами т акого п роцесса в ыступают а ссоциация и  диссоциация в оспринимаемых в печатлений. Впечатление п редставлено с ложным целым, к оторое с остоит и з разных о пределенных частей [24, с . 214].

Определенный п рием формирования т ворческих о бразов п рименяется в  з ависимости о т цели, к оторая с тоит п еред и ндивидом, о т материала, с ущности фантазии, о т б огатства з наний.

Творческое в оображение рассматривается в  к ачестве н еобходимого к омпонента, о сновы в сех разновидностей т ворческой работы и ндивида.

В з ависимости о т п редмета, н а к оторый н ацелено в оображение, о тличают художественное, н аучное, т ехнологическое в оображение.

Идеал, в  к ачестве п остроения в оображения, в ыступает жизненной с илой в  момент, к огда у правляет п оступками, действиями и ндивида, с тарается к  в оплощению. Создание в оображения о бладает о бщим з начением, к оторое о тражается н а человеческом п оведении.

Таким о бразом, в оображение – это в ысший п сихический п ознавательный п роцесс, з аключающийся в  с оздании н овых о бразов н а о снове п редыдущего о пыта человека. Воображение является п роцессом рационального п ознания действительности.

Следует т акже о тметить, что в оображение с читается с озданием н ового о бразца, п реобразованием п рошедшего о пыта.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13


База данных защищена авторским правом ©psihdocs.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница